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• 利己的な心に対処するXNUMXつの方法
• 不安や痛みへの対処
• 思考と新しく刺激的なものへの中毒
• 悪いことが起こったとき、それは良いと言って

金剛薩ました 2005-2006: Q&A #5 (ダウンロード)

今回の座談会は 菩薩の37の実践、詩10-15に関する教えが先行する.

さて、あなたの質問。

対象： 以前おっしゃっていた二つのことについて質問があります。 私は利己的な心を少し見ようとしてきました — 実際、私はそれをクラスで行動する子供のように考えていました — そしてあなたは時々、それらの生徒たちに、彼らの言うことを聞くだけで、問題は自然に解決します。 でもわがままな心で、頭をぶつけてくださいというアドバイスが多いような気がします…。 知らない…。

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): さて、あなたが言っているのは、行動を起こしている学生の話を聞くと落ち着くということですが、私たちは本当に利己的な心に耳を傾けるべきですか、それとも単にそれを打ち砕くべきなのでしょうか?

対象： はい。

自己中心的なロールプレイング

VTC: ここでは、練習でいくつかのフィネスを開発する必要があります。 私が時々やったのは、この小さなロールプレイをしたことです: 私は自己中心的な心を片側に置き、ダルマミーをここに置きました. 私は真ん中に座っています。私はファシリテーターです。 そして私は言います、「よし、自己中心的な心よ、あなたは泣き言を言ったり、不平を言ったり、行動したりしている。何が問題なの?」 そして、自己中心的な心がしていることについて、自分の心に耳を傾けようとします。 たとえば、自己中心的な心は、「ああ、誰も私を愛していない！

誰もが私を無視しています。 他の誰にも親友がいます。 誰も私を気にしません。 私は他の誰からもとても孤立しています。」

そして、次のように言います。 あなたは本当に惨めです。 あなたが言っていることのいくつかを見てみましょう。 あなたは誰もあなたを愛していないと言っています。 それは本当に本当ですか？ 誰もあなたを愛していないというのは本当ですか？」 ですから、あなたは自己中心的な心に思いやりを持って耳を傾けます。 あなたはとても苦しんでいます。 しかし、誰もあなたを愛していないというのは本当ですか？ それは本当ですか？」

そして、自己中心的な心のロールプレイに戻ります。 いいえ、それは完全に真実ではありません。 私を愛してくれる人がいます。 でも、私は彼らが私にくれた愛をもっと欲しがっています!」 [笑い]

それからあなたは他の人[ダルマメ]に戻ります。 あなたは彼らがあなたに与えているよりも多くの愛を本当に望んでいます. 何がそれをもたらすと思いますか？」 そして、あなたは戻って、利己的な心に尋ねます。 それは役に立ちますか？ これらの関係を改善するのに何が役立つでしょうか？」

そして、再び自己中心的な心を演じて、それについて考えます。 あなたはこう思います。 [笑い] 「他の人たちは私のことをどう思っているのかしら？ どうすればもっと愛らしくなれるのだろうか？ おー！ 多分私は彼らのことを気にし始めることができました。 おー！ うーん、なんて斬新なアイデアだろう。

ですから、この小さなロールプレイを行いますが、自己中心的な思考をしていると、本当にその役割に入り込み、自己中心的な思考にすべてのストーリーを展開させます. 私たちは皆、ロール プレイや即興演奏などを行ってきました。あなたは両方の役割を演じ、自己中心的な心に共感します。 欲しいものを手に入れるための戦術は本当にうまくいっていますか？ 過去に効果はありましたか？」

時々、自分自身とそのような議論をすると、自分自身を理解するためのスペースが与えられます。 あなたは本当に惨めです。 あなたは本当に傷ついています。」 時には、その対話とロールプレイがXNUMXつのことを持っていると、非常に役立つことがあります.

