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私たちは七面鳥とどう違うのですか?

私たちは七面鳥とどう違うのですか?

2005 年 2006 月から XNUMX 年 XNUMX 月までの冬のリトリートで行われた一連の教えとディスカッション セッションの一部 Sravasti修道院.

  • これからの人生を考える
  • どうやって質問する 添付ファイル 今、この瞬間、私だけを想わせる
  • 私たちが私たちとどのように関係しているか ボディ

金剛薩ました 2005-2006: Q&A #8 (ダウンロード)

今回の座談会は 続いて、菩薩の37の実践、22-24節に関する教えが続きます.

みんな元気? [特に、人生で次に何をすべきかを決めるのに苦労していた一人のリトリートへ] あなたは自分の人生を理解しましたか?

対象: 並べ替え。 うーん、もう少し真面目にいこうと思います。 ますます交渉の余地がありません。

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): 他の人は、あなたにとってこの人生と次の人生がどうなるかを書きましたか?

対象: はい、あるときはピーナッツ農家になりました。

VTC: もしよろしければそちらも読んでみたいです。 この人生を計画するのに多くの時間を費やすことができると思っていましたが、この人生がどれくらい続くかは定かではありません…今夜終わるかもしれませんよね? 私たちは将来の生活を計画するのに多くの時間を費やしていますか? 丸ごと使ったことがありますか 瞑想 あなたの将来の人生を計画するセッション? XNUMXつだけ、私は多くのセッションについて話しているのではなく、XNUMXつだけです! この人生を計画するのに非常に多くを費やしたので、XNUMXつを費やしましたか…。 しかし、あなたは将来の人生を計画するためにXNUMXつでも費やしたことがありますか? このリトリートを行う動機は何ですか? いただけますか 菩提心 自分の将来の人生を考えずにモチベーション? 自分の将来の人生について考えていないのなら、なぜこのリトリートをしているのですか? こんにちは?!

対象: 私はそれについて考えてきましたが、私が誰であるかがもはや私にとってあまり意味がないことを除いて、ほとんど無知に感じます. なんか変だけど、ネガティブとか落ち込んでるわけじゃなくて、ただの何々という名前の人間で、今こんなことをやっている。 それが何を意味するのかはわかりませんが、[変化]を感じることができます。 それは重要なようです。

VTC: それはどのような点で重要ですか?

対象: まあ、私は他のみんなと同じで、いらないものを押しのけて、欲しいものを手に入れようとしていますが、今は別の感覚を持っています.

実用的なレベルでも、自己中心性は有害です

VTC: つまり、リトリートから得られる結果の XNUMX つは、自分自身と世界についてどのように感じるかということです。 あなたが言っていたように、あなたは今、多くの人の一人であり、おそらく 自己中心性 少し下がってきました。

対象: 実用的なレベルでさえ、それは何の意味もありません。 利他的にだけではありません。 私はここで私たちのことを考えていました。もし私が自分のことだけを考えていたら、食べたいときに食べて、そのようなことすべてをしていたら、私は罪悪感を感じるでしょう. 私は卑劣だろう。 私はひどい気分になるでしょう。 なぜあなたはそれをしたいのですか?

VTC: 興味深いことに、実際のレベルでも、 自己中心性 そして、私たち自身の旅をすることは非常に多くの不和を生み出しますが、それは私たちの中で不調和になり、私たち自身の中で調和しなくなります.

対象: 私がリトリートをどのように捉えているかというと….. 自分の将来の再生を信じ始めるまでは、これが今最も重要なこと、つまりこの人生であるという誤解を取り除かなければならないということです。 この利己的で自己中心的な態度により、私はこの現在の生活に非常に閉じ込められているため、これらのリトリートに座って自分のレベルの苦しみを感じ、概念的にはここにいたくないと考え始めることができます。これを超える何か。 私の利己主義者は、私が今持っている最大の投資はこの人生であり、それ[将来の人生]についてさえ心配しないでください、それはずっと先のことです、これは本当にあなたがしなければならないことです.今に集中する。

