今生的自由和財富
路徑的階段#14 寶貴的人類生命第 2 部分
尊者圖登卓龍 
上師法會的修行階段 
2009 年 6 月 16 日 我們在第二節：
意識到這是如何 身體 自由和財富的存在，一次又一次，很難獲得，也很容易失去，激勵我們去分享它的本質，讓它變得有價值，不要被今生無意義的事情分心。
這次我不會經歷所有的自由和財富。 你可以在書中查到它們，但我認為當你思考它們時，主要的事情是真正把自己置於另一種情況中，看看修行佛法是容易還是難。 例如，在自由列表中，免於投生為地獄眾生、餓鬼、動物、無知的神等等。 這很有趣 冥想 會議假裝你有動物重生，你將如何修持佛法。 你可能會說：“好吧，你在說什麼？ 我不能重生為動物。 我怎樣才能做到這一點 冥想？” 當我們還是孩子的時候，我們假裝成動物，不是嗎，很多時候在我們的戲劇，我們的短劇，我們的幼稚事物中。 我們總是假裝成動物。 我們在比賽中擁有這種能力。
想像一下像一隻小貓一樣思考——因為小貓不這麼想，它們？ 我的意思是他們有你看到的好惡，現在就給出他們的意見。 你覺得如果我的心是這樣的，那是我所想的領域和我所經歷的領域，那能修行佛法嗎？ 你真的把你的心放在那種情況下，真的假裝你腦子裡想的就是這一切，你的腦子能想的就是這一切。 當你這樣做的時候非常可怕，這就是讓我們如此欣賞人類重生的原因，就像我們所看到的那樣，“哇，我的思想不是那樣卡住的。”
或者，如果你正在考慮功能受損，想像一下有某種大腦缺陷或情緒缺陷，情緒問題非常嚴重，以至於它真的影響了你的認知能力和辨別事物的能力，你的學習能力。 你能練習嗎？
真的想像一下，然後回到你現在的位置。 感覺就像是一種解脫，就像，“哇，我很幸運。” 然後想，“但我不知道是什麼樣的 因果報應 我創造是因為死亡來得很快，到明天，如果我死了，那種 因果報應 成熟，我實際上可能是其中一種存在。 那會發生什麼？ 那會發生什麼？ 這不像是擁有我所有復雜的語言和概念能力的我，而是在一個動物身上 身體. 這不是它的樣子。 這將是一種完全不同的思維方式，無法學習複雜的概念和思考佛法。 那該怎麼辦？”
如果你對此感到困難，那麼就知道當你真的筋疲力盡，無法思考，你的思想真的無法控制，無法清晰思考時的感覺方法。 或者就像當你發燒並且你真的病了並且只是想那個時候。 這會讓你擺脫這樣的想法，“這只是我在另一個 身體。” 你意識到，“不，不是。 一旦我離開了這個 身體，這是永遠的，我在那個 身體. 那麼會發生什麼呢？ 死的時候，比如說動物的生命，我有什麼機會想佛法有什麼好處？ 因果報應 熟？”
然後你會真正關心你，你也會珍惜你作為一個人所擁有的每一秒。 當你珍惜每一秒，因為你看到它不會發生，它不會永遠持續下去。 你很容易重生，然後你就不會浪費時間做愚蠢的事情，比如八卦，用我們的思想做各種不需要用的事情——整天睡覺，整夜睡覺，看電視，各種類似的東西。 相反，我們意識到我們的時間是我們最寶貴的東西，我們希望在實際練習中盡可能多地使用時間。 無論是正式的修行還是日常生活中的修行，但要始終保持我們的心在佛法中，而不只是讓我們的心檢查出來，無論是無意識還是無意識地生活，你都知道總是打瞌睡或像這樣。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