そして、これがあなたの練習にいくらかのフィネスが必要であると私が言った理由です: 自己中心的な心が現れるときは他にもあります。 それはヤグルマギクのようなものです: あなたはそれとの議論を持っていません. 根っこから引き抜きます！ [笑い]

対象： 以前の Q&A で、ベッドに入ったときのことを教えてくれたときのように、「ああ、もうこの痛みに耐えられない」と思って、それを断ち切りました…。

VTC: 右。 （拍手）「いいえ、私はそれを取ることができます」と言うだけです。 ですから、「私はそこに行きません」と完全に言う必要がある場合もあります。 ヤグルマギクは本当に良い例だと思いますね。 [笑い]

質問、コメント。 みんなどうしたの？

対象： 新婚旅行は間違いなく終わりました。

VTC: ハネムーンは終わりましたね。

心にゆとりを持った言説的思考

対象： XNUMX回目のセッションが終わった今朝、独り言を言っていました。 瞑想. 私はこう言いました。「まあ、ここで丸一週間、あなたはサーダナ全体を途切れることなく、あるいは最初から最後まで少しだけ行ったのではないでしょうか。すべてのセッションで、週全体でおそらく XNUMX 回は行ったと思います。 ゴングが鳴った日もありました。 ボディ、スピーチと心。 私は、リトリートが終わった後の春のタスクのいくつかの推論的思考やリスト、またはリトリートのすべての人に近づき、サーダナから私を遠ざけるような不穏な態度に姿を消しました。 ある日、避難所をXNUMX時間XNUMX分で抜けられず…。 私は自分を引き戻します。 私は自分自身を引き戻し、それを知る前に私は去りました。 今、私が言わなければならないことの XNUMX つは、これは昨年とは非常に異なっているということです。 そして、私はそれについて自分自身を打ち負かしていないので、私が見つけたのは、打ちのめされ、自己嫌悪が、すでに制御不能になり、輪廻をさまよって、とどまっていなかった心のネジをさらに締めることになるということです. 金剛薩ました まったく。 私が今年それをしなかったことで、それは驚くべきことです.たとえそのすべての言説的思考と不穏な態度とリストと私の感覚も私を駆り立てます. 私の感覚はどこにでも私を駆り立てていますが、今年は昨年よりも多くのスペースを心に残しています.

VTC: 良い。

対象： 今、私は判事と陪審員と独裁者が入ってきて、あなたが歩き回った後にあなたを殴り、事態をさらに悪化させていることを理解しています. あなたはそれを処理できません。 あなたはそれに対処することはできません。 なのでよくわかりません…。 私は解毒剤を使用してきました。 リストのことと接線で降りる限り、私はよくわかりません。ただ頭に浮かび、夢中になります。

VTC: リストを比較する必要があります。 [笑い]

対象： よくわかりませんが、これに固執しているだけですか、これは一種のフェーズですか？ スペースはそこにあります。 イライラしながらも、心の中ではかなりの喜びを感じています。

VTC: 自分を打ち負かしていない様子を見るだけで、それは途方もない進歩です. これは以前に起こったこととはまったく異なり、多くのスペースが確保されていることがわかります。 リストで考えます…。 行って、すべて書き留めてください。 みんなリスト作ってない？ 皆さん、リトリート後の予定をリストアップしていませんか？ 明日はみんな黒いフェルトペンを持ってきて、やることリストを全部書き留めておいてね。 真剣に！ また、ページの下部に空白の紙または空白スペースを用意して、新しいものを思いついたときに書き留めることができるようにします. きっと誰もがリストを作っていますよね？ リトリート後に何をしたいのか、何をするのか、何を買うのか、どこに行くのか、誰と話をするのか、どんな手紙を送るのかを知っています。書くこと。 それでは、すべて書き留めておいてください。壁に貼り付けて、新しいものを思いついたら、追加するだけです。 リストを読むのに飽きたら、壁の別のスペースに移動してすべてのリストを読むことができます。 [笑い]

対象： では、言説的思考における苦悩の感情とは何だろうか？ 心を戻し続けるのではなく、解毒剤はありますか？

VTC: まあ、彼らはただの言説、ただの気晴らしのために、呼吸をするようなものだと言います 瞑想. その時点で、一点集中が必要です。 私は時々本当に言っていると思います マントラ の振動に身を沈めます。 マントラ 同じ効果が得られます。 ビジュアライゼーションが多すぎるので、音だけに注意してください。 マントラ、音に集中、沈む。 あなたのことはわかりませんが、さまざまなレベルのエネルギーがあることがわかりますか? 特にリストプランニングのものはワンランク上のもので、あなたの声がワンランク上のようです。 マントラ それはあなたのエネルギーが低下するのを感じることができるようです ボディ. 落ち着いて、声が低くなります。

