- abad
- Abhayagiri
- Abhidharma
- absolutismo (eternalismo o permanencia, śāśvatānta, sassata)
- factores de absorción
- absorción de la cesación (nirodha-samāpatti)
- compuestos abstractos (viprayukta-saṃskāra)
- de la máquina
- concentración de acceso (pali: upacāra samādhi)
- aflicciones adquiridas (parikalpita, tibetano: kun btags)
- adquisición (prāpti, tibetano: 'thob pa)
- acto de mérito
- acción prohibida por el Buda
- luz clara real (de la cuarta etapa)
- dhyana real (tibetano: bsam gtan gyi dngos gzhi)
- adhikarana-samatha
- afirmación negativa (paryudāsapratiṣedha, tibetano: ma yin dgag)
- aflicciones (kleśa)
- oscurecimientos aflictivos (kleśāvaraṇa, tibetano: nyon mongs kyi sgrib pa)
- agamas
- agregados (skandha, khandha)
- envejecimiento (sthityanyathatva, thitassa annathatta)
- anagārika
- análisis (vicāra, tibetano: dpyod pa)
- meditación analítica (vicārabhāvanā, tibetano: dpyad sgom)
- enfado
- liberación Animal
- objeto que aparece (pratibhāsa-viṣaya, tibetano: snang yul)
- apercepción (svasaṃvedana, tibetano: rang rig)
- objeto aprehendido (objeto comprometido, muṣṭibandhaviṣaya, tibetano: 'dzin stangs kyi yul)
- arhat (pali: arahant, tibetano: dgra bcom pa)
- surgimiento / producción (utpāda, uppāada, tibetano: skye ba)
- buda arya
- aprendiz de arya (pali: ariya)
- aspiración
- atman
- accesorio
- silogismo autónomo (svatantra-prayoga, tibetano: rang rgyud kyi sbyor ba)
- actividad de despertar (samudācāra, tibetano: 'phrin las)
- despertar (samyaksaṃbodhi)
- bardo (antarabhava)
- base de latencias de la ignorancia
- base de designación (base de imputación, tibetano: gdags gzhi)
- bhanakas
- bhavanga
- bhikshuni-upadhyayini
- bhikṣu y bhikṣuṇī (bhikshu y bhikshuni)
- bendecir
- felicidad
- bodhicitta
- bodhisattva
- tierra de bodhisattva (bodhisattvabhūmi)
- cuerpo
- Oración
- brahmacarya
- sabiduría revolucionaria
- Buda
- esencia de Buda (sánscrito: Tathāgatagarbha)
- naturaleza de buda (sánscrito: )
- naturaleza de buda (disposición de buda, tibetano: sangs rgyas kyi rigs)
- Budadharma
- preparación capaz (no-incapaz, anāgamya, tibetano: nyer bsdogs mi lcog med)
- absorción meditativa causal
- motivación causal o inicial (hetu-samutthāna)
- resultado conductual causalmente concordante
- resultado experiencial causalmente concordante
- resultado causalmente concordante
- cese (nirodha)
- cese de la discriminación y el sentimiento
- absorción de la cesación (Pali: )
- carácter sin naturaleza (laksaṇa-niḥsvabhāvatā, tibetano: mtshan nyid ngo bo nyid med pa)
- características (lakṣaṇa, tibetano: mtshan nyid)
- Cittamātra (Yogācāra)
- luz clara (prabhāsvara)
- realización clara / realizador claro (avance, abhisamaya, tibetano: mngon rtogs)
- pegajoso
- apego aferrado
- aflicciones groseras
- compromiso grueso
- facultad cognitiva/facultad sensorial (indriya)
- oscurecimientos cognitivos ( jñeyāvaraṇa , tibetano : shes bya 'i sgrib pa )
- colección de mérito (puṇyasaṃbhāra)
- colección de sabiduría ( jñānasaṃbhāra )
- colecciones (requisitos, sambhāra, tibetano: tshogs)
- cuatro verdades comunes
- compasión (karuṇā)
- fenómenos compuestos
- fenómenos impermanentes
- objeto comprendido (prameya, tibetano: gzhal bya)
