健康方面的恐惧

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一系列针对人生不同种恐惧的开示:死亡,身份,未来,健康,经济状况,损失,分离等等; 也谈到恐惧的智慧和不同的解毒良药,以减轻我们的恐惧。

  • 焦虑来自心造出令人难以置信的最坏情况
  • 因接受业因果报,就不会害怕自己的健康会发生些什么事
  • 把心安于适当的关注,以正确的方式观察现况,然后用适当的方法,转换情绪方式,做出反应
12月29日2008年 [恐惧] – 09 健康 – 早安, 菩萨!

把身体不健康视为业果

恐惧经常会在我们感到不适或受伤时出现。因此我们感到紧绷,心也造出这令人难以置信的最坏情况,因为我们正在流鼻涕,我们就要死于肺炎了;我们的母亲就是这么想的!就因为我们的小脚指踢到了东西,我们就要终生残废了。然后,我们再想想它,把它夸大,编成故事,然后感到沮丧,生气,乱骂别人,让自己陷入恐惧。处理健康状况的其中一个最佳方法就是意识到业力也参与了这个过程,而且是在两个方面。首先,我们因善业有这个珍贵的肉身,让我们有机会修习佛法,因此要真正感激这个事实并好好的照顾这个身体,让我们能够修行。换句话说,不要恨自己的身体,而是把它视为修行的工具。第二,当我们的身体经受痛苦时,不为它而感到惊慌失措、恐惧或愤怒,因为毕竟我们是在轮回中也接受了这个肉身,那还期望什么啊?很明显的,我们期望永恒的幸福,但我们却没创造永恒幸福的业,因为我们没有脱离轮回,对吗?

处理我们健康问题方面的两种方法

因此,当我们有身理上的困难时,要接受这是因业力而生,并想想自己在前世有可能种下哪些业因以致现状。我曾在星期四谈论业力的教授时提过,我们未必知道自己前世做了什么,不过那不重要,因为我们可以通过研读有关业因果报的书籍而对自己可能造作的行为有某些概念。然后,通过坚定的发愿:“好吧,今后我绝不会再这样做了,因为我不喜欢现在所经受的果报。”所以,当我们把心集中在这一点,它就不会去害怕自己的健康会发生些什么事。因为一颗关注与承担责任并决心和自我中心对立的心,是无法同一时间自私自利的沉迷与制造自己健康可怕状态的闹剧,明白吗?你明白我的意思了吗?好吗?

慈悲心,自他交换

然后要克服恐惧的方法,尤其是健康方面的恐惧,就是利用任何情况为遭受类似或更糟的健康问题的其他人升起慈悲心,并进行自他交换的禅修,然后这里也一样,当我们专注地做这些修持时,心是无法同时注视其最坏情况的故事, 明白吗?所以这些是将心从它不恰当的关注沉思造作的各种困苦心灵状态中抽离的方法,反倒再把心安于适当的关注,以正确的方式观察现况,然后用适当的方法,转换情绪方式,做出反应,例如持有慈悲心,升起解脱轮回的决心,承担负面因素的责任,等等,明白吗?所以,这些都是方法,同样,我们必须现在就实修,在我们还没病得很严重前,让自心惯于这些正面因素。

它们真的行得通!我记得几年前,我的大脚指受到感染,不是小脚指,而是我的大脚指。你无法想像你的大脚趾会疼痛得那么厉害。 因为我们通常会忽略自己的脚指,不知道你们是否也如此,除非是它们冷了不然我是不会去注意它们的。但我以前从未有过如此疼痛的感觉。我当时住在法国的乡村,没有人能带我到紧急室,所以我整晚就呆在禅堂里,基本上只是在思维佛和菩萨们的特质,以及他们是如何为了众生的利益而忍受痛苦,并思维他们的慈悲及他们如何以这种事情修持。而这就是唯一让我熬过整夜直到天亮的办法,然后才有人能带我去看医生。我几乎整晚都没睡,因为你知道的,那脚指又肿又阵阵的悸痛。所以要收摄自心就得把它安住与善意的主题,能把它保持在哪儿就可以让你有方法真正的处理这些事,这样并不仅能预防恐惧,还有嗔恨、不安、自怜和其他随着身体受伤和生病的负面情绪。所以去试试吧,亲身体验一下,并练习一段时间把它真正的养成一种习惯。还要照顾好你的大脚指和身体的其他部分,其他众生也一样要照顾好。

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英文版: Fear regarding health

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