VTC: そして、それはの大きなトリックです 自己中心性 自己把握: この宇宙での私たちの全体像と、私たちの可能性は、これだけに限定されているということです。 ボディ そしてこの人生。 どうすれば この人生が終わった後、別の人生を持つことさえ考えられないのなら? 輪廻での別の人生を想像することさえできないなら、どうやってそれを想像できるでしょうか。

私たちは、私がこのものであるというこの感覚にとても閉じ込められており、私たちの概念に完全に縛られています。 ボディ そして感覚の印象がどれほど強いか。 朝起きて気づいたことはありますか? あなたが最初に目を覚ますとき、心はこの種の明確なニュートラルな状態にあることを知っています。 あなたはそれに気づきましたか? この具体的なもの全体があなたに降りかかるようなものです。 あるいは、目を開けなくても、「私はこれこれだ」「私はこれこれをしなければならない」という考えだけで、突然、何かをひもでつなぐと、[科学実験のように] 結晶化します。

この「私」の概念が結晶化し、私たちは自分がこの人であると考えることに行き詰まり、今の自分だと思い込んでしまいます。 そして、それがに基づいている場合は、それほど ボディ-そしてその ボディ、それはどのくらい続くのですか? そんなに長くはない。 そして、私たちのアイデンティティの多くがこれに基づいていると思うなら ボディ そしてもちろん、私たちは完全な精神的および感情的なアイデンティティを持っています。 私は利己的な人です。 私は落ち込んでいます。 私はこれです、私はそれです。」

私たちはそれをすべて持っており、その精神的アイデンティティはどのくらい続くのでしょうか? これらはすべて儚いものですが、私たちの視野は信じられないほど狭く、この人生について考えているだけです。 あなたが[退却者に]言ったことは、あなたが今誰であるかが、ある意味で、現在のこの宇宙の広大さと比較して、本当に取るに足らないものであることを理解することです。 そして、前世での私たちの広大さと、来世で何が起こるかを考えると、今夜チョコレートケーキを食べるかどうかにかかわらず、この人生は本当に取るに足らないものです.

別の言い方をすれば、尊い人間の命をすべて持って生きることを考えれば 条件 ダルマを実践するために、この人生は信じられないほど重要です。 私たちが持っている一瞬一瞬、一分一秒はとても価値があり、とても価値があります。 それは完全に逆さまになっているようなものです: 自分が重要でないと思う方法と、私たちが重要である方法を完全に忘れている方法.

七面鳥が考えるように考える

私たちが安定したダルマの練習をしたいと思っていて、本当に深い精神的な変化を経験したいと思っているなら、この態度は変化しなければならない大きなものです. そうでなければ、私と私の人生に対するこの全体的な態度—それが七面鳥が考えていることです! これは、実際に私が話すことを計画していたものにつながります....

七面鳥は何を考えている? 何を食べるか、どうやって安全を確保するか、どうやって仲間から離れないか、どうやって敵から安全を守るか。 人間は何をしますか? まったく同じこと! 私たちは食べ物について考えます。 七面鳥、ご存知のように、小さな男の子の七面鳥はすべて、かわいい女の子の七面鳥を見ています。 彼らは自分たちのことをやっています。 人間も同じことをします。友達を助け、敵を傷つけます。 それに関しては、人間と動物はまったく同じです! 人間は動物よりもひどい方法で敵に危害を加えます。 つまり、動物は基本的に攻撃された場合、または肉食動物である場合にのみ害を及ぼすということです. しかし、彼らは楽しみのために狩りに行くわけではありません。 彼らは確かに爆弾を投下しません。

しかし、人間には、動物が持っていないスピリチュアルな道を進む素晴らしい可能性があります。 それでも、私たちが動物に似ている方法は、より攻撃的で恐ろしい方法で行うことがほとんどです。 味方を助け、敵を傷つけます。 他の七面鳥が何も食べられないように、七面鳥が欲からエンロンのスキャンダルをすることは決してないということです。 そして彼らは確かに別の七面鳥の群れを爆撃するつもりはありませんでした. 人間のすることを見てください。 そして、それはすべて、この人生に焦点を当てているからです。

私たちは本当に自問する必要があります: 私たちは七面鳥とどのように違うのですか?