- objeto concebido (adhyavasāya-viṣaya, tibetano: zhen yul)
- concentración (samadhi)
- apariencia conceptual (artha-sāmānya, tibetano: don spyi)
- conciencia conceptual (kalpanā, tibetano: rtog pa' i shes pa)
- conceptualidad (kalpanā, tibetano: rtog pa)
- conceptualizaciones (vikalpa viparyāsa, tibetano: rnam rtog)
- adquirido conceptualmente (apego propio intelectualmente adquirido, sánscrito: parikalpita)
- concomitante (tibetano: mtshungs ldan)
- condicionalidad (dependencia causal)
- condiciones
- confusión (moha, tibetano: taza gti)
- conciencia (vijñāna, viññāṇa, tibetano: rnam shes)
- consecuencia (prasaṅga, tibetano: thal 'gyur)
- continuidad de la sustancia
- continuidad de tipo
- existencia convencional (saṃvṛtisat)
- conocedor confiable convencional ( tibetano : tha snyad pa 'i tshad ma )
- verdades convencionales (verdad velada, saṃvṛtisatya, sammuti-sacca, tibetano: kun rdzob bden pa)
- condiciones cooperativas
- creencia correcta
- inteligencia corrupta
- signo equivalente (pali: paṭbhāga-nimitta)
- anhelo
- ansia de existencia
- anhelo de inexistencia
- deseo de objetos sensuales
- existencia cíclica (saṃsāra)
- Dakini
- Dalai Lama
- muerte (maraṇabhava)
- inmortal
- contaminación (mala, tibetano: dri ma)
- karma definido
- enseñanzas definitivas (nītārtha, nītattha, tibetano: nges don)
- deidad (iṣṭadevatā, tibetano: yi dam)
- deidad yoga
- karma demeritorio
- surgimiento dependiente (pratītyasamutpāda)
- designación (objeto designado, prajñapti, paññatti, tibetano: btags pa)
- reino del deseo (kāmadhātu)
- determinación de ser libre
- renuncia
- Deva
- dhāraṇī
- Dharma (Pali: Dhamma)
- protector del dharma
- Dharmaguptaka
- dharmakaya
- dhyana (pali: jhana)
- diferente (nānātva, tibetano: tha dad)
- naturaleza diferente
- realización directa no conceptual de la vacuidad
- perceptor directo (pratyakṣa, tibetano: mgon sum)
- conocedor confiable directo (pratyakṣa-pramāṇa)
- características discordantes
- desencanto (pali: nibbida)
- desapasionamiento (desvanecimiento, Pali: virāga)
- atención distorsionada (conceptos distorsionados, ayoniśo manaskāra, tibetano: tshul min yid byed)
- concepción distorsionada (atención inapropiada, ayoniśo-manaskāra, tibetano: tshul bzhin ma yin pa' i yid la byed pa)
- duda
- arhats de visión seca
- apariencia dualista (tibetano: gnyis snang)
- duḥkha de cambio
- duḥkha de dolor
- duḥkha (pali: dukkha)
- anochecer (pali: dukkata)
- Dzogchen
- ocho liberaciones (vimokṣa, vimokkha, tibetano: rnam thar)
- ocho preocupaciones mundanas (aṣṭalokadharma)
- dieciocho constituyentes (dhātu, tibetano: khams)
- dieciocho cualidades únicas de un buda
- elaboraciones (proliferaciones, prapañca, papañca, tibetano: spros pa)
- cuerpo de emanación (nirmāṇakāya, tibetano: sprul sku)
- vacío (śūnyatā, tibetano: stong pa nyid)
- objeto comprometido (objeto aprehendido, pravṛtti-viṣaya, tibetano: 'jug yul)
- cuerpo de disfrute (saṃbhogakāya, tibetano: longs sku)
- resultado ambiental (adhipatiphala)
- igualando a uno mismo y a los demás
- ecuanimidad (pali: upekkhā, sánscrito: upekṣā)
- erróneo (viparyāsa, tibetano: phyin ci log pa)
- esencialistas (defensores de la existencia verdadera, tibetano: dngos por smra ba)
