Compasión de Tara

Una explicación de la visualización en la sadhana de Tara Blanca

Esta charla se dio durante el Retiro de Invierno de Tara Blanca en Abadía Sravasti.

  • Tara es una representación simbólica de la sabiduría.
  • Simbolismo de la aparición de Tara
  • Los signos y marcas de un Buda
  • Tara mirándonos con amabilidad, no con juicio.

Retiro de Tara Blanca 18: Visualización de Sadhana y mantra principal recitación (descargar)

Continuemos ahora con la sadhana de Tara Blanca. Hemos terminado el refugio y bodhicitta, finalmente después de un mes. ¡Viva! Eso es realmente muy importante porque si carecemos de ellos, lo que sigue no tendrá mucho significado. Así que habiendo tomado refugio y generado bodhicitta, ahora comenzamos la práctica real.

La sadhana luego dice: “Sobre la coronilla de tu cabeza, la sabiduría trascendental de todos los Budas se manifiesta como Tara Blanca”.

“Por encima de la coronilla de tu cabeza...” La coronilla—así que por encima de tu cabeza. No se preocupe si está tocando su cabeza, o una pulgada arriba, o diez pulgadas. No importa. La sabiduría trascendental de todos los Budas aparece como Tara. En otras palabras, Tara no es una persona. No es Santa Tara, o Dios Tara, o algo así; pero Tara es una representación simbólica, una manifestación simbólica de la sabiduría trascendental que todos los budas comparten por igual. cualquiera que sea un Buda ha desarrollado este tipo de sabiduría en su corriente mental, así como la compasión y demás. Tara es una manifestación de esa sabiduría. Está encima de tu cabeza, mirando en la misma dirección que tú.

"Su cuerpo está en la naturaleza de la luz blanca radiante.” No pienses en una estatua. No pienses en una imagen bidimensional. Hay una Tara tridimensional hecha de luz sobre tu cabeza.

“…una cara, dos brazos. Su mano derecha está sobre su rodilla en el gesto de otorgar la suprema realización”. La palma [de la mano derecha] está [mirando hacia afuera]. Su mano izquierda en su corazón sostiene el tallo de una flor de utpala. Entonces, entre su dedo anular y su pulgar en su mano izquierda, que está en su corazón, está el tallo de la flor utpala que florece cerca de su oreja izquierda.

“Es joven, muy hermosa y está sentada en la postura vajra”. La postura vajra es la pierna izquierda sobre el muslo derecho y luego la pierna derecha sobre el muslo izquierdo. Algunas personas llaman a eso la posición del loto, pero en realidad es la posición vajra. Ella está sentada así.

“Ella tiene todos los signos y marcas de un Buda.” Esto viene de la antigua cultura india. Se adaptó de la antigua India que hay ciertas personas importantes, bhagavans, que están espiritualmente realizados. Todos tienen 32 signos principales, como la protuberancia de la corona en la cabeza, el rizo aquí, la forma en que están dispuestos los dientes, los lóbulos largos de las orejas, cosas diferentes por el estilo. Tienen 32 marcas y 80 signos. Los obtienen acumulando ciertos tipos de mérito.

Esto se explica en el Abhisamayalamkaraen El ornamento de las realizaciones claras. Explica qué tipo de karma haces para obtener estas ciertas marcas físicas. Tara tiene todos estos signos y marcas. También tiene siete ojos: uno en la frente, y luego en las palmas de las manos, y sus ojos regulares, y luego en las plantas de los pies. Está mirando al mundo con compasión.

Por lo general, miramos el mundo con distracción. Pero ella no está haciendo eso. Está mirando al mundo con compasión. Ella te está mirando a ti y a todos los seres sintientes que te rodean con total aceptación y compasión. Este es un punto muy importante. Tara no está sentada allí con el ceño fruncido diciendo: “Ayer, hiciste tu práctica de Tara tan mal. No quería venir hoy. Tu visualización de mí fue tan horrible ayer. A Tara simplemente no le gusta eso. Eso no es lo que está pasando. [La risa]

Esto es algo que es importante porque tenemos mucha tendencia a juzgarnos y criticarnos a nosotros mismos. Tanto es así que pensamos que Tara y el resto del universo tienen el mismo juicio y crítica. Ese no es el caso en absoluto. Entonces, imagina a Tara mirándote con mucha amabilidad. “Oye, bueno, hiciste tu práctica ayer. Está bien." E incluso si no lo hiciste, Tara dice: "Está bien, no lo hiciste ayer, pero inténtalo hoy". Así que siempre te encuentras con algo alentador en lugar de la proyección de tu propia mente crítica.

Ella te está mirando así. Ella también está mirando a todos los otros seres conscientes de esa manera. Entonces, la persona a la que no puedes soportar, Tara está mirando a esa persona con compasión. Ahora, no empieces a criticar a Tara por eso, diciendo: "Mira Tara, si vamos a tener una relación, tienes que estar de mi lado, y no soporto a este tipo". La forma en que tienes una relación con Tara es muy diferente a las relaciones ordinarias. No exiges que Tara esté de tu lado. Tara te está conduciendo a la iluminación, por lo que es nuestra idea tratar de seguir a Tara, por ejemplo.

Bien, entonces comience con eso como la visualización.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.