対象： すべてが起こっているにもかかわらず、それは本当にエキサイティングです。

抱きつくのをやめて海に浮かぶ

対象： 本当に質問があるかどうかわかりませんが、私が何をしてきたかをお話ししたいと思います。 最初の XNUMX か月は、船に乗って大海原に出て、次の不穏な態度が現れるのを待っているような気がすることがよくあります。 さまざまな嵐が来ています。簡単なものもあれば、難しいものもあります。 時々私はそれを操作しています。 時々私はダルマを使っています。 時々私は沈んだり跳ね返ったりしています。 それから落ち着いて法を読んで、次の法が入ってきます。 私は自分の ボディ 最初の月[慢性的な背中の痛みが多い]。 それからそれは私を完全に夢中にさせ始めました。 実際、私は痛みに慣れていますが、過度の恐怖を感じていたことに気づきました。 これは激化しました。 私は本当にそれを必要としませんでした。 じぶんの ボディ 制御不能に感じました。 何が起こるかわからない週がありましたが、その後は落ち着いてきました。 それから私はどんな些細なことでも神経質になりました：考えて、それは何かに変わるだろう. しかし、その後、「わかりました、私はそれを処理できます。 それは ボディ」 しかし、ここ数日、今朝まで、状況はきつすぎました。 よく眠れませんでした。 ついに今朝、私はあなたの本からページを取り出しました。 ボートのイメージが浮かびましたが、私はいつもそれを押しのけていました。 だから今朝、私はそれで遊んだ。 実はボートが無いことに気づきました。 私は海の中にいました。 [笑い] 私はただそれで行きました—自由形式。 時々私の中で 瞑想 私はそれを一種の構造化して行い、時には自由な形でそれを実現させます。 これは完全に自由な形式でしたが、画像が役立つので、画像を使用しました。 私はちょっとあきらめました ボディ 完全に。 実際、よかったです。 宿泊施設に問題があるため、少なくとも一時的に、実際に完全にあきらめることは可能だと本当に感じました。 それから、「でも、あなたの心がそこにあるなら…」と感じました。 私はいつも自分自身に尋ねてきました。 しがみつく に？" うまくいかないときは、よくそんな考えが浮かびます。 しかし、私は本当にそれに従っていませんでした。 実際に死ぬための練習のように少し感じました。 質問があるかどうかわかりません。 でも私は死ぬことを考えていました。 ボディ. しかし、心をあきらめなければならないようにも思えます。

VTC: うん。 すべてをあきらめなければなりません。 私たちは死ぬとき、すべてをあきらめています。

対象： 私は質問が何であるかわかりません、何が最高ですか 条件?

VTC: それはあなたと戦ってきたようですね ボディ.

対象： 秋に、私はそれにかなり腹を立てていることに気づきました。 少し元気になりました。 事は実際には恐怖でした。 気づいたのは今日の後半。 私を緊張させたのは、何回か経験したことです.XNUMX回、それが何であるかを本当に知らず、快適ではないことを経験していました. 実際、今日私は考えていました。 多分私は精神的な休憩をとることができました。 [笑い] 経験が何であるかを本当に知らなかったからです。

VTC: 精神的な経験ですか、それとも物理的な経験ですか？

対象： 私はついにそれを理解しました：それは恐怖です。 ときどき、暗いときに牧草地まで歩いていきます。 実際には恐れるものは何もないからです。 それが恐怖であり、私はそれに慣れていない…. それが起こったとき、私はそれが何であるかを本当に知りませんでした。 ラベルを付けるのに役立ちました。 それはずっと気分が良くなりました。

VTC: だからそれはあなたの恐怖です ボディ それとも将来への恐怖？

対象： 自分がどうしたらいいのかをどうやって理解するかについての小さな話を見ることができたとき、恐怖をより簡単に見ることができました。 ボディ あちらこちらに行きます。 私はそれで何が起こるか分からなかったし、それは大丈夫だった. しかし、それが私の頭に浮かんだとき、それは不快でした。 私は自分が何を経験しているのか本当に知りませんでした。 今日はそれをラベル付けするのに大いに役立ちました。 あなたは時々このことについて不安を持って話しますが、私にはそれほど多くの時間がないと思います. 未知のもの以外はあまり恐怖を感じないと自分に言い聞かせていたので、牧草地まで歩いていくのを考えて、それがどのように感じられるかを考えて、それをラベル付けできるようになったとき、すべてが落ち着きましたアウト。

