如何快樂地老去
如何快樂地老去
尊者圖登卓龍 
與無常一起生活 
2016 年 7 月 4 日 
“達摩”一詞有許多不同的含義。 在至高無上的佔有的上下文中，它的意思是“持有”。 它使我們遠離負面情緒及其帶來的痛苦，並使我們保持美德以創造善因。 為此，我們必須盡我們所能將佛法融入我們的心中。
這意味著通過思考從長遠來看什麼是重要的，特別是對我們未來的生活來說，重新設定我們的優先事項。 我們是想永無止盡地留在輪迴中，還是想扭轉它？
思考這樣的問題真的很重要。 隨著我們的心改變，修行變得更容易，我們可以真正看到佛法如何保護我們，以及它是如何為我們帶來一切利益的最佳財產，尤其是在晚年。
大多數人不喜歡變老的想法，即使我們都在一天天變老。 你有沒有想過，如果你有幸活到老，你想成為什麼樣的老人？ 或者什麼對你年老有幫助？ 當你老了，擁有一百萬美元對你有幫助嗎？
這可能會有所幫助，因為您不必流落街頭或為生存而掙扎。 但我不認為你需要一百萬美元來避免年老時露宿街頭。 較少的金額就足夠了。 但即使你有錢照顧你的 身體 當你老了，這能保證你老了就會快樂嗎？ 一點也不，因為你可以過上非常美好的生活 條件 當你老了，但頭腦卻非常不快樂。 您是否知道自殺率最高的是美國年長的白人男性？ 許多人在年老退休後發現自己的生活沒有價值、意義或目的。
當我們老了，什麼能讓我們快樂？ 這是我們的心態。 （照片 © Halfpoint / stock.adobe.com）
那麼，當我們老了，什麼能讓我們快樂呢？ 這是我們的心態。 如果我們現在讓我們的心變得憤怒和痛苦，那麼這種心理習慣就會繼續下去，當我們老的時候我們會很痛苦。 如果我們現在培養寬恕、仁慈和同情心，我們將在晚年擁有豐富的這些，其他人也會被我們吸引。 通過現在發展我們的智慧，我們將成為明智的前輩 意見 並且建議將得到尊重。 這些人際關係——我們造福他人並從他們那裡得到愛的能力——賦予我們的生活以意義。
另外，我們現在就應該開始為死亡做準備。 死亡是一個自然過程； 它發生在每個人身上，如果我們在活著的時候好好修持佛法，那將是一個具有重大精神意義的時期。 所以讓我們努力應用 佛對我們生活的教導，這樣我們就可以抵消無知， 憤怒和 執著 現在。 那樣的話，我們現在的生活會更平靜，死時也會很平靜，並且會有一個好的重生。
我的老師就是很好的例子。 當我剛開始學習佛法時，我的許多老師都在 70 多歲或 80 多歲。 那些50多歲和60多歲的人現在已經80多歲了。 然而，我觀察到他們在教學和參與許多造福他人的活動時是多麼快樂。 儘管他們年事已高，身體虛弱，但他們的心靈是多麼快樂！
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