- establecimientos de atención plena (smṛtyupasthāna, satipaṭṭhāna, tibetano: dran pa nyer bzhag)
- fenómenos evidentes (abhimukhī)
- conocedor exaltado ( jñāna , tibetano : mkhyen pa )
- intercambiar uno mismo y otros
- existencia por sus propias características (svalakṣaṇa, tibetano: rang gi mtshan nyid kyis grub pa)
- existente (sábado)
- extremo del absolutismo (eternalismo, permanencia, existencia, śāśvatānta)
- extremo del nihilismo (ucchedānta)
- prácticas de largo alcance
- actitudes de largo alcance
- paramitas
- sentimiento (vedana)
- grilletes (saṃyojana)
- cinco acciones de retribución inmediata (ānantaryakarma)
- cinco factores dhyánicos
- cinco crímenes atroces (ānantārya)
- cinco obstáculos (āvaraṇa, tibetano: sgrib pa lnga)
- cinco preceptos laicos
- cinco grilletes inferiores
- objeto focal (viṣaya, tibetano: dmigs pa)
- cuerpo de forma (rūpakāya)
- reino de la forma (rūpadhātu)
- reino sin forma (ārūpyadhātu)
- fortaleza
- fortaleza del no surgir de los dharmas (anutpattika dharmakṣānti, tibetano: mi skye ba' i chos la bzod pa)
- fortaleza del no surgir de los fenómenos (anutpattika-dharma-kṣānti, tibetano: mi skye ba' i chos la bzod pa)
- conciencia fundamental (ālayavijñāna, tibetano: kun gzhi rnam shes)
- cuatro cuerpos de buda
- cuatro concepciones distorsionadas (atención distorsionada, ayoniśa manaskāra, tibetano: tshul min yid byed)
- cuatro intrepidez
- ensamblaje cuádruple
- cuatro maras
- cuatro poderes oponentes
- cuatro sellos (caturmudrā)
- cuatro verdades de los āryas (cuatro nobles verdades, catvāry āryasatyāni)
- cuatro formas de reunión o reunión (saṃgrahavastu, saṅgahavatthu, tibetano: bsdu ba' i dngos po bzhi)
- libre de conceptualidad (kalpanā-apoḍha, tibetano: rtog bral)
- despertar completo (samyaksaṃbodhi)
- fenómenos funcionales
- mente de luz clara innata fundamental (tibetano: gnyug ma lhan cig skyes pa' i 'od gsal gyi sems)
- Vehículo fundamental
- gandharva (pali: gandhabba)
- gāthās
- características generales (sāmānya-lakṣaṇa, sāmañña-lakkhaṇa, tibetano: spyi' i mtshan nyid)
- Gueshe Lharampa
- meditación de mirada
- dios (deva)
- aferramiento a la existencia verdadera (aferramiento verdadero, satyagrāha)
- gratificación, peligro y escape
- gran compasión
- gran resolución
- suelo (bhūmi)
- gurú yoga
- gurudharma (pali: gurudhamma)
- armonías con el despertar (bodhipākṣya-dharma, bodhipakkhiya-dhamma)
- haber cesado (naṣṭa)
- oyentes (pali: sāvaka, sánscrito: śrāvaka)
- amor conmovedor
- ser del infierno (nāraka)
- tantra de yoga más alto (anutarayogatantra)
- fantasma hambriento (preta)
- Yo-aferramiento (ahaṃkāra)
- ignorancia (avidyā)
- autoaislamiento de ilustración (tibetano: gang zag gzhi ldog)
- motivación inmediata (tatkṣaṇa-samutthāna)
- forma imperceptible (avijñapti-rūpa)
- impermanencia (anitya, anicca)
- impermanente (anitya, anicca)
- supuestamente existente (prajñaptisat, tibetano: btags yod)
- atención inapropiada
- conciencia inatenta (tibetano: snang la ma nges)
- inferencia (anumāna, tibetano: rjes su dpag pa)
- realización inferencial
- conocedor fiable inferencial (anumāna-pramāṇa)
- existencia inherente (svabhāvasiddhi, sabhāvasiddha, tibetano: rang bzhin gyis grub pa)
- inicio