VTC: 多くの場合、私たちは不安を感じていますが、それに気づいていないため、「私は不安な人ではない」と考えています。 そして、私たちは見ていて、とても心配しています。たくさんの恐怖と心配があります。 ですから、ラベル付けするだけで非常に良い場合もあります。 心を落ち着かせるのに役立ちます。 「ああ、また恐怖だ」

対象： 実際に良かったのは、私が海に浮かんでいて、実際にこの保護感があったことです。 私はダルマと サンガ、 そしてその 仏 基本的には保護でした—それがとても落ち着いたものです。

VTC: Refuge はそのような信じられないほどの保護です。特に、心が少し奇妙に感じたとき、異常な精神的経験をしたときなど、Refuge に戻ることは非常に重要です。 人が悪夢を見ているときでも何でも 避難する. それが何であるかわからないような精神的な経験があるとき、それは非常に役に立ちます 避難する. 心の中で何が起こっているかを研究する方法としてこれを使用してください。

私は自分自身を不安な人間だと思ったことは一度もありませんでした。誰もが「ハハ、コドロン、他の人はあなたのことを知っています」と笑うでしょうが、私はそうではないと思います。 そして、「ああ、そこに不安があります」とわかります。 それを発見して、テイクアンドギビングをするのはとても面白かったです。 瞑想 それと。 不安神経症については、とてもうまくいっていると思います — 私は自分の足と私が抱えていた痛みとの関係でこれを行っていました。時にはどこからともなく出てきたこの銃撃痛で — 私は、痛むたびに、 「それはいい！」と言うつもりです。 何かが痛いときはいつでもこう言うように自分自身を訓練しました。 カルマ 使い果たされている。」 または、欲しいものが手に入らないときはいつでも — 物事を押したり押したりコントロールしようとしているのに、思い通りにいかないときはいつでも — 欲しいものが手に入らないたびに、 「いいですよ！」と言ってください。

私たちはたいてい忘れますが、自分に言い聞かせ続けると、人々が何かを言うたびに、「ああ、それはいいことだ！」と聞きたくないのです。 私たちはよく「それはまずい」と言います。 でも、なんでダメなの？ 「良い」とラベル付けしないのはなぜですか？ なぜ「悪い」とラベル付けするのですか？ どうしてうまくいかないの？ 何かが痛い。 なぜそれがうまくいかないのですか？ それは良くないと誰が言いますか？ または、物事が思い通りに進んでいない: 自己中心性 彼の思い通りにはなりません。 それは良いです！"

心は従属的な発生です

対象： 先週、私は自分の「私」を見つけることに夢中になっていると言いました。 昨日の朝、私は考えていました. ボディ そして私の心。 突然、私は私のものではないことに気づきました ボディ、そして私は私の脳ではありません。 私は別の方法で考えるようになりました。 最初、私は自分の頭脳と頭脳を混同していました。 それから、脳はハードウェアのようなもので、心はソフトウェアのようなものだと思いました。 私はこの種の脳を持っているので、この種の思考や精神的要因があります。 しかし、心とハードウェアとソフトウェアの関係を観察していた観察者がいて、 カルマ. しかし、昨日、私のオブザーバーを監視している別のオブザーバーを見つけたので、オブザーバー #1 と #2 ができました!

VTC: 明日はXNUMX回目とXNUMX回目…（笑）。

対象： 探し続ければ、たくさんのオブザーバーが見つかるだろうという感覚がありました。 それから私は、私の心は縁起のようなものであると考えました。心はありますが、私は決してそれを見つけることはありません。 具体的なものを探していることに気づきました。 私はただあきらめました：私は決して心を保持しません。 私は決して言いません。 これが最後のオブザーバーだ！」 いいえ、それは依存的な発生であり、常に変化しています。

VTC: これは、ある退却者が先週言ったことと非常に関連しています。 こんな感じです — リトリートが進行中ですが、リトリートはどこですか? リトリートを運営している人はいますか？ 後退って何？ またはあなたの職場 - これらすべての人々が一緒に働いています。 全体のすべてを実現する担当者は XNUMX 人ですか? いいえ。このリトリートは進行中ですが、全体を担当するのは XNUMX 人ですか？ そして、このリトリートは一体何なのでしょうか？ 何も見つかりませんが、すべてが起こっていますね。 リトリートが起こっている、物事は順調に進んでいる、これとあれが起こり、決定が下されますが、それを行う何か大きなことはありますか?