今週は七面鳥をよく見ていました。 自然を見ると、多くの類推が思い浮かびます。 七面鳥が互いに引き離されることをどれほど恐れているかを見たことがありますか? あなたはそれを見ましたか? 他の七面鳥のほとんどが別の場所にいて、彼らが唯一の、またはXNUMX羽の七面鳥がいる場合でも取り残されるとき、彼らが持つ信じられないほどの恐怖は? 受け入れられないこと、群れの一部ではないという恐怖だけです。 彼らはここの庭に来て、私は彼らを見ていました。 ご存じのように、ゲートが開いた金網フェンスがあり、ゲートから出て牧草地を歩き始めたものもあれば、まだ庭の中にいるものもありました。

彼らがどのように門を見つけられないかを見たことがありますか? ゲートは大きく開いています、それは大きく開いています、そして彼らは何をしますか? 彼らはフェンスの内側を走り回ります。 彼らは完全にびっくりして、閉じ込められていると感じ、他の人がどこかにいるように感じます. しかし、フェンスの境界線をたどるだけで、門の近くに来るとすぐに怖がってしまいます。 あなたはそれに気づきましたか? 彼らは門のすぐ近くに来て、完全に向きを変えて、再びフェンスに沿って走ります! すごいですね。 彼らは解放に近づきすぎて、門をくぐることができないようです。

アタッチメントの引力

対象: 質問があるので、それだけです。 今朝、リトリートがモチベーションの中で言ったように、知的知識だけでは十分ではなく、道を知るだけでは十分ではありません。 私たちが別のものを占有しようとしているこの引力があります ボディ、私たちは解放のために行くことはできません。 ボディ、私たちは閉じ込められたい ボディ. その方向へのこの否定できない引力のように感じます。 私たちは非常に多くの生涯を生きていますが、それがただ苦しむことになるとわかっていても、(私の質問は)なぜそれを続け、なぜそれを選び続けるのでしょうか?

VTC: なぜ私たちは選択し続けるのか ボディ そして戻ってきますか? それは同じ中毒性の心です。 アルコール依存症の人はなぜ酒を飲み続けるのですか? 彼らは、アルコールが彼らの人生を破壊していることを知っています。 薬を飲んでいる人; 彼らは、薬物が彼らの人生を破壊していることを知っています。 なぜ彼らは発砲し、鼻を鳴らし、煙を出し続けるのですか? の力です 添付ファイル. 私は、あるロマンチックな関係から別のロマンチックな関係に移行する人々を意味します。 繰り返しますが、それは同じ中毒性の心です。 彼らはどこにも到達していないことを知っています。

なぜ彼らはそれをするのですか? のパワー 添付ファイル. ですから、第二の聖理で苦しみの原因について話すとき、実際には無知が根本的な原因ですが、四つの聖理について話すときは常に 添付ファイル. なんで? この信じられないほどの引力のせいで、私たちはそれがどこにも行かないことを知的に知っていても、私たちの心の中ではそれを信じていません. 私たちは、私たちが得るかどうかを考えます ボディ 私たちは本当に幸せになります。 私たちが行っている、何度も何度も繰り返している、この人生における私たちの無駄な行動のすべてを見てください。

私たちはいつも私たちを壊します 戒律、 どうして? それを壊すような行動をすることを考え続けているからです。 教訓 私たちを幸せにしてくれます。 だからこそ、私たちはそれを続けています。 なぜ私たちは嘘をつくのですか? 教訓? どうにかして私たちを幸せにしてくれると思うからです。 なぜ私たちは自分のものではないものを取るのですか? どうにかして私たちを幸せにしてくれると思うからです。