- empoderamiento
- innato (sahaja, tibetano: lhan skyes)
- autoaferramiento innato
- calor interior (candālī, tibetano: gtum mo)
- conocimiento profundo (pali: vipassanā-ñāṇa)
- percepción (vipaśyanā, vipassanā, tibetano: lhag mthong)
- sabiduría perspicaz (pali: vipassanā-paññā)
- enseñanzas interpretables/provisionales (neyārtha, neyyattha, tibetano: drang don)
- conciencia introspectiva (saṃprajanya, sampajañña)
- karma invariable
- investigación (vitarka, vitarka, tibetano: rtog pa)
- Jetavana
- karma
- semillas kármicas (huellas)
- kathina
- objeto conocible (jñeya, tibetano: shes bya)
- koan
- lamrim
- latencias (vasana)
- absorción meditativa de salto (vyukrāntaka-samāpatti, tibetano: thod rgyal gyi snyoms 'jug)
- aprendiz de parajika
- signo de aprendizaje (pali: uggaha-nimitta)
- camino liberado (vimuktimārga, tibetano: rnam grol lam)
- liberación (mokṣa, vimokṣa, vimokkha, vimukti, vimutti, tibetano: rnam grol)
- liberación de la mente por el amor (pali: mettā cetovimutti)
- amor (pali: mettā, sánscrito: maītri)
- Madhyamaka
- Madhyamika
- maechee
- Mahamudra
- Mahaprajapati (Pali: Mahapajapati)
- Mahavihara
- Mahayana
- maleta
- manatta
- ofrenda de mandala
- aflicciones manifiestas
- mantra principal
- Māra
- meditación
- deidad meditacional
- equilibrio meditativo sobre el vacío
- cuerpo mental
- conciencia mental (mano-vijñāna, mano-viññāṇa)
- contemplación mental (manaskāra, manasikāra, tibetano: yid la byed pa)
- conocedor confiable directo mental
- factor mental (caitta, cetasika)
- mérito (puṇya)
- karma meritorio
- seres migratorios
- mente (citta, manas, vijñāna, tibetano: sems)
- cuerpo creado por la mente (pali: manomaya-kāya)
- entrenamiento mental
- atención de la respiración
- atención plena (smṛti, sati)
- corriente mental (cittasaṃtāna, cittasantāna)
- aferramiento a las minas (mamakāra)
- conciencia equivocada
- concentración momentánea (Pali: khaṇika-samādhi)
- momentáneo (kṣaṇika)
- monástico
- monje
- Monte Meru
- Mūlasarvāstivāda
- naihsargika-payattika (pali: nissaggiya pacittiya)
- Tradición Nālandā
- nombre y forma
- nirvāṇa natural (prakṛti-nirvṛta)
- Naturaleza de Buda que permanece naturalmente (prakṛtisthagotra, tibetano: rang bzhin gnas rigs)
- acciones naturalmente negativas
- naturaleza verdad cuerpo (svābhāvikadharmakāya)
- carencia de naturaleza (niḥsvabhāva, tibetano: ngo bo nyid med pa)
- negativo (pratiṣedha, tibetano: dgag pa)
- Nuevas escuelas de traducción
- ngondro
- nihilismo (ucchedanta, vibhavadiṭṭhi)
- nikaya
- nimita
- nueve etapas de atención sostenida (navākārā cittasthiti, tibetano: sems gnas dgu)
- Nirgranthas
- nirvana (pali: nibbana)
- nirvāṇa con resto (sopadhiśeṣa-nirvāṇa, sopādisesa-nibbāna)
- nirvāṇa sin resto (anupadhiśeṣa-nirvāṇa, anupādisesa-nibbāna, nirupadhiśeṣanirvāṇa))
- noble camino óctuple (pali: ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, sánscrito: āryāṣṭāṅgamārga)
- verdades nominales (vyavahārasatya, tibetano: tha snyad bden pa)
- nominalmente diferente
- no cosa (abhāva, tibetano: dngos med)
- sin desperdicio (avipraṇāśa, tibetano: chud mi za ba)
- nirvāṇa no perdurable (apratiṣṭha-nirvāṇa)
- negativo no afirmativo (prasajyapratiṣedha, tibetano: med dgag)