対象： そして、私はそれについてとても安心しています-それはリリースです. 本当に、あなたは自由に感じます。 これを感じるのはとても信じられない感覚です。 私は自分自身を表現する方法がわかりません。 何かを見つけようとしましたが、失敗することはわかっていますが、続けます、続けます…. だからわからない who 生まれ変わるとか…。

VTC: 大丈夫。 別の退却者が言ったようなものです。

負のカルマを教師として見る

対象： 何か悪いことが起きたときに「いい」と言うと言いましたが、共有したいことがあります。 先週、これらの人々は屋根の上で働いていました 瞑想 セッション中のホール。 最初は屋根を叩く音もあり、その音にハマりました。 私はそれから逃れることができませんでした。 同時に、私は自分自身の問題の XNUMX つに取り組んでいました。 もし私がこれらの問題に苦しんでいるなら、それは私が以前に何かをしたからだと思っていました. それは一つのことでした。 それから、私が苦しんでいても、人生は私を罰していないと思いました. 例えば、神は「あなたは罪人です。 あなたは罰せられるべきです。」 では、なぜ私は苦しむのでしょうか？ 私が何かをしたからです。 とありますが、これにはどのように対応すればよいでしょうか。 これは罰ではなく、私のマイナスを修復するために出てくるものだと思いました カルマ、私がしたこと。 それは私にチャンスを与え、私に思い出させてくれます。 ボディ そして感情—以前に行ったことを修復できること。 だからネガティブに思った カルマ とても良い先生でした。本当に苦しんでいるとき、その苦しみを利用して、こう言うのはとても良いことです。 今は避けられない」 何かを修理しなければならないときは、痛みや打撃があることをいつも覚えています。 瞑想 ホール、それなら私を助けることができるイメージです。

VTC: 非常に良い。

対象： 私は罪人ではありません。 私は無罪です。 しかし、私は修理しなければならないことをしました。

VTC: そうですね、とても良いです。

対象： 私にとってマイナスは カルマ 先生です。 そして、それは人生がその瞬間にあなたに与えてくれた、あなたが何かをしたことを思い出させる機会であり、今、あなたが望むなら、あなたはそれを修復することができます.

VTC: 右: 修理する時が来たことを思い出させてくれます。将来的には、二度と修理しないでください。

対象： そうです、私たちは条件付けられた世界に住んでいるからです。 そして、やめなければ、何度でもやり直します。 そして、あなたが修理する機会を利用しない場合 カルマ、その後、さらに作成するだけです 条件 後で苦しむからです。

VTC: とても重要なことを学んだようですね。 それは良い。 とても良い。

私たちはサムサラに何を期待していますか？

対象： 私にとっては、恨みのパターンが現れてきて、それがいつ起こるかを認識し始めたばかりです. 私の感覚では、解毒剤は忍耐ですが、そもそも恨みが生じるのをどのように止めることができますか? 今、私は「よし、これは別の状況で、同じ恨みが湧いてくる」と感じている.

VTC: 思うように事が進まず、イライラすることはありませんか？

対象： あることをある一定の時間内に終わらせないといけないと思って、それができなかったり、誰かに邪魔されたりすると、恨みが湧いてきます。 そして、私はいつもこの状況にいます。 だから今、私はそれを見ていますが、それから抜け出す方法がわかりません。 このパターンは一生続いています。 観察できても止められない。 しかし、実際にどこで切断しますか？

VTC: つまり、特定の時間内にやりたいことはわかっていても、特定の理由でそれが実現しないというパターンがあります。特に、誰かが入ってきて、他の人に注意を払わなければならない場合は特にそうです。憤慨する。 私もそのようなことがあったので、私が見つけたのは、「よし！ 全部やりきれなくてよかった！」 [笑い]

対象： 私がすべてをやり遂げなかったということですか？

VTC: はい。 良い！ これは輪廻です。もちろん、やりたいことがすべてできたわけではありません。 これは輪廻です。もちろん、物事は思い通りにはいきませんでした。 私はいったい何を期待していたのだろうか？ 「まあ、すべてがスケジュール通りに進み、思い通りになると思っていました。」 再び自分自身を笑う時が来ました。 想像してみろ！ なんと珍しいことでしょう！」 ここで私は、混乱があったので怒鳴ったり、絶賛したりしています。 私はこれらのことを期待する必要があります。 実際、それ以上起こらないのは驚くべきことです。 [笑い]

