俄勒岡州立監獄的情人節
與被監禁的人分享佛法
佐帕赫倫 
監獄志願者 
2011 年 6 月 18 日 
剛剛過去的情人節，我和尊者 Thubten Chodron 驅車前往俄勒岡州塞勒姆，在監獄草坪上走過一大群灰鵝，進入俄勒岡州立男子監獄 (OSP)。 OSP 安置那些被判犯有重罪的人。 在狹小的探訪室裡，我們見到了來自波特蘭法雨禪修中心的蘭迪。 Randi 和她的三個佛法朋友多年來一直在 OSP 教授佛教。 尊者腋下夾著一盒情人節巧克力，是別的法門送給她的禮物。 她希望給男人們帶來款待。 但是，我們不允許帶他們進去，而是將他們留在探視室，供前來與他們的兄弟、丈夫、父親、兒子聯繫的工作人員和家屬使用。
天主教牧師，耶穌會士 牧師, 護送我們到教堂。 在那裡，我們遇到了前來聽法的十二位弟子。 我記得最清楚的是尊者的坦誠、熱情和堅強，以及獄友們的好奇和廣泛的討論。 其中有幾個人加入這個團體已經有一段時間了——其他人對佛教是全新的。 其中一位透露，他將在 OSP 度過餘生。
一個年輕人，我只能形容他來到了一片灰色的孤立雲中，他告訴我們他已經在 OSP 工作了九年。 他看起來大約28歲。 他說他學會了讓 沒有 觸摸他。 他想知道這種生存立場和佛教的非附件. 他們相似嗎？ 法師與他談觀：我們如何將繩索誤認為是蛇並依此行事 錯誤的看法. 她指出，非附件 不是基於不關心。 靠在人群中，他開始分享他在監獄里呆了這麼久要保持頭腦清醒是多麼困難。
所有的人都反映了他們在黑暗、沮喪、經常是暴力的氣氛中“保持團結”的巨大斗爭。 尊者講慈悲，講一個藏人的故事 僧 被中國人囚禁和折磨的人。 在他逃脫後， 達賴喇嘛 問他在那段困難時期最讓他害怕的是什麼。 他回答說，他害怕失去對折磨他的看守的同情心。 幾個人的頭上有那個“燈泡——哈 看”。 他們對我們所有人表現出極大的尊重和善意，也許更重要的是，彼此之間。
我們離開時，一個在探視室掃地的被監禁人員從我們之前留在那兒的心形盒子裡拿出吃了一半的巧克力。 “謝謝你們，”他說，在回去工作之前對我們露出燦爛的笑容。 這次與尊者同行，讓我有機會見識了這些獄中人的巨大智慧和潛力。 它讓我對我的自由和對監獄、OSP 和輪迴的思考心存感激，並希望我們所有人都能完全解脫。
佐帕赫倫
噶瑪梭巴於 1993 年通過俄勒岡州波特蘭市的噶舉章秋楚林開始專注於佛法。 她是教授衝突解決的調解員和兼職教授。 從 1994 年起，她每年至少參加兩次佛教閉關。 2年，她在雲山閉關中心結識了尊者土登秋卓，並一直跟隨她。 1994 年，梭巴從格西格桑丹杜和喇嘛米迦勒康克林那裡接受了皈依和五戒，獲得了戒律名稱，噶瑪梭巴赫拉莫。 1999年，她與Ven Chodron接受了皈依戒，並於次年受了菩薩戒。 幾年來，隨著 Sravasti Abbey 的成立，她擔任 Sravasti Abbey 之友的聯合主席。 梭巴有幸聆聽了至尊達賴喇嘛、格西倫珠索巴、喇嘛梭巴仁波切、格西強巴德秋、堪蘇旺達、尊貴的土登秋敦、揚西仁波切、格西格桑丹珠、達摩庫索等人的教法。 從 5 年到 2000 年，她在波特蘭從事多種社會服務工作：為低收入人群擔任律師、法律和衝突解決講師、家庭調解員、多元化工具的跨文化顧問和非營利組織執行董事的教練。 1975 年，左巴搬到舍衛六院進行為期六個月的試生期，此後她一直留在那裡，為佛法服務。 不久之後，她開始使用她的皈依名，噶瑪梭巴。 2008 年 2008 月 24 日，Zopa 接受了 2009 anagarika 戒律終生，作為在家服務的人在修道院辦公室、廚房、花園和建築物中提供服務。 8 年 2013 月，Zopa 在 Ser Cho Osel Ling 加入 KCC 進行為期一年的靜修。 她現在在波特蘭，探索如何最好地支持佛法，併計劃返回 Sravasti 一段時間。
