Purificación y mérito

Purificación y mérito

Esta charla se dio durante el Retiro de Invierno de Tara Blanca en Abadía Sravasti.

  • Purificación y la creación de méritos son partes importantes de nuestra práctica
  • Mirando actos destructivos específicos al hacer Purificación
  • Examinando cómo usamos nuestra energía

Retiro Tara Blanca 16: Purificación y el mérito (descargar)

Cuando comencé con el Dharma, iba a clases y escuché a alguien, probablemente Venerable Chodron, decir algo como: "Lo más importante que podemos hacer es Purificación y creando virtud, creando mérito. Es la parte más significativa de tu práctica”. En el fondo de mi mente pensé: "Oh, sí, bueno, haz eso durante un par de años y luego realmente empiezas a practicar". Por supuesto, cuanto más he estudiado y cuanto más he examinado realmente la naturaleza misma de mi mente, veo que Purificación y crear mérito es lo que voy a estar haciendo todo el camino hacia la iluminación. Nuestras mentes, mi mente, creo que probablemente nuestras mentes, están tan oscurecidas. Es impresionante ver realmente todas las formas en que distorsiono la realidad momento a momento, solo de manera simple.

Como dijo Venerable Semkye la última vez, realmente aprecio la oportunidad de hacer esta práctica de Tara Blanca y hacer algo muy serio. Purificación. Ha sido muy fuerte usarlo de esa manera. También sepa que también estamos creando méritos y que realmente nos regocijemos en esa oportunidad. Yo también he estado buscando crear las causas para una vida corta. No tanto mirando vidas pasadas, sino mirando los asesinatos que he cometido en esta misma vida y siguiendo la dirección reciente que hemos recibido de Khensur Wangdak para mirar con cuidado. Como, "¿Qué estaba en mi mente cuando estaba cavando esas navajas?" Ya sabes, "¿Qué tipo de accesorio ¿Estoy anticipando desenterrar esas almejas y luego ponerlas debajo del asador? Y luego, "¿Qué tipo de renacimiento es el resultado directo de ver asar un marisco?" Me refiero a que las imágenes de los reinos infernales se vuelven bastante vívidas cuando piensas en eso. Eso ha sido muy útil para pensar en detalles realmente detallados. Purificación de mis propios actos de matar.

Hay un camino al que esto me ha llevado y que realmente no había tomado antes, y eso es principalmente de lo que quiero hablar, es esta idea de "fuerza vital". La definición de lo que es la fuerza vital, "Toda la fuerza vital que se ha dispersado o perdido", cuando Venerable respondió esa pregunta. La respuesta técnica es bastante complicada y no lo entiendo. Pero tengo una idea de lo que es la "energía vital". La idea de ki or ji lo que surge en la medicina china, o en Aikido, artes marciales, cosas así, es esta idea de la energía que vitaliza e impulsa nuestra vida. Entonces, este no es un término técnico de Dharma, quiero ser muy claro al respecto, pero me está ayudando a ver cómo he usado mi energía vital. Y me atrevo a decir, como he derrochado mi energía vital en esta vida y realmente buscando purificar algunas de esa clase de acciones.

Entonces, ¿cuántas horas, meses, años, si los sumo, he pasado saliendo con buenos amigos en conversaciones ociosas? Simplemente disparando la brisa y pasando un buen rato. Luego se desliza hacia... oh, y luego está esta persona que no nos gusta a ninguno de los dos y luego la tiramos a la basura por un tiempo, y luego se convierte en algo que no es solo una charla ociosa, que definitivamente es uno de los diez acciones negativas. Pero ahora estamos en un discurso duro. Ahora estamos en un discurso tal vez divisivo. Ahora tengo rencor, o estoy alimentando algo, un disgusto u odio subyacente por una persona que se está gestando y gestando y gestando que está surgiendo en mi meditación ¡ahora! ¡Esto tiene años!

Ahora, he derrochado mi preciosa vida humana de esta manera, que es algo que quiero purificar. En el transcurso de hacer eso, he creado estas acciones negativas en las que realmente no había pensado, porque no son tan grandes. Pero en realidad, momento a momento son bastante grandes. Y ahora, incluso en una especie de “esta vida”, piensas en algunos de los estudios que dicen que nuestros resentimientos o nuestros enojos contribuyen terriblemente a nuestra enfermedad o nuestra falta de salud en esta misma vida. Así que no es solo una especie de fantasía, usar mi imaginación para purificar karma, que es útil. Pero también estoy realmente mirando, "¿Qué estoy haciendo con mi propio cuerpo que este resentimiento, que ni siquiera sabía que todavía estaba allí, se está enconando en mi sistema? Entonces, hay tanta riqueza en nuestro Purificación prácticas para las que podemos usarlas.

También estoy tan cautivado aquí con la forma en que esta sadhana describe que, "Tara Blanca te mira a ti y a todos los seres sintientes con total aceptación y compasión". Estoy seguro de que Venerable Chodron hablará de esto cuando llegue a esta parte de la sadhana, pero tenemos que mirarnos a nosotros mismos con total aceptación cuando nos adentremos en todas estas cosas. Porque realmente podría pasar mucho tiempo destrozándome, por desperdiciar mucho de mi vida, que tengo. He desperdiciado mucha vida en preocupaciones mundanas por ignorancia y simplemente por no saber. Pero ese no es el punto de hacer esto. El punto es realmente mirar con una mente clara y un ojo claro lo que he hecho; reconocerlo, aceptar que hay consecuencias y alegrarme de tener la oportunidad de purificarme. Y entonces aquí me he refugiado, voy a arrepentirme por lo que he hecho, voy a usar esta práctica de White Tara como la acción correctiva y luego tomaré la firme determinación de que no voy a pasar mi tiempo haciendo eso. Luego, en el tiempo de descanso, observo mi mente momento a momento para saber cómo estoy usando realmente mi energía vital en este momento, hoy. Entonces, esta analogía de la energía vital ha sido muy útil para mí y espero que sea útil.

Venerable Thubten Chonyi

Ven. Thubten Chonyi es monja en la tradición budista tibetana. Ha estudiado con la fundadora y abadesa Sravasti Abbey Ven. Thubten Chodron desde 1996. Vive y se forma en la Abadía, donde recibió la ordenación de novicia en 2008. Obtuvo la ordenación completa en Fo Guang Shan en Taiwán en 2011. Ven. Chonyi enseña regularmente budismo y meditación en la Iglesia Unitaria Universalista de Spokane y, ocasionalmente, también en otros lugares.