対象： 全体的な精神があります。 悪い日は彼らがそうしないときです。

VTC: はい。 しかしここでは、「もちろん。 サムサラです。 もちろん、思い通りにはいかないよ！」

対象： だから私はあなたにそれを言うことができます[例えば、物事が終わっていない、または遅れている場合]? [笑い]

VTC: そして、「そうじゃない！」と言わざるを得なくなります。 (VTC がテーブルを強打するので笑い) 「やらなきゃいけない!」 そして、「ああ、サムサラだ」と自分に言い聞かせなければなりません。 [笑い] それから、私たち二人を悩ませている他のすべての人々に言わなければなりません。 すみません、うまくいきませんでした。」 [笑い] これが習慣、パターンであることに気づいてよかったです。 そういうものは、長く続くと猛毒になります。

対象： それに関連して、これが出てくると、同時に、長い間それを言っているストーリーラインがあることに気づきました-私はそれを記憶しました. 嫉妬が生じ、除外され、取り残されたと感じます。これは正当化のすべてです。 自分自身とは異なる方法で話し始めることができるように、それを再構成することは非常に重要に思えます。 しかし、その恨み、嫉妬にはフック、ジュースがあり、それはほとんど私が求めているものです. ネガティブな意味でのヒットのようなものです。 不穏な態度には、私が夢中になっている話題があります…。

VTC: なんで？ 不穏な態度が現れると、「私」という非常に強い感情があるからです。 そこから得られるのは、「私はここにいる」ということです。 [笑い] 恨み、嫉妬、フラストレーションがあります。「私はここにいます」。 みたいなヒットです。

思考への中毒、スペースを埋める

対象： 心が静まり、私たちは自分の苦しみに取り組んでいるので、これほど多くのスペースを得ることについてのこのこと…. 私は少し落ち着いたので、そこに何を入れるかを頭が探しているような気がします。 それはリストか何かです。 それをどうするかに集中し続けるために、私はただじっとしていることを自分に言い聞かせてきました。

VTC: 思考には一種の中毒があります。 「ああ、私の心にはスペースがあります。何かを考えることでそれを埋めた方がいいでしょう!」 はい、ただその静けさの中にいてください。 または、何かを入れる場合は、その振動を入れます。 マントラ. または、その思いやりの気持ち、まだ思いやりの気持ち。 しかし、思考へのこの完全な中毒が非常に多くあります。 「考えなければ何かがおかしい」という考え。

対象： 右：「私は何を忘れていますか？」

VTC: 気を使えばいいのに！

対象： そして、このすべての思考とすべての投影によって混乱されていないとき、心のより自然な状態に向かっている、その広がりはありますか？

VTC: はい。

対象： それはなんと珍しい経験でしょう。 それはやや戸惑います。

対象： そういえば、私には親戚がいて、いつも出かけていて、私が甘浦寺に住んでいたとき、彼から電話がありました。 修道僧 カナダのコミュニティ)、そして毎週末、彼は「それで、今週末は何をしているの?」と言っていました。 [笑い] いつも。 または、週の半ばに電話をかけてきた: (急いでいる声で) 「それで、何が起こっているの?」 そして、私はいつも「何も…」と言うだけでした。

VTC: 太陽が昇った！

対象： 彼はいつも何か、興奮を求めていました。 「昨日、あなたが最後に電話したときと何ら変わりはありません…」と言うのに慣れました。 彼はそれを理解することができませんでした—[私は言うでしょう]「まあ、ただ瞑想しているだけです….」 ですから、私たちの心には、「何が起こっているのか?! 何が起こっていますか？"

VTC:: 新しいこと、わくわくすること。

対象： それが私が喧嘩を始めたときであり、スペースが発生し始めたときです。 私の心が誰かに行き、その日のその日の行動と（私の心の中で）戦いを始める方法は驚くべきことです。「今日はトムです！」

対象： この質問を非常に明確にする方法がわかりませんが、試してみます。 サーダナに取り組むとき、私たちは多くのドアを通って問題に入ることができます。 問題に焦点を当てるには、さまざまな方法を見つける必要があると思います。 この小さな側面や小さな問題に取り組むのではなく、問題の根本に直接向かう方法を見つけようとする方法はありますか?

