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佛潛能

佛潛能

菩薩早餐角系列講座。

我在想阿赫。 我正要談論他這個 菩薩 早餐角。 幾天前,他非常非常虛弱,我們認為那天晚上我們會失去他。 Achala 是我們的小貓,供不認識的人使用。 這讓我真正開始思考,因為我認識 Achala,因為他還是一隻小貓,很多年前,也許是從 1992 年或 1993 年開始。我開始思考是因為 Semkye 尊者提到了我們的小寵物墓地,她正在清理一個區域,我在想“哦,但阿查拉喜歡坐在外面曬太陽。” 門外有一叢貓薄荷,我想,“我們應該挖個洞把他埋在那裡,因為他喜歡靠近貓薄荷。”

然後我對自己說:“你在想什麼? [笑聲] 當某人死了,他們的意識就不再存在了。” 我意識到,當我們做這種事情時,我們是為倖存者做的,而不是為了那些死去的人的利益,因為他們已經不在這裡了。 然後我在想,“哇,只希望阿查拉能在貓薄荷裡享受陽光下的快樂——這真的很有限。 如果我要祝他在他死的時候能擁有幸福,那是不正確的祝愿某人的幸福。” 這讓我覺得他也像我們所有人一樣,是一個有情眾生,只是被標記在 身體 和意識。 那裡沒有天生存在的小貓。 那裡沒有天生存在的阿查拉。 只是被貼上標籤的存在 性,具有清明的心性。

當我們說他有 自然,它不是某種淨化過的靈魂。 很多人認為,“哦 自然——這聽起來像是基督徒的靈魂,在我內心已經是神聖的東西。” 那不是什麼 自然是。 這 我們在這裡談論的本質是心的空性,心具有原始[聽不清],沒有固有存在的事實。 這給了心轉化的潛力,因為這意味著煩惱不是心的本性,煩惱是建立在無明之上的,無明可以通過證悟空性來消除。 心智本身可以發展並成為一個人的心智 .

想到這裡,只是希望他能在陽光下享受貓薄荷的樂趣,真是微不足道。 這是一個有情眾生,有可能成為一個 , 目前被鎖在貓中的人 身體. 由於大腦和神經系統以及 因果報應 此生已熟,此生極難修德,此生無證悟之機。 身體. 但如果我們真的能夠迴向他的功德,讓他生在阿彌陀佛的淨土中,或者奪取寶貴的人命,然後滿足大乘圓滿, 金剛乘 老師,好好練習,快點開悟 ,那真的是在祝他有好事,不是嗎? 執著於他所在的這些小事 身體 是的,世俗的幸福真的是微不足道的,所以要讓思想專注於我們對他最好和最強烈的祝愿,並知道他有這種潛力。

尊者圖登卓龍

尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.

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