身體和心靈
12 佛教修行的基礎
- 十二個來源和十八個成分
- 意識:頭腦和心理因素
- 五無所不在的心所
沉思點
- 根據你自己的經驗,找出十二種來源中的每一種。 分別觀察內源、外源和從它們生起的意識之間的關係。
- 六大感官中,哪些提示性強 附件 在你? 哪些是最偉大的來源 憤怒 還是厭惡?
- 確定十八個組成部分,尤其是那些構成你的人。
- 你——這個人——和構成你的成員之間的關係是什麼? 你和這些選民中的任何一個一樣嗎? 你和他們完全分開了嗎? 你依賴他們嗎?
- 在學習十二因緣的時候,從受到 癮 是一個重要的觀察時間。 我們對愉快、不愉快和中性感受的反應支配著我們的生活。 檢查:想一想強烈情緒出現的時候。 在情緒出現之前,先看看你心中的感覺。 當這種感覺發生時,您對自己的體驗有多清楚,以及如何從這種感覺中產生 附件 還是厭惡? 你甚至注意到這種感覺還是只注意到外部物體? 什麼 因果報應 當你沒有意識到這個過程時,你會創造嗎? 真的花一些時間在這上面。
- 當我們了解什麼真正導致快樂和痛苦時,它就會改變我們看待世界的方式以及我們的所思所言所為。 根據前一點考慮這一點。 如果你對這種心理過程有意識,以至於你越來越多地意識到這一點,你對世界的體驗會是什麼樣的 馴服 並改變自己的思想,而不是總是對外界做出反應? 這種新觀點對您自己和他人有何益處?
- 考慮文本中的兩個例子,說明主要意識及其心所如何不同但性質相同。 舉一些你自己的例子。
- 五種無所不在的心所是什麼? 描述每一個,並根據你自己的經驗舉出例子。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.