正確的理由和可靠的認知者
09 佛教修行基礎
尊者圖登卓龍 
第二卷佛教修行的基礎 
2018 年 11 月 7 日 - 三種 懷疑
- Prasangikas 對可靠認知者的獨特看法
- 知道什麼時候我們有一個正確的理由和一個可靠的認知者
修行基礎09：正確的理由和可靠的認知者（下載)
沉思點
- 當我們用終極認知者進行調查時，沒有對象可被發現（常規的或終極的）。 花一些時間考慮一下。 為什麼這是真的？ 為什麼最終分析的心不是能感知世俗對象的心？
- 為什麼這種分析不舒服？ 這對我們的修行有什麼幫助？
- 解釋一個可靠的認知者如何在其出現的對像上是錯誤的，但在其所理解的對像上卻是不欺騙的。 這種 Prasangika 觀點與其他教義體係有何不同？
- 花一些時間思考我們所有的看法是如何錯誤的。 當你考慮到這一點時，你會發現一些阻力嗎？ 為什麼他們都錯了背後的原因是什麼？
- 能夠區分日常生活中可靠的認知者和錯誤的意識是非常重要的。 能夠做到這一點有什麼特別重要的？ 冥想 會議？
- 宗喀巴大師是什麼 存在現象的三個標準? 花一些時間觀察你的意識。 哪些可靠，哪些不可靠？ 想出一些其他的例子，以及你度過一天，閱讀論文等。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
