第 40-4 節：學習
第 40-4 節：學習
尊者圖登卓龍 
修菩提心的短文 
2009 年 3 月 25 日 一系列討論的一部分 41發菩提心祈請文 來自 華嚴經 （“ 花飾經).
- 學習是為了知道如何做 幽思
- 正確地學習、思考和修習教法
- 讓佛法進入我們的心中
“願一切眾生證得七寶（信、德、學、布、正、為人、智）。”
這是主的祈禱 菩薩 當看到有人在做生意時。
我們談到了信仰和道德，這是之前的前兩個珠寶。 第三個是學習。
在佛法中，學問常常表現為聽聞，因為最初在古代，它純粹是一種口傳。 佛經五百年後才有文字記載 佛. 每個人都是通過聽來學習的。 經文寫出來之後，人們就可以通過閱讀和其他方法、視頻和其他各種方式來學習。 我們現在還知道，有些人通過聽覺學得更好，有些人通過看或閱讀學得更好，有些人通過做學得更好。 動覺。 我認為我們都必須向內看，看看我們以什麼方式學得最好，然後將其應用到我們學習佛法的方式上。 這並不意味著只能以我們學得最好的方式學習。 我們也必須練習其他方法。
學習非常重要，因為如果我們不學習，我們就不知道如何去做 幽思. 這是很多人無法理解的，因為 冥想 現在很流行。 許多人認為，如果你只是坐下來閉上眼睛，那麼你腦海中出現的任何東西，比如你的男朋友，都是 冥想. 對不起。 那是在做白日夢。 人們真正需要學習什麼 冥想 是。 他們需要學習 佛學習如何正確地學習，如何正確地思考教義，如何 幽思 正確地使用它們，如何將它們正確地應用到我們的日常生活中。 所有這一切的起源都是學習。 因此，學習非常重要。 這並不意味著我們只是學習而忽略了思考和冥想。 我們應該做所有這三件事，但尤其是在開始的時候，我們應該專注於學習，這樣我們就有了思考和思考的東西 幽思 關於。 如果我們不認為和 幽思 那麼學習就在這裡 [head] 而永遠不會在這裡 [heart] 下降。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