VTC: 「私」がどのように存在しているように見えるかを見てください。

対象： どのように存在しているように見えますか?

VTC: はい: どのように表示されているか、そのように存在するかどうか。

ダルマを実践するための条件を備えていることの希少性

対象： コメントがあります。 私は受刑者に一通の手紙を書きました、彼は私に答えました。 私への彼の手紙はとても心強いものでした。 私はこのような答えを望んでいませんでした。 彼は非常に、非常にオープンで、非常に誠実なので、私にとってこの交換を続けるのは簡単ではありません. 手紙のいくつかの部分、あるいは手紙のすべてをあなたと共有したいと思います。 もしよろしければ、どこかに出してもいいですよね。 私が彼についてコメントしたいことの XNUMX つは、私たちの経験に基づいて、私たちが刑務所の中にいるのか、刑務所の外にいるのかは問題ではないということです。 （リトリートはスペイン語で彼女のコメントを締めくくります。） 翻訳：彼は人生の半分を刑務所に入れました。 彼は苦しむ理由を説明してきました。 その理由の多くは、彼女がスピリチュアルな道を探した理由と同じだと彼女は言っています。 奇妙なことは、彼女が危険にさらされたり刑務所に入れられたりしたことがないということです。 経験はある意味で一般的ですが。 手紙が見えます。 この種の交流により、私たちの経験をより深い文脈に置くことができるので、本当にありがとうと言いたいです。 私たちは時々、すべての人が私たちと同じ状況にあると思います [例えば、このリトリート]。 世界に目を向けると、これは非常にまれな状況です。 条件 先生と一緒にいること、本と一緒にいること、このような場所にいること、 条件 まさに私たちの練習のために。 私たちは王様ですよね？ 私はダルマの女王のように感じます。 とても、とても良い経験です。

VTC: R.はその手紙を私と共有しました。 どうもありがとうございました。 とても感動的です。 彼[受刑者]はまさにそこにいます。 何かを隠したり、隠したり、正当化したりしようとはしません。 「はい、これは私が考えていることです、またはこれは私の経験です。」 【他の修行者へ】 口調や書き方がわかります。 とても美しいです。

対象： そんなことを考えていた今日。 食事のための祈りを読むとき、私たちはこれらを作る機会があります 製品. 私は「なぜ私たちはそんなに満足しているのですか？」と考えていました。 なぜ私たちの心はそこに行くのですか？ それはいつも起こります。 誰かが足を負傷し、うまく歩けなくなり、松葉杖を使わなければなりません。 それから彼らは、松葉杖を使わなければならないすべての人々に気づきます。 彼らがそれらの松葉杖を手に入れるまで、彼らは決してそうしません。 私はこれを何度も見てきました。 私たちの脳は、そのように設定されています。 私はこの人生についてそう感じています。 この小屋を建てるには大変な作業が必要ですよね [VTC のライティング スタジオ]? わかりました。それは認識しています。 しかし、私たちは、この貴重な人間の命を得るためにどれだけの努力をしなければならないかを認識していないようです. 私たちは多くのことをしなければなりませんでした。 私たちは一日中この祈りを唱えることができました。 病院やさまざまな場所で出会った多くの人々のことを考えてきました。 初日に言ってたような…。 これらの人々は言うことさえできません マントラ. 彼らは人間ですが、完全な脳を持っていません。 彼らはカートに乗っています。 彼らはFircrest [重度の精神的および身体的障害者のための家] にいます。 あなたがそこに行ったことがあるかどうかはわかりません。 私たちがどれだけ当たり前だと思っているか、ただただ驚いています。 私はいつもそれをします。 怪我をするまでは、つま先の心配はありません。 私たちが物事について考えない限り、私たちはただそれをするつもりです。

