Enfermaré

• Cómo enfado nos distrae de nuestro objeto de concentración
• La importancia de la conciencia introspectiva
• Sugerencias de la comunicación noviolenta
• Aprender a hacer frente a nuestras necesidades nosotros mismos

Retiro de Tara Blanca 25: Concentración obstáculo de la mala voluntad (descargar)

Otra cosa con la que tenemos que lidiar cuando tratamos de concentrarnos en nuestro meditación surge la mala voluntad o la malicia. Es otro de los cinco obstáculos.

Me estoy enojando

Aquí, en lugar de distraernos con todas las cosas que nos gustan (y que estamos anhelo, y soñando despierto, y planeando cómo conseguirlos), comenzamos a enojarnos con las personas que ni siquiera están en la habitación con nosotros por lo general. Estamos tratando de centrarnos en White Tara y ¿quién viene a la mente? Alguien que nos insultó, alguien que nos golpeó, alguien de quien estamos celosos, básicamente alguien por quien tenemos sentimientos negativos; y nos olvidamos de Tara Blanca. Sabes, realmente nos aceleramos. Puedes sentir tu cuerpo poniéndote tenso porque te estás enojando con esa persona. Entonces empiezas a preocuparte por lo que va a pasar la próxima vez que los veas. Así que empiezas a hacer planes sobre cómo defenderte y cómo vengarte de ellos antes de que puedan volver a hacerte daño. Nos enredamos en esto, que es todo lo contrario de nuestra motivación de amor, compasión y bodhicitta que generamos a principios de la meditación de preguntas y respuestas.

Una mente de conciencia introspectiva

Es muy importante que tengamos una mente de conciencia introspectiva que se dé cuenta de que nos hemos desviado; y eso lo etiqueta y dice: "Estoy enojado, y esto es un obstáculo en mi meditación, y este es un estado mental destructivo, por lo que necesito contrarrestarlo”. La forma de contrarrestarlo no es rellenando el enfado abajo. Si lo rellenamos, simplemente saldrá de muchas otras formas. Lo que tenemos que hacer es todas estas meditaciones sobre cómo practicar la paciencia o fortaleza para fortalecer nuestra mente; para que sea fuerte en el enfrentamiento del daño, o fuerte en el enfrentamiento del dolor y el sufrimiento.

Lectura recomendada

Por eso el libro, Trabajar con ira, es muy bueno. no puedo hacer todo Trabajar con ira en Rincón del desayuno de Bodhisattva. Pero puedo recomendarle que lo lea, o Su Santidad el Dalai Lamalibro, Ira curativa, que también es muy bueno. Realmente podemos entrenarnos en esas diferentes meditaciones y perspectivas para que podamos hacer algo con nuestro enfado y difundirlo, para que no haya nada que suprimir o rellenar.

Comunicación no violenta

La comunicación noviolenta puede ser muy útil en este sentido porque nos pide que estemos en contacto con nuestros propios sentimientos y nuestras necesidades. Entonces, cuando estamos enojados, ¿qué es lo que necesitamos? También podríamos decir: "¡Necesito que te calles!" No. Esa no es la forma correcta. Esa no es la forma de expresar la necesidad, ¿de acuerdo? No es, "Necesito que hagas algo o seas algo". No lo expresas en términos de la otra persona. Lo expresas en términos de ti mismo: "Estoy enojado porque necesito estar más seguro de cómo puedo disipar estas situaciones de una manera no violenta". O, “Estoy enojado porque no me siento tan seguro para expresarme en esta situación”. O, “Estoy enojado porque necesito tener más confianza de la que ya tengo para expresarme”. O, “Estoy enojado porque expresé mi punto de vista”.

Ni siquiera necesitas usar la causa [del sentimiento o enfado]. Simplemente diga: "Necesito respeto" o "Cuando digo algo, me gustaría que me honraran". O, “Necesito dormir un poco. Estoy enojado porque necesito dormir un poco”. No necesitamos explicar muchas razones, pero si estamos en contacto con lo que necesitamos, eso puede ser útil. También tenemos que tener claro que no esperamos que otras personas satisfagan nuestras necesidades. Podemos pedirles que hagan algo, pero nosotros (en el lenguaje de la comunicación no violenta) tenemos que darnos un poco de empatía cuando nuestras necesidades no pueden ser satisfechas por circunstancias externas, lo cual ocurre muy a menudo.

Dharma para satisfacer nuestras necesidades

Aprender a lidiar con nuestras necesidades nosotros mismos es donde entra Dharma. Dharma puede ayudarnos a satisfacer algunas de esas necesidades y ser más conscientes de ellas, para que no controlen nuestra vida y hagan que surjan todo tipo de sentimientos y emociones infelices. . Eso es lo más importante en lo que trabajar en nuestro meditación. De lo contrario, es muy difícil concentrarse en White Tara, ¿no?