Fuerza vital y los cuatro elementos.

• La definición de fuerza vital.
• Cómo se dispersa la fuerza vital
• ¿Cómo se visualizan los elementos

Retiro de Tara Blanca 07: Preguntas y respuestas Fuerza vital (descargar)

Hoy pensé en responder algunas preguntas que me han hecho algunas de las personas que están haciendo el retiro desde lejos.

Fuerza vital

La primera fue: "¿Cuál es la definición de fuerza vital?" Me encantan las preguntas así. [reír]

Así que en la tradición tibetana es un compuesto abstracto, así que es fenómenos impermanentes eso no es material, eso no es conciencia, y es esta facultad de vida. La fuerza vital [definida], “se designa al estado de vida. Es la base de la conciencia y el calor.”

Ahora desde el Pali, desde el Pali Abhidhamma, “Hay dos clases de facultad vital o fuerza vital: la fuerza vital mental que vitaliza los estados mentales asociados, y la fuerza vital física que vitaliza el estado material. fenómenos. La facultad de la vida mental por sí sola se entiende como un factor mental.” Así que es una conciencia, es un factor mental. “Tiene la característica de mantener los estados mentales asociados, la función de hacerlos ocurrir, la manifestación como el establecimiento de su presencia, y su causa próxima son los estados mentales a ser mantenidos. Y la muerte es el corte de la fuerza vital”. Eso tiene sentido.

"La facultad de la vida física", nuevamente del Pali Abhidhamma, “es materia. Es la contrapartida material de la facultad vital mental. La vida o vitalidad se llama facultad porque tiene una influencia dominante sobre sus adjuntos. La facultad de vida tiene la característica de mantener…” (Esta es la facultad de vida física.) “…los tipos de materia coexistentes en el momento de su presencia. Su función es hacer que se produzcan. Se manifiesta como el establecimiento de su presencia. Su causa próxima son los cuatro grandes elementos que deben mantenerse.”

¡Tú hiciste la pregunta y yo te di la definición! Nunca he oído más explicaciones sobre la fuerza vital. siempre que el tara sadhana se practica, es una de esas cosas que se supone que sabes lo que es.

Bien, entonces la segunda pregunta, "¿Cómo se dispersa o se pierde la fuerza vital?"

¡No tengo ni idea! Me parece que cuando estás realmente enfermo y afligido y tus elementos físicos son débiles, eso significa que tu fuerza vital física se está desintegrando. Cuando tu mente no está pensando con claridad y no puedes poner las cosas juntas, entonces tu fuerza vital mental se está desintegrando. Cómo se dispersan o se pierden, no lo sé. Ellos declinan.

Audiencia: Demasiada televisión.

Venerable Chodron Thubten (VTC): Demasiada televisión. Sí eso también. Porque cuando hacemos estupideces ya sea con nuestro cuerpo o con nuestra mente, nuestra energía disminuye, nuestra fuerza de vivir, nuestra voluntad de vivir, nuestra capacidad física para vivir, que puede aumentar o disminuir según lo que hagamos con nuestro cuerpo y en qué pensamos y cómo usamos nuestra mente.

Los elementos tierra, agua, fuego, aire y espacio

Audiencia: ¿Cómo se puede visualizar o comprender la esencia de los cuatro elementos de tierra, agua, fuego y aire, así como el elemento espacio?

VTC: En la India antigua, no se trata de ideas budistas sino de la India antigua (y también de la física occidental), se hablaba de que había cuatro o cinco elementos: tierra, agua, fuego, aire, espacio. Nuestro cuerpo se compone de estos elementos. Algunas tradiciones los ven como átomos reales de tierra, o agua, fuego, aire, espacio; o partículas, debería decir. Otras de estas tradiciones las ven más como cualidades, por ejemplo, la tierra es dureza y resistencia. El agua es fluidez. El fuego es calor. El aire es movimiento. El espacio es espacio, habitación.

Personalmente prefiero verlos como cualidades. Lo encuentro mucho más fácil. Nuestro cuerpo tiene todas estas cualidades y cuando estas cualidades se desequilibran, nos enfermamos. Si no tenemos suficiente calor en nuestra digestión o si tenemos demasiado calor; si nuestros músculos tienen demasiada dureza o no la suficiente, por ejemplo. Cosas como esta. Esa es una forma de entenderlo.

A lo que me referiré un poco más adelante es cómo visualizamos invocarlos y disolverlos en Tara, y luego descender hacia nosotros. Hablaré un poco más tarde a medida que avancemos en la sadhana sobre la visualización, sobre cómo hacer eso.

Una persona también pregunta: "¿Cómo disolvemos a Tara al final de la práctica?" Hablaré de eso cuando lleguemos al final de la práctica. Por otra parte, alguien pregunta por sus collares y adornos y qué significan. Hablaré de eso también cuando lleguemos a esa parte de la práctica.