VTC: それは、物事を当然のことと考え、私たちが持っていないものを見て、それについて不平を言うことです. 私は食べ物のそのラインを拾います 提供すること 祈りも：私たちにいつも作る機会がありますように 製品 トリプルジェム. それは本当です。 私たちはそれを当然のことと考えています。 食事を提供する機会。 それはとても小さなことです。 私たちは、間隔をあけて祈りを実行するだけです。 しかし、食べ物を食べる機会を得て、それから食べ物を提供できるようにダルマを知る…. 私たちがするその単純なこと、何回ですか？ それはすでにたくさんの良いものの蓄積を取りました カルマ 食べる前に食べ物を提供できる機会を得るために。 あなたが言ったように、私たちが持っているすべてのものを見ているだけです。 それは本当です。 ここに来て、「一生懸命やっている」と言うのはとても簡単です。 しかし、ここに来て仕事をする機会を得るために、私たちはどれだけのことをしなければならなかったのでしょうか? あなたがここで行う仕事は、 トリプルジェム. それは普通の仕事ではありません。 それはのための仕事です トリプルジェム：それは法を維持する仕事です。 それは、他の人々が道に沿って進歩するのを助けています。 修道院で働く機会を得ただけでなく、 熟考する またはプログラムに参加します。 それだけで多くのメリットがありました カルマ、 そして、それを当然のことと思って、「ああ、私は一生懸命働きすぎている」と言います。 働きたくない。」

対象： 土俵上に上がってきた亀みたい！

圧倒されない思いやり

対象： 何かに非常に強く苦しんでいるとき、その瞬間、私たちはその問題に苦しんでいる人々に共感を抱くことができます.

VTC: それが問題です。 私たちは自分自身の苦しみに深く入り込みます。 あなたが言ったように、私たちは他人に共感することはできません。 まさにその瞬間、私たちは自分自身を捕まえて、「私だけではない」と言う必要があります. そして、私たちの目を開けて、この惑星で何が起こっているのか見てみましょう。 私の苦しみは実際にはかなり扱いやすいものです。 それは何もないようです。 私は今バグダッドに住んでいません。 またはそれが何であれ、あなたが想像できるどんな状況でも。 それが全体です 瞑想 尊い人間の命について：私は地獄の領域で生まれたわけではありません。 私たちの苦しみが実際にはかなり管理可能であることがわかります. それはそう悪くはありません。

対象： コインの反対側では、そこにあるすべての苦しみを受け入れます。 先日のセッションで、それを受け入れる方法について考えようとしていましたが、それほど苦痛や圧倒を感じることはありませんでした. その苦しみとは何かを考えてみました。 そうだろうか 添付ファイル? 過度に 添付ファイル? セッション中に死にかけているハエが私のそばにいて、私は本当にそれに注意を払い、それを見ようとし始めました. それから私は泣き始め、とても圧倒されました. ですから、どうすればその思いやりを持ちながら、圧倒されないようにするかを考えていました。

VTC: では、圧倒されずに思いやりを持つにはどうすればよいでしょうか。 菩薩が楽観主義を維持する方法は、彼らが常にその慈悲を見ており、苦しみには原因があり、原因を取り除くことができるということです. つまり、ハエが死にかけているときの痛みを見ることができ、それは原因によって作成されたものであり、それを止めるために今できることは何もありませんが、そのハエとカルマのつながりを作り、祈りをすることができることを知っています.来世でダルマを教えることができるようにするためです。そうすれば、それが原因を作らないように教えることができます。代わりに、解脱と悟りの原因を作ることができます。

対象： 私もそれが本当に死んでしまった後だと思いました、そして私はまだそれでとても苦しんでいました。 ボディ そしてその意識は去っていきます。

VTC: その意識は離れており、どこで生まれたのか、より良い場所で生まれたのか、より悪い場所で生まれたのかはもちろんわかりません。 だからこそ、そのために祈りを捧げて言うのは良いことです。 マントラ 聞こえるように、吹き飛ばします。

対象： 死ぬのに悪くない場所 瞑想 ホールと祈りを聞く…。

VTC: はい、ハエなら死ぬのに最適な場所です。 しかし、そのつながりを作って、あなたが将来その生き物に利益をもたらすことができるようにしてください. そして、それがどこで生まれ変わったのか、それがより幸せなのか、それともより苦しんでいるのか、私たちは知りません. 問題は、それが経験していたどんな苦しみも永続的ではないということです。それは変化し、変化し、変化しています。 それは私が子猫たちに時々言うことです[2匹の修道院の猫、AchalaとManjushri]. 彼らが死ぬ時が来たら、ただ手放すだけです。重要なことは、その前向きな動機を持つことです。なぜなら、あなたが経験している苦しみはそれほど長くは続かないからです。 、なくなりました。 良いモチベーションを持ち続けてください。それがあなたを支え、良い結果をもたらします。