信じられないほどの差別の欠如、つまり無知です。 添付ファイル:これは私を幸せにするだろうと考えています。 それは私を幸せにするだけでなく、私は存在します。 そして、それこそが、死の瞬間に、私たちがこれから抜け出しつつあることに気づいているということです。 ボディ. 私たちが自分自身のために作った自我のアイデンティティー「私はこの役割を担っているこの人だ」というアイデンティティーがすべて消え去り、信じられないほどの恐怖がやってきて、私たちはただ把握するだけです。

私たちにアイデンティティーを与える最も堅実なものは何ですか? あ ボディ. だからあなたはXNUMXつに飛び込みます。 心は無差別に XNUMX つのボタンに飛び込む カルマ、すべてのカルマのビジョン。 「あれは良さそうだ」—あなたはそれを求めて走ります。 それから、地獄の領域で生まれたかどうかにかかわらず、私たちは再び自分自身の地獄にいます.

対象: ですから、囚人や洞窟に住んでいる人々の話になぜ私たちがそれほど感銘を受けたのかを考えていました…. それは、私たちが慣れ親しんでいる通常の添付ファイルを実行できないためです。 修行者、ミラレパ、そして彼ら全員は、彼らの生涯の修行でした。 添付ファイル?

VTC: はい、それが目的です 修道僧 人生、それがあなたが取った理由です 修道僧 誓い、 それも。 実際、彼らは洞窟に住むことを美化するなと言います。 添付ファイル 評判に; 洞窟に行って、洞窟の中で多くの時間を過ごすことができます.谷の下の人々があなたのことを考えているかどうか、彼らがあなたに物資を持ってきてくれるかどうか. [笑い]

所属したい

ちょっと七面鳥の話に戻りましょう。 彼らが群れから引き離されることに対するこの全体的な恐怖、これはグループの一員になりたいということです。 受刑者の何人か、特に若い受刑者は、それぞれ別々に書いていますが、彼らの多くは、以前からのライフスタイルのXNUMXつが問題を引き起こし、それが彼らの投獄につながったと言いました。彼らはとても所属したかったということでした。 彼らは愛され、所属し、受け入れられ、その一員になりたいと思っていました。そして、それがどんなグループであれ、飲酒、ドラッグ、セックスのティーンエイジャーのグループです。 大人も同じことをします。 とにかく、あなたの周りのグループがしていることは何でもします。 一部の受刑者の場合、それが起こりました。

さまざまな状況で育った人もいますが、彼らが受け入れられたいと思っていたグループは、飲んだり、薬を飲んだり、寝たりしている人ではなく、知識人のグループだったのかもしれません。 そのため、所属するという仲間の圧力がすべてかかり、自分の小さな知識人グループ、またはあなたのグループがティーンエイジャーとして、大人として受け入れられる必要があります。 独りでいることに対するこの信じられないほどの恐怖のために、私たちが自分の行動をどのように修正して、他の人が私たちであるべきだと思うようになるか.

これにより、人々は自動的に生活するようになります。なぜなら、あなたがすることは、自分がどのグループの一員になりたいかを理解し、彼らの理想を採用し、それを生きることだけだからです。 それが、私が皆さん全員に [XNUMX 人の退却者の可能性のある] 人生についてのシナリオを書くように頼んだ理由の XNUMX つであると思います。自分の人生をどのように生きるべきかについて、誰もが異なるバージョンをどのように持っているかを理解し始めることができます。

自分のバージョンを書き出すと、私たちが親しい多くの人々をどのように内面化したか、私たちが内面化した人生の生き方のバージョン、そして私たち自身のシナリオでそれらのさまざまな生活を送っていることがわかり始めます私たちが自分のために書き出すこと。 私たちはどのくらいの頻度で、例えば何が高潔であるかを中心に考え、人生を計画していますか? 私たちが何をするかを選択する際の基準はどのくらいの頻度ですか。 パスの XNUMX つの主要な側面、どうすれば開発できますか 菩提心 そして空虚を悟る?」