- conciencia no conceptual (nirvikalpaka, tibetano: rtog med shes pa)
- no engañoso (avisaṃvādi, tibetano: mi slu ba)
- no dualidad
- no erróneo (aviparīta, tibetano: phyin ci ma log pa)
- inexistente (asat)
- no equivocado (abhrānta, tibetano: ma 'khrul ba)
- no retornante (anāgāmin, anāgāmi, tibetano: phyir mi 'ong pa)
- objeto de conocimiento
- objeto de negación (pratiṣedhya o niṣedhya, tibetano: dgag bya)
- objeto (viṣaya, visaya, tibetano: yul)
- objetos de refugio
- objeto observado (ālambana, ārammaṇa, tibetano: dmigs yul)
- ocasionalmente producido
- que ofrece
- que regresa una vez (sakṛdāgāmin, sakadāgāmi, tibetano: lan gcig phyir 'ong pa)
- uno (ekatva, tibetano: gcig)
- un vehículo final
- una naturaleza
- ser ordinario (pṛthagjana, puthujjana, tibetano: so so skye bo)
- ordenación (pali: pravrajya)
- características propias/características específicas (svalakṣaṇa, salakkhaṇa, tibetano: rang mtshan, rang gi mtshan nyid)
- tradición pali
- parajica
- parinirvaṇa
- parivasa
- parmarabjung
- fallecimiento (vyaya, vaya, tibetano: 'jig pa)
- conocimiento del camino (pali: magga-ñāṇa)
- camino (mārga, magga, tibetano: lam)
- camino de acumulación (sambhāramārga, tibetano: tshogs lam)
- camino de la meditación (bhāvanāmārga, tibetano: sgom lam)
- camino de no más aprendizaje (aśaikṣamārga, tibetano: mi slob lam)
- camino de preparación (prayogamārga, tibetano: sbyor lam)
- camino de la visión (darśanamārga, tibetano: mthong lam)
- payantika (pali: pacittiya)
- oracittika
- forma perceptible (vijñapti-rūpa)
- permanente (nitya, nicca, tibetano: rtag pa)
- yo permanente, unitario, independiente
- permiso (tibetano: jenang)
- ritual de permiso (tibetano: rjes snang)
- persona (pudgala, puggala, tibetano: gang zag)
- duḥkha omnipresente de condicionamiento
- fenómenos
- flexibilidad (tranquilidad, praśrabdhi, passaddhi)
- contaminante (āsrava, āsava)
- contaminado (contaminado, āsrava, āsava, tibetano: zag pa)
- posadha (pali: uposatha, tibetano: sojong)
- postular (vyavasthāna, tibetano: bzhag pa)
- positivo (afirmativo, fenómenos afirmativos, vidhi, tibetano: sgrub pa)
- Powa
- Prajñaparamita
- Prasaṅgika Madhyamaka
- pratidesaniya (pali: patidesaniya)
- prātimokṣa
- pravarana (pali: pavāraṇā; tibetano: gagye)
- invitación para comentarios
- pravrajya
- precepto
- moderación ética
- voto
- prácticas preliminares
- signo preliminar (pali: parikkamma-nimitta)
- etapas preparatorias para un dhyāna (acceso, preparativos, sāmantaka, tibetano: bsam gtan po' i nyer bsdogs)
- sacerdote
- sustancia primordial (naturaleza fundamental, prakṛti, pakati, tibetano: rang bzhin)
- conciencia primaria (vijñāna)
- sabiduría prístina ( jñāna , tibetano : ye shes )
- sabiduría prístina del equilibrio meditativo (samāhitajñāna, tibetano: mnyam bzhag ye shes)
- sabiduría prístina del logro posterior (pṛṣṭhalabdha-jñāna, tibetano: rjes thob ye shes)
- conciencia de sondeo (conciencia de razonamiento, yuktijñāna, tibetano: rigs shes)
- producción sin naturaleza (utpatti-niḥsvabhāvatā, tibetano: skye ba ngo bo nyid med pa)
- proliferaciones (prapañca, papañca, tibetano: spros pa)
- puja
- motivos puros
- tierras puras
- enseñanzas de visión pura
- Purificación
