amor inconmensurable

• Qué es el amor y en qué se diferencia accesorio
• Lo que se meditar a desarrollar un amor inconmensurable

Retiro de Tara Blanca 12: Amor inconmensurable (descargar)

Con los cuatro inconmensurables, el primero era el amor. ¿Recuerda? “Que todos los seres sintientes tengan felicidad y sus causas”. pala Yeshe solía bromear con nosotros diciendo, bueno, bromear, no bromear, bromear, no bromear, que cuando decimos que amamos a alguien, lo que realmente queremos decir es que queremos algo de ellos. Si miramos y somos honestos, muy a menudo es la verdad.

Queremos algo de alguien. Es posible que deseemos consuelo emocional. Podríamos querer apoyo. Podríamos querer ayuda. Podríamos querer cosas materiales. Podríamos querer aprobación. Hay tantas cosas que podríamos querer de alguien. Sí. Sexo. Placer. Pero a menudo, cuando decimos "Te amo", la línea secundaria es "Quiero algo de ti". Eso es porque nuestro amor es muy condicional.

Lo que llamamos amor, en muchos sentidos, es accesorio basado en exagerar las buenas cualidades de alguien o algo, y pegajoso a ellos O exagerar el tipo de relación que tenemos con alguien y pegajoso a ese. Por lo tanto, atesoramos a esa persona más que a los demás, pensando que es más maravillosa, más importante, etc., etc. Su felicidad es más importante que la de cualquier otra persona, excepto, por supuesto, la nuestra, porque somos el número uno.

Puedes ver que se basa en una forma distorsionada de mirar a alguien. Puede ser muy voluble porque amamos a alguien cuando obtenemos de ellos lo que queremos, y cuando no nos dan lo que queremos, rápidamente los odiamos. Por eso verás que las relaciones por las que tenemos emociones más fuertes son las personas que amamos, porque las volteamos y las odiamos muy fácilmente. Cuando lo miras es cierto, ¿no? ¿Quiénes son las personas con las que te enojas más? Las personas a las que estás más apegado, a las que dices que más amas. ¿Por qué estás enojado? Porque no están haciendo lo que quieres. ¡Y deberían! ¿Derecha? Deben hacer lo que queremos, y darnos lo que queremos, y ser lo que queremos. A cambio obtienen nuestro amor. Cuando no hacen eso, entonces nos enfadamos mucho. Nos volvemos realmente como un yoyo emocional y muy impredecible para la otra persona. Podemos ver por nuestra parte que nuestro cuidado por ellos es muy condicional. No es puro cuidado. No es, "Me preocupo por ti porque existes". Queremos que la gente tenga ese sentimiento sobre nosotros, ¿no? Más que nada lo que queremos es amor incondicional. No queremos que la gente nos rechace, que nos abandone, que nos discrimine. Queremos que nos apoyen incondicionalmente y piensen que valemos la pena.

¿Damos ese tipo de apoyo y sentimiento emocional a los demás? No. Es muy condicional. Tener este tipo de amor condicional por los demás no solo les crea problemas a ellos, sino que también nos crea muchos problemas a nosotros. Se nos hace tan difícil aceptar a los demás como son, porque la principal condición es que sean, hagan, tengan lo que yo quiero que sean, hagan y tengan. Cuando no lo son, nos aceleramos y nos sentimos muy infelices.

En el budismo, lo que estamos tratando de hacer es ver que todos quieren ser felices por igual y quieren estar libres de sufrimiento. Desde ese punto de vista, desear la felicidad de los demás y las causas de la felicidad (que es la definición del amor) es digno de todo ser. El amor se puede extender a todos los seres simplemente porque existen, quieren ser felices y no quieren sufrir.

Además, todos han sido amables con nosotros, si no en esta vida, en vidas anteriores. Así que definitivamente hay razones para preocuparse por los demás, incluido el hecho de que no estaríamos vivos sin que los demás hicieran lo que hacen en la sociedad.

Entonces, hay muchas razones para que los cuidemos de manera igualitaria, lo que hace que nuestra mente esté más tranquila y que nuestras relaciones con los demás sean mejores. ¿Por qué? No estamos siendo tan exigentes con ellos, ni tenemos tantas expectativas de ellos. Entonces se vuelve mucho más fácil aceptarlos y amarlos por lo que son en ese momento en particular.

Amar a todos por igual no significa que actuemos igual con todos. Está claro que tenemos diferentes tipos de relaciones sociales con diferentes personas y diferentes expectativas sociales y roles sociales. Tenemos que adaptarnos a ese rol social. Por ejemplo, podemos sentir igualmente que las personas que conocemos y las personas que no conocemos son dignas de la felicidad y sus causas, pero eso no significa que invitemos a todos los que no conocemos a nuestro hogar. Eso no es necesariamente sabio.

Todavía actuamos de acuerdo con la situación con respecto a las diferentes personas, pero en nuestro corazón puede existir el deseo de que todos tengan la felicidad y sus causas por igual. Eso es lo que estamos buscando. Es muy difícil llegar allí. Tanto como podamos, trabajar en las meditaciones: ante todo viendo los defectos de accesorio. En segundo lugar, imbuir realmente en nuestra mente que todo el mundo quiere la felicidad y no quiere sufrir por igual. Y tercero, pensar en la amabilidad que hemos recibido de los demás, incluido lo que han hecho en la sociedad, e incluir la amabilidad que nos han mostrado en vidas anteriores y que nos mostrarán en vidas futuras, incluir eso en.

Si podemos pensar en esos puntos una y otra vez, eso ayudará a equilibrar nuestra mente y realmente abrirá nuestro corazón a querer que todos tengan felicidad y sus causas. Eso, a su vez, conducirá a muchos buenos resultados para nosotros, incluida una mayor paz mental y emocional y un corazón mucho más afectuoso y amoroso. Entonces no nos sentiremos tan incómodos o desconfiados con los demás, sino que podremos mirar a los demás sin importar quiénes sean y simplemente ver: "Oh, aquí hay alguien que quiere tener felicidad y no quiere sufrir". y que ha sido amable conmigo. Si podemos mirar a los demás de esa manera, entonces, quiero decir, imagina lo maravilloso que nos sentiríamos de nuestro lado. ¿No sería agradable en lugar de mirar siempre a la gente, “Huuuh, desearía que fueran así, y no son así. ¿Cuándo van a cumplir con mi agenda y mis criterios?”. Eso es sólo una molestia en nuestra propia mente.

Bien, entonces esto requiere mucha reflexión, mucha meditación, mucho esfuerzo de nuestra parte. Pero en la medida en que podamos mover nuestra mente en la dirección del amor ecuánime por los demás, tanto más nos beneficiaremos y ellos se beneficiarán.