それらは、決定を下すための私たちの基準ではありません。 私たちはまさに七面鳥のようです。 その群れから私たちを少し引き離すようなことをすると、私たちはどれほど恐ろしくなりますか. だから私たちは七面鳥のようになり、彼らがどれほど必死になるか、ただあなたが彼らを見ているだけです. 私は百科事典でそれらを調べました.彼らは他の七面鳥に追いつくために時速15マイルまで走ることができます. 信じられない! ですから、私たち人間についても本当に考えさせられました。

柵の中を走り回る

そして、彼らがフェンスの端を歩き回り、門に着くと怖がる様子について私が言ったことは、私たちも同じですよね? 私たちはダルマとWHOAに少し近づいていますが、抵抗がありますね。 「これを本当に真剣に受け止めたら、私は何者になるだろう、もし私が変化し始めたら、私は何者になるだろう、他の人々は私について何と言うだろう、彼らはまだ私を愛してくれるだろうか、私はどのように適合するだろうか、どこでどうやって自分を支えていくのだろう」—この信じられないほどの恐怖がすべてやってくる!

精神的に作られた監獄の小さな柵の中にいるのは、安全だからです。 「自由になりたい、自由になりたい、自由になりたい、自由になりたい、惨めだ!」と言って、その外周をただ走っているだけです。 しかし、ゲートに着くと怖くなって引き返します。 七面鳥と同じじゃない? 七面鳥と一緒に外に出て、七面鳥を助けようとすると気づきます。 あなたは、「ここにドアがあります。この道を進んでください。あなたの友達は皆上の牧草地にいます。ここに行く方法はここにあります…」と言ってみてください。

彼らは何をしますか? 彼らは反対に行きます! あなたは助けようとしますが、彼らは何をしますか? 彼らはあなたを敵と見なし、恐れ、さらに遠ざかります。 それは仏と菩薩と私たちのようなものです 精神的なメンター、彼らが私たちにアドバイスを与え、彼らが私たちを助けようとするとき、私たちは何をしますか? 「おっ、我慢できないぞ、お前は敵だ!」 そして、私たちは反対に行きます。 七面鳥のように。

彼らが私の小屋のそばの小さなエリアで立ち往生したとき、私は一度見ていました.カップル…。 しかし、リーダーが外に出て、道を走り始めたのかもしれません。 その地域で立ち往生している残りの七面鳥はびっくりして、逃げようとあらゆる手段を尽くしていました。 もちろん後ろに出る穴があったけど、そんなことは忘れて!

彼らは、他の七面鳥がフェンスを越えて飛ぶのを見ることさえありましたが、それはできませんでした。 彼らはアウトを探して走り回っていました。 別の七面鳥がフェンスの下に行くのを見たとしても、それはできませんでした。 他の七面鳥がフェンスの外に出て解放され、その方法を見たときでさえ、彼らが非常に絶望的で、最後のXNUMX、XNUMX羽の七面鳥だったときだけ、それは信じられないほどでした。そして彼らはまだそれをすることができませんでした!

私たちと同じですね。 私たちは人々が修行し、悟りを得るのを見ます。 —私たちはおそらく数十億年前に彼と一緒に隠れ家を過ごしていましたが、彼は本当に フェンスの内側を走り回っていました! [笑い] このことから学ぶべきことはたくさんあると思いますし、私たち自身の生活の中で本当に考えるべきことがたくさんあると思います。

昨年の春、彼らは陽気でした。ある朝、私たちは皆ここにいました.XNUMX人の男の子の七面鳥がいて、女の子の七面鳥をすべて追いかけていたと思います. 彼らはみんなぐるぐる回っていて、すごく騒がしかった。 そして彼は正しかった。 それは私たち全員と同じですよね? 七面鳥のように、どこにも行かず、大きな音を立てて輪になって走り回っています。 「私には問題があります—カチン、カチン、カチン、ガブガブ、カチン、私は何かが欲しいです—yiiii!」

私たちの体と関わる健康的な方法

というわけで、今週考えていたことのひとつ。 今週私が考えていたもう XNUMX つのことは、まったく別のテーマです。それは、人々が自分の体に関係するさまざまな方法です。 そのため、私たちはこれについて多くのことを話してきました ボディ 私たちが愛着を持っている主要なものであり、私たちを輪廻に留め、全体として 添付ファイル 実際には主要なものである「私」に、しかし「私」の概念は私たちの ボディ.

