Actividades de la ira
Esta charla se dio durante el Retiro de Invierno de Tara Blanca en Abadía Sravasti.
- Una explicación de las cuatro actividades realizadas para beneficiar a los seres sintientes
- El simbolismo de visualizar al Señor de la Muerte
Retiro de Tara Blanca 11.1: Q&A Sadhana actividades iracundas (descargar)
Así que alguien está escribiendo y diciendo, “No quiero ser destructivo y quiero reformar y transformar mis emociones destructivas. Pero, ¿por qué, en la sadhana de Tara Blanca, en un momento visualizamos los rayos azul oscuro que irradian de nosotros mismos (como parte del círculo de protección) y provocan la realización de las actividades de destrucción?
actividades iracundas
Bueno. Entonces, tenemos que entender esto, que en kriya tantra—o tantra en general, hablan de cuatro actividades: paz, aumento, poder (o control, o influencia) e ira. Y esto se hace para beneficiar a los seres sintientes. Así que todos están hechos con la mente de la compasión.
Entonces, claramente, hacer actividades pacíficas para apaciguar las mentes de los seres sintientes, tranquilizarlos. Haciendo actividades de aumento para aumentar su mérito, su esperanza de vida, su sabiduría, todas sus cualidades virtuosas. La actividad de control (o influencia) por medio de la cual puede guiar a las personas en una buena dirección y hacer que vayan por el camino correcto en lugar de que deambulen por todos lados. Y luego el cuarto es la actividad de la ira.
Esto no es ira hacia otros seres vivos o hacia uno mismo. Pero es la actitud de: “Ahora es el momento de cortarlo”. Y así, con respecto a uno mismo, a veces estamos lidiando con nuestras aflicciones, es solo el momento de cortarlo y no darle espacio ni espacio.
Y de manera similar, a veces, al ayudar a otros seres sintientes, solo tenemos que eliminar cuál es el problema y no darle ningún espacio.
Y entonces eso es lo que significa ira allí.
En realidad, en la sadhana debería decir “las actividades de la ira” en lugar de “las actividades de destrucción”. Y las actividades de la ira son para destruir nuestras aflicciones.
¿De acuerdo? Esta claro ahora?
el señor de la muerte
Luego, la persona también se preguntaba, en la sadhana podemos visualizar que el Señor de la Muerte está debajo de nosotros y que la luz blanca y el néctar pasan a través de nosotros y nos purifican, y todos los obstáculos a nuestra vida, nuestras negatividades, etc. , se van en forma de suciedad y escoria y cosas así, entonces una opción en nuestra visualización es pensar que el Señor de la Muerte (realmente no hay un Señor de la Muerte, esto es una antropomorfización de lo que no es deseado, está bien ?La muerte no es deseada). Entonces, el Señor de la Muerte, este monstruo con esta cosa viciosa lista para engullir todo lo que es virtuoso, y también nuestras vidas, está debajo, y mientras nos purificamos, toda esta negatividad en nosotros se vuelve como néctar para el Señor de la Muerte. . Entonces se mete en la boca y está satisfecho, delicioso en la barriga, y cuando terminas el Purificación entonces no quieres que eructe [risas]
Lo siento, a veces tengo que bromear.
Y así su boca se sella con un doble dorje. Ya sabes, los dorjes que vemos a menudo, y es uno cruzado, por lo que va en su boca. Y luego desaparece bajo la tierra, completamente contento y feliz.
Así que todo esto es una visualización simbólica que nos ayuda a ver que nuestras negatividades se están purificando, en realidad se están transformando en algo que hace felices al Señor de la Muerte y las fuerzas de la muerte para que desaparezcan y vuelvan a ir bajo la tierra. Así que estamos usando el simbolismo aquí para tratar con nuestras mentes. No se aferre a este tipo de cosas como literales.
Venerable Thubten Chodron
Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.