帶著對無常和死亡的意識生活
02 佛教修行基礎
- 第一印:懷著無常的覺知生活
- 拒絕思考我們自己的無常
- 反思死亡讓我們清晰
- 善用無常
- 第二印:全被污染 現象 是duhkha
- 有條件的東西都不如意
- 老、病、死
- 了解真正的痛苦
- 第三封印:全部 現象 空虛無私
- 駁斥一個永久獨立的自我或靈魂
- 反駁一個自給自足的實質存在的人
修行基礎02:四印(下載)
沉思點
- 花一些時間研究許多示例,說明必須如何改變原因才能獲得結果。 為什麼這是一項重要的練習?
- 想想你自己的無常。 我們可以利用自己終有一死的事實來思考生活中什麼是有意義的,而不是病態的; 做什麼和不做什麼很重要。 花點時間認真思考一下:什麼是有意義的? 你想用你的一生做什麼? 明明知道自己會死,還有什麼事情看起來不是那麼重要? 你做了哪些你想放棄和淨化的行為?
- 理解無常可以深深地賦予力量。 為什麼? 無常使什麼成為可能?
- 考慮第二印:一切都被污染了 現象 是 dukkha(本質上不令人滿意)。 根據您的分析,您的經驗是否如此? 瀏覽事物、關係和你自己的例子 身體、經歷……這些東西是否能夠提供您所尋求的持久幸福和安全感?
- 生活中的不如意與我們的心有什麼關係? 無知起到什麼作用? 為什麼反復反思這一點如此重要?
- 為什麼不可能 永久的、單一的、獨立的自我 存在? 調查。 通過推理工作。
- 現在研究一個自給自足的實質存在的自我。 自我能這樣存在嗎? 為什麼或者為什麼不?
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.