優秀的品質可以無限培養
85 輪迴、涅槃、佛性
沉思點
- 回顧使解脫成為可能的三個因素(心性清淨、煩惱不定、可以對治和斷除煩惱和障礙)。 花一些時間思考每一個背後的原因。 它們如何引導我們理解解脫和覺醒是可能的?
- 為什麼心是發展良好品質和身體的穩定基礎 身體 不是?
- 用你自己的話解釋為什麼習慣因素對最大限度地培養優秀品質如此重要。 長期進行的日常練習如何推動這一過程?
- 為什麼智慧和推理支持良好品質的產生,卻充當消極心態的解毒劑? 花點時間在這上面。 這是如何運作的?
- 想想看,通過努力和訓練,你的頭腦可以轉變為一個人的頭腦。 佛. 這是關於如何導致和 條件 帶來結果,是做事的基礎 因果報應. 花點時間好好想想這個。 現在反思一下你已經做出的努力/訓練,以將你的思想轉變為一個人的思想 佛. 以此為樂。 在你的生活中,有沒有你想投入更多注意力和精力的領域? 決心這樣做。
- 當一個念頭 憤怒 是顯性的,即本心和心所的清明和認知。 憤怒 污染它的是不能分離的。 那是不是說心的清明自性在那個時候被染污了呢? 顯宗和密宗怎麼講 意見 對此有何不同?
- 如果頭腦中 佛 和一般眾生一樣,都具有本初清淨的覺知。 本覺 那麼從這個角度來看,他們之間沒有區別,我們都是佛嗎? 為什麼或者為什麼不?
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.