- Rabjung
- retiro de lluvias (pali: vassā, sánscrito: varṣa)
- retiro de verano
- realización (adhigama, tibetano: rtogs pa)
- realizado el dharma
- verdad relativa
- mundo relativo
- conocedor confiable basado en un ejemplo
- conocedor confiable basado en testimonio autorizado
- conocedor confiable ( pramāṇa )
- absorción de nacimiento resultante
- repasando el conocimiento (pali: paccavekkhaṇañāṇa)
- rigpa
- maduración resultado del karma (vipākaphala)
- sādhana
- saiksadharma (pali: sekhiya, skyhya)
- siksakaraniya
- samādhi
- sāṃkhya
- samsara
- sangha
- sanghavasesa (pali: sanghadisesa)
- tradición sánscrita
- Sanzen
- Sarvāstivāda
- Sautrāntika-Svātantrika Madhyamaka
- autoridad escritural
- yo (ātman, attan, tibetano: bdag)
- egocentrismo
- autoexistente
- aferramiento propio (ātmagrāha, attagaha, tibetano: bdag 'dzin)
- persona autoaislada (tibetano: gang zag rang ldog)
- persona autosuficiente con existencia sustancial (tibetano: gang zag rang rkya thub pa' i rdzas yod)
- autosuficiente (tibetano: rang rkya ba)
- desinterés de las personas (pudgalanairātmya, tibetano: gang zag gi bdag med)
- desinterés de los fenómenos (dharmanairātmya, tibetano: chos kyi bdag med pa)
- sentido directo conocedores confiables
- facultad de los sentidos
- deseo sensual
- ser sensible (sattva, satta, tibetano: sems can)
- serenidad (śamatha, śamatha, tibetano: zhi gnas)
- sesshin
- siete factores de despertar
- oración de siete ramas
- firmar (nimitta)
- falta de señal (ānimitta, tibetano: mtshan ma med pa)
- siksamana (pali: sikkhamana, tibetano: gelopma)
- siksapada (pali: sikkhapada)
- Silas
- Sima
- seis perfecciones (ṣaḍpāramitā, tibetano: droga phar phyin)
- medios hábiles
- fenómenos ligeramente oscuros (parokṣa)
- realizador solitario (pratyekabuddha, paccekabuddha, tibetano: rang sangs rgyas)
- partícula espacial
- visión especial (pali: vipassana, sánscrito: vipasyana)
- esfera de tres
- mentor espiritual (sánscrito: gurú tibetano: lama)
- maestro espiritual
- sramanas
- sramanera (pali: samanera)
- sramanerika (pali: samaneri)
- śrāvaka (oyente, pali: sāvaka, tibetano: nyan thos)
- meditación estabilizadora (sthāpyabhāvanā, tibetano: 'jog sgom)
- etapas del camino hacia el despertar (tibetano: lam rim)
- Sthavira
- sthulatyaya (pali: thullaccaya)
- que entra en la corriente ( srotāpanna , sotāpanna , tibetano : rgyun zhugs )
- columna
- aspecto subjetivo (ākāra, tibetano: rnam pa)
- logro posterior (pṛṣṭha-labdha)
- causa sustancial (upādāna-kāraṇa, tibetano: nyer len gyi rgyu)
- sustancialmente existente (dravyasat, dabbasat, tibetano: rdzas yod)
- aflicciones sutiles
- latencias sutiles
- viento mental más sutil
- talidad (tattva, tibetano: de kho na nyid)
- superposición (samāropa, tibetano: sgro btags, sgro 'dogs)
- superconocimiento (abhijñā, abhiññā, tibetano: mngon shes)
- poderes sobrenaturales (ṛddhi, iddhi, tibetano: rdzu 'phrul)
- supramundano (trascendental, lokottara, lokottara, tibetano: 'jig rten las' das pa)
- etapa del dharma supremo del camino de preparación
- sutra (pali: sutta)
- Sutrayana
- Svatantrika Madhyamaka
- silogismo (prayoga)
- refugiarse
- tomar y dar (tibetano: gtong len)
- domadura
- tantra
- Tantrayana