リトリート中にさまざまな人が身体の困難についてコメントしており、受刑者の何人かは身体の困難についてコメントしています。 私は、私たちが自分自身に関係する主な方法が XNUMX つあると考えていました。 ボディ バランスを崩したとき。 バランスを崩す主な原因は XNUMX つあります。 ちょっとした空腹感「早く何か食べなきゃ!」 このベッドは少し硬すぎます。「新しいベッドを買わなきゃ!」 「部屋が暑すぎる、部屋が寒すぎる、何かを変えなければならない」 だから私たちが甘やかすこの信じられないほどの方法 ボディ、水の温度を適切に保つ必要があり、食べ物を適切に用意する必要があります。 だから私たちが甘やかすこの全体の方法があります ボディ そして、私たちは少なくとも少しの不快感にびっくりします。 とても贅沢な甘やかし、それはバランスが崩れていますよね?

人々が自分と関係を持っている別のバランスの取れていない方法 ボディ 彼らはそれと戦うということです。 彼らと彼らの ボディ 敵です。 "じぶんの ボディ 私を狂わせる ボディ、それは不快です、それは私がやりたいことをしません。 気持ち悪いから怒る 気持ち悪いから怒る 怒る 嫌だ ボディ!」 だから戦う ボディ、かなり緊張してプッシュ ボディ:「それは私がやりたいことをしたくない、私はそれをプッシュするつもりです.

これに座ります 瞑想 位置を合わせて移動しないでください。 そんなに痛くてもかまわない自分の限界に耐えられないから乗り越える ボディ!」 [笑い] これは信じられないほど好戦的で敵対的な役割です ボディ. それもかなりバランスが悪いですよね。

私たちと私たちの関係がどのようになっているのか気づいたことがありますか ボディXNUMX 人の中でさえ、ある極端に行き、次に別の極端に行くことがよくあります。 私たちは、より頻繁に行くこれらの XNUMX つの極端のいずれかを持っているかもしれませんが、多くの場合、さまざまな方法で両方に行きます。 これらの両極端は信じられないほどの苦しみであり、どちらも幸福をもたらさず、どちらもダルマではないことがわかります。

私たちが甘やかすだけのとき ボディ いつも: これではどうにもならない。 ボディ いつまでも快適です。 私たちが私たちと戦っているとき ボディ そして私たちは私たちを嫌います ボディ、それも私たちをどこにも連れて行きません。 ボディ ダルマを実践するための乗り物です。 私たちはそれを健康に保つ必要があります。練習するにはある程度の快適さが必要です。 ボディ それと戦ったり、拷問したり、怒鳴ったり、叫んだり、恐れたりしないでください。

私たちが必要としているのは、私たちと関係を持つための健康的な方法です。 ボディ 過度に執着したくない一方で、健康を維持する必要があるため、輪廻内で可能な限り清潔に保つ必要があるため、それを使用する目的のために私たちのダルマの練習のために。 私たちが自分自身を苦しめ、多くの精神的憎悪に陥ると、それは誰の助けにもなりません。 私たちが反対の極端に行き、非常に愛着を持っているなら、それは誰の助けにもなりません.

バランスを見つけるのはこの方法です。 ボディはい、おなかがすいているのはわかっていますが、まだ食べる時間ではないので、少し待ってから食べます。おなかがすいているのはわかっています。 だから、あなたはあなたに少しの思いやりを持っています ボディ 「どうしてお腹が空いたの? または、体に痛みや不快感がある ボディ それと戦う代わりに。 ただ、「ああかわいそう ボディ、違和感があります。 はい、それがサムサラのやり方です。 快適にお過ごしいただけるよう努めますが、保証はできません…。」 ですから、これがその方法であることを受け入れる必要があるかもしれません。 ボディ ですが、常にこのように感じるわけではありません。 「今はあまり気分が良くないのですが、 ボディ、しかし、すべては無常であり、変化していきます。 明日は気分が良くなるでしょう。」

