Mantras y símbolos

• Significado y propósito de los mantras
• Disolver la visualización
• El simbolismo de la aparición de Tara.

White Tara Retreat 10: Preguntas y respuestas sobre mantra principal, sadhana y simbolismo (descargar)

En lugar de seguir repasando la sadhana de hoy, solo voy a responder algunas preguntas, porque han estado fluyendo.

Propósito, significado y formas de decir mantras.

Alguien ha preguntado sobre mantra principal y cual es el proposito de mantra principal es, y si lo decimos en voz alta o en silencio, y cómo nos conecta con Tara Blanca.

Los mantras son sonidos o palabras que fueron dichas por seres altamente realizados que se habían convertido, por ejemplo, en Tara Blanca o cualquiera de las otras deidades, en sus profundos estados de meditación. Estas son las palabras que salieron expresando su realización. Es interesante porque estaban en lo profundo meditación y estas palabras del mantra principal salió. Decimos las palabras del mantra principal tratando de entrar en el mismo estado profundo de meditación tuvieron. Entonces, van por este camino; vamos por ese camino. Los mantras que siempre decimos en sánscrito. No los traducimos porque se dice que hay algo sagrado en los sonidos de las palabras porque eso fue exactamente lo que pronunciaron las deidades.

Puedes decir los mantras rápido o lento, en voz alta o en silencio. Puedes hacerlo de diferentes maneras en diferentes momentos. Por ejemplo, cuando estás cantando con un grupo de personas, a menudo lo haces en voz alta y puedes hacerlo con cierta melodía. Cuando estás acumulando mantra principal (un cierto número de mantra principal en tu meditación), entonces sueles decir los mantras moviendo un poco los labios para que el sonido quede entre tus dientes y tus labios. En otras palabras, tu vecino no debería escucharlo. A veces tu mente puede aquietarse mucho y dejas de mover los labios, y lo dices en silencio por dentro. Depende de dónde te encuentres en un momento determinado.

Cuando estamos acumulando mantra principal solemos decirlo muy rápido; y luego no lo cantamos de una manera melodiosa. Con el retiro de Tara Blanca es muy bueno si puedes hacer al menos 100,000 de los om tare tuttare ture soha mantra principal. Y luego, por supuesto, haces un 10% [extra] para compensar los errores. A veces puede ser muy útil tener el número de mantra principal que dices, porque te mantiene en lo que estás haciendo. Tener un número por el que no deberías estresarte, “¡Oh, no! ¿Cuántas tengo que hacer en cada sesión para obtener ese número? Eso no es útil. Por otro lado, si piensas, “Oh, me gustaría cantar 100,000 de estos”, entonces tu mente permanece enfocada y dirigida a hacerlo; y dejas de distraerte tanto y de irte por aquí y por allá y por todas partes.

¿Cómo nos conectan con la deidad? Como dije, estamos tratando de entrar en la misma absorción meditativa en la que estaban las deidades, la conciencia, la unidad de bodhicitta y sabiduría, de compasión y sabiduría, de método y sabiduría, en lo que estaban. Estamos tratando de entrar en su estado, cuando dijeron estos mantras.

Es útil saber la traducción del mantra principal. Suelen subsumir todo el significado del camino o algunas de las cualidades de la deidad. A veces, los mantras simplemente repiten el nombre de la deidad, pero, por supuesto, los nombres de las deidades a menudo tienen un significado en sí mismos.

Puedes contemplar el significado mientras dices el mantra principal. Pero por lo general cuando estás diciendo el mantra principal, quieres concentrarte en decir la mantra principal—en el sonido.

Cómo disolver Tara al final de la práctica

Alguien estaba preguntando: "¿Cómo disolvemos a Tara al final de la práctica?"

Si estás haciendo la sadhana corta, no hay una disolución en particular. Pero si lo tomas de otras prácticas, lo que sucede es que Tara en tu cabeza se disolvería en luz y fluiría hacia abajo y se fusionaría con tu propio corazón. Entonces te quedas meditando—que tu cuerpo, el habla y la mente y de Tara cuerpo, el habla y la mente se han vuelto indistinguibles. Piensas especialmente en las realizaciones de Tara y piensas: "Oh, bueno, ¿cómo se sentiría tener esas realizaciones yo mismo?" Entonces te sientes muy cerca y unido a Tara porque te imaginas teniendo sus realizaciones. Esa es una buena manera de disolverse al final [de la práctica] y luego hacer la dedicación [oraciones] después de eso.

las joyas de tara

La otra pregunta era sobre Tara the Liberator: Cómo liberar tu mente (página 22). Dice que sus deslumbrantes collares enjoyados, brazaletes, tobilleras, aretes y tiara indican los seis prácticas de largo alcance o las prácticas de gran generosidad, conducta ética, fortaleza, esfuerzo gozoso, estabilización meditativa y sabiduría y que estos se integren plenamente en su ser y decoren cada una de sus actividades. ¿Puedo explicar esto?

El seis prácticas de largo alcance No lo explicaré ahora porque puedes buscarlos; casi todos los libros sobre las etapas del camino tienen alguna explicación de ellas. O, si visita mi sitio web y busca los seis actitudes de largo alcance, lo encontrarás allí. Pero la idea de que use joyas es que lo que la hace hermosa son los seis prácticas de largo alcance. Tara tiene una belleza interior que se refleja en la belleza exterior. Mientras que la mayoría de nosotros tenemos una mente llena de ignorancia, enfadoy accesorio y tratamos de hacer nuestro cuerpo hermoso para convencer a otras personas de que somos realmente geniales. Así que esto nos está dando un ejemplo diferente sobre cómo ser. En otras palabras, deja de preocuparte por decorar este cuerpo (que es producido por la ignorancia y karma) y en su lugar vamos a crear los seis prácticas de largo alcance y esas virtudes en nuestra mente. Si los tenemos, entonces la belleza interior brilla mucho más y con más resplandor.