金錢的愛

• 金錢和物質財富是多少人衡量社會成功的標準
• 高度評價物質目標的人通常更焦慮和抑鬱
• 想要你所擁有的比擁有你想要的更好

愛錢（下載)

部分1： 愛人，不是享樂
部分3： 幸福的公式

我想繼續分享我對 Arthur Brooks 這篇名為 “愛人，而不是快樂” 我們昨天開始的。

昨天他在談論快樂和不快樂，講述了人們如何認為名望會給你帶來快樂，以及你如何成為一個癮君子，總是需要越來越多的名望，但它永遠不會真正滿足你並讓你感到滿足。

現在他要繼續談論物質的事情。 所以他說：

有些人尋求從金錢和物質方面的不快樂中解脫出來。

這是我們社會最重要的事情之一，不是嗎？ 這通常是我們衡量社會成功的方式。 如果你有錢，如果你有物質的東西。

這個場景比成名要復雜一點。

事實上，我不同意這一點。 我覺得 附件 名聲遠比 附件 對物質的東西。 他們甚至對佛法修行者這樣說； 有人可以很容易地放棄食物之類的東西，然後上到閉關處閉關，但是當他們閉關的時候，他們在想：“哦，城裡所有的人都知道我是在這裡閉關，他們知道我是一個偉大的修行者。” 因此，即使有人可能會放棄物質事物——剛剛進行了為期一年的靜修的人點頭同意這一點——但頭腦很難擺脫其他人的想法。 所以這傢伙是這麼想的。

證據確實表明，在真正需要物質的情況下，金錢可以減輕痛苦。 （在我看來，對於許多針對窮人的安全網政策來說，這是一個強有力的論據。）但是當金錢本身成為目的時，它也會帶來痛苦。

佛 教這個！ [笑聲]

幾十年來，心理學家一直在彙編大量關於不同願望與幸福感之間關係的文獻。 無論是對年輕人還是各個年齡段的人進行檢查，大部分研究都指向同一個重要結論：將財富等物質主義目標視為個人首要任務的人明顯更容易焦慮、更抑鬱和更頻繁地吸毒，甚至比那些將目光投向更內在價值的人患有更多的身體疾病。

有趣的是，他們已經進行了研究並發現了這一點。 因為請記住，內在價值觀就像你的個人價值觀，什麼對你很重要，與其他人有什麼聯繫，以及你想如何成長為一個人，這些東西是社會無法衡量的。 在這裡，所有可能的東西——尤其是金錢，我的意思是這是最容易被社會衡量的——然後是那些最依賴它的人——更多的焦慮，更不可能快樂，更多的身體疾病。 你可以明白為什麼，因為對他們來說……

我認為這實際上也與名聲有關，因為當你執著於物質時，不僅僅是物質讓你快樂。 我的意思是，在某種程度上，因為當你的基本生理需求得到滿足時，在那之前，是的，那些物質上的東西會給你帶來快樂。 但在那一點之上，為什麼人們總是需要更多更好、更多更好？ 我的觀察是，第一，他們試圖向自己證明他們是有價值的人，因為這是他們成長過程中的家庭價值觀，即成功是由金錢和物質來衡量的。 所以他們已經內化了這種價值，為了感覺自己是成功的人，他們需要擁有這些東西，為了他們自己的自我價值。 另一件事是，我認為，因為擁有金錢和財富也會讓你成名。 也給你力量。 如果你名列財富 500 強，那麼你不僅富有而且很有名。 如果其他人知道你很富有，而財富是成功的標誌，那麼其他人就會知道你是成功的。 所以你獲得了成功的名聲。 然後，您也將其用作一種嘗試作為一個人感到有價值的方式。 如果我有錢，社會說我很成功，那麼我就會覺得自己很成功，那麼我就是有價值的。 所以我認為這不僅僅是金錢和物質。 我認為這就是金錢和財產在社會中所代表的意義。 這才是真正的妓女。 他不談那個。 也許他看不到。 但不管怎麼說…

沒有人比聖保羅在他給提摩太的第一封信中更著名地總結了唯物主義的道德陷阱：自己經歷了許多痛苦。”

在這裡，當他說“貪財是萬惡之源”時，這也經常被引用為“金錢是萬惡之源”。 它不是。 這是 愛 or 附件 為了錢，因為那 附件 … 在 EML 我們進行了一場關於金錢的討論會，以及金錢可以為人們象徵和代表多少種不同的事物。 所以這是 附件 所有那些讓人迷失自我、失去價值的事情。 然後這位作者繼續說：

或者作為 達賴喇嘛 精闢地建議，想要你擁有的東西比擁有你想要的東西更好。

這就是滿足感背後的全部理念。 想要你所擁有的。 不要專注於擁有你想要的東西。 因為當我們專注於擁有我們想要的東西時，我們就會生活在一種不滿的狀態中。 我們的需求是無限的，所以沒有辦法滿足它。 然而，如果我們想要我們所擁有的，並且我們對我們所擁有的感到滿足，那麼無論我們擁有多少，我們的內心都會感到平靜。

明天我們將從感官愉悅開始。 這是他所說的第三件事，人們用什麼來感覺自己是好人。 或者獲得幸福。

部分1： 愛人，不是享樂
部分3： 幸福的公式