それは、私たちが他の人間と関係を築くときと同じです。私たちは思いやりを持ちたいのですが、持ちたくないのです。 添付ファイル. 同じことを私たち自身に関連して ボディ: 親切にしますが、嫌いではありませんが、甘やかすこともありません。 これは非常に重要です。 ボディ そして彼らの難しさは ボディ、難しさは心です。

  ボディ ただ ボディ. から何を期待できますか ボディ サムサラで? 初日に言ったように、いつでも快適に過ごせる完璧なクッションを見つけることはできません。 そして、食べるのに適切な量を見つけることは決してありません。 あなたは食べるのに適切な量を知ることはありません. 最も快適なベッドを手に入れることはできません。 の ボディ 完全に快適になることは決してありません。ただそれを受け入れて、それを維持するために最善を尽くしましょう。 ボディ 健康で清く、それをダルマの実践の手段として使用しますが、それと戦うことはありません。 そしてびっくりしないでください:「誰かが私より前にシャワーを浴びて、すべてのお湯を使い果たし、今はぬるま湯だけです…. あぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぶぁぶぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁてててて…て、苦しんでたぁぁぁぁ!!」

ある時点でそれを乗り越えなければなりません。 考えるべきもうXNUMXつのことは、あなたがあなたとどのように関係しているかです ボディ そして、どうすればあなたと健全な関係を築くことができますか ボディ; どうすればあなたの心は健全な関係を持つことができますか ボディ? 年をとると信じられないほどの精神的苦痛を感じる人もいますね。 まだ XNUMX 代だった頃、先生の一人が、徐々に年をとることは常に良いことだと言っていたのを聞いたのを覚えています。

私は(その時)「いいえ、そうは思いません」と言いました。 でも、今思うと本当だった! あなたの様子を見るだけでもとても興味深いです ボディ 変化し、心がどのようにどのように愛着しているか ボディ 見える。

それから、老化のために信じられないほど苦しんでいる人々を見ます。 ボディ. 彼らは白髪が耐えられないので、髪を染めます。 または、ハゲに耐えられないので、カツラを作ってもらいます。 または、しわが我慢できずに顔を持ち上げています。 として ボディが弱くなり、あまりできなくなります。それは徐々に起こり、これはおかしくなります。 若い頃はスポーツ万能だったのに、年を重ねると若い頃にできたことができなくなって、気が狂ってしまった人たち。

年齢を重ねたときの苦しみの度合いが、 添付ファイル 彼らは彼らの ボディ. これについて考えてみてください。 私の場合、どうすればそれを受け入れることができますか ボディ うまくいきません。 私が年をとったときに誰かが私のおむつを交換し、失禁のために他の誰かが私のおむつを交換しているときに幼児期に戻ったとき、私はそれを受け入れることができますか? 忘れ物をし始めたらどうなるの? それとも私が物事を忘れ続けるとき? ある年齢になると、その方向に進んでいることがわかります。 それは始まっていません、それは進んでいます。 私はどうなるの? ミリアムのことを考えてみてください。彼女はただ自分自身を笑っています。 それをやり始めたとき、私たちは自分自身を笑うことができますか?

繰り返しますが、それはすべて、私たちがこれに固執する方法に関係しています ボディ そして心; 彼らの周りにどのようにアイデンティティを構築し、多くの苦しみを生み出すか。 生成時に何をしようとしているのか 放棄自由になる決意 輪廻から、私たちは私たちと敵対関係を築こうとしているのではありません。 ボディ 私たちが嫌いなところは、あなたも同じように愛着を持って夢中になっているからです ボディ 嫌いなときも、好きなときも。 私たちは関係を築こうとしているのではありません しがみつく それにどちらか。 これは少し考えてみる必要があります。 それは私があなたと共有したかったもう一つのことでした.

今回の座談会は 続いて、菩薩の37の実践、22-24節に関する教えが続きます.

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.