- teisho
- diez poderes
- principio (siddhānta, tibetano: grub mtha')
- sistema de principios/escuela
- Terma
- tertón
- Theravada
- tesis (pratijña)
- cosa (bhāva, tibetano: dngos po)
- treinta y siete ayudas para el despertar (bodhipakṣya-dharma)
- treinta y siete armonías con el despertar
- completamente pacificador
- pensamiento (kalpanā, tibetano: rtog pa)
- tres canastas
- tres caracteristicas
- tres criterios para los fenómenos existentes
- tres criterios de una inferencia o silogismo correctos
- tres conocimientos superiores (trividyā, pali: tevijjā, tibetano: rig gsum)
- tres formaciones superiores
- Tres joyas
- Triple joya
- tres tipos de personas
- tres actitudes venenosas
- tres aspectos principales del camino
- tres realizaciones principales del camino
- tres reinos (tridhātuka, tedhātuka, tibetano: khams gsum)
- Rábano picante
- tranquilidad
- transformando la naturaleza de Buda (samudānītagotra, tibetano: rgyas 'gyur gi rigs)
- Dharma transmitido (escritural)
- Tripitaka
- cesación verdadera (nirodhasatya)
- verdadera cesación sin resto
- verdadero duḥkha
- existencia verdadera (satyasat)
- verdadero aferramiento
- verdadero conocimiento (vidyā, vijjā)
- verdaderos orígenes
- verdadero camino
- cuerpo de verdad (dharmakāya, tibetano: chos sku)
- Tulku
- girando la rueda del dharma
- doce eslabones de origen dependiente (dvādaśāṅga-pratītyasamutpāda)
- doce fuentes (āyatana, tibetano: skye mched)
- veintidós facultades (indriya)
- dos verdades (satyadvaya)
- análisis final (tibetano: don dam pa' i dpyod pa)
- bodichita última (paramārthabodhicitta)
- naturaleza última
- último sin naturaleza (paramārtha-niḥsvabhāvatā)
- verdad última (paramārthasatya, paramatthasacca, tibetano: don dam bden pa)
- cuatro verdades poco comunes
- incondicional
- tendencias subyacentes (anuśaya, anusaya)
- reinos desafortunados (apāya)
- camino ininterrumpido (ānantaryamārga, tibetano: bar ched med lam)
- unión de serenidad y perspicacia
- unión de serenidad y perspicacia en el vacío
- impoluto (anasrava)
- karma no contaminado
- conciencia poco confiable
- upadhaya
- upasaka
- upasampada (pali: upasampanna)
- Upasika
- Vaibhāṣika
- vajrasattva
- Vajrayana
- vehículo de diamantes
- cognición válida
- vastu
- velo de la verdad (saṃvṛtisatya)
- velos
- fenómenos muy oscuros (atyantaparokṣa)
- vista de una identidad personal que se aferra a la mía (mamakāra, tibetano: nga yi bar ' dzin pa' i ' jig lta)
- vista de una identidad personal (vista de una identidad personal [distorsionada] basada en la colección transitoria, satkāyadṛṣṭi, sakkāyadiṭṭh, tibetano: 'jig lta)
- visión de las reglas y prácticas
- vistas
- el monasterio
- Vinaya
- apariencia blanca, aumento rojo y logro cercano negro
- viento (prāṇa, tibetano: rlung)
- sabiduría dándose cuenta del vacío
- sabiduría verdad cuerpo (jnānadharmakāya)
- falta de deseo (apraṇihita, tibetano: smon pa med pa)
- espíritus mundanos
- deidades mundanas
- conciencia equivocada o errónea ( viparyaya jñāna )
- vistas incorrectas
- puntos de vista aflictivos
- vistas distorsionadas
- Yogācāra (Cittamatra)
- Yogācāra-Svātantrika Madhyamaka
- yogui/yoginī
- conocedores confiables directos yóguicos
- zazen
- zendo
