第 26-3 節：減少嫉妒和憤怒
第 26-3 節：減少嫉妒和憤怒
尊者圖登卓龍 
修菩提心的短文 
2009 年 1 月 24 日 一系列討論的一部分 41發菩提心祈請文 來自 華嚴經 （“ 花飾經).
- 想像別人的優點以減少 憤怒 或嫉妒
- 當頭腦非常有判斷力時使用這節經文
- 看別人美的好處
回顧一下，第 26 節是，
“願一切眾生充滿善德。”
這是主的祈禱 菩薩 當看到一個裝滿的容器時。
當您看到裝滿的容器時。 你看水罐，那些眾生正在裝滿水。 那邊的水瓶，真的裝滿了。 從其他眾生的角度產生這種想法很好，因為當我們希望他們充滿美好品質時，我們不能同時嫉妒他們。 因此，如果您正遭受嫉妒之苦，請用“願一切眾生都充滿善功德”的想法來代替它。 這在巴利語系統中被稱為“因子替代”。 那就是去除顯煩惱的方法，就是用另一種與之相反的念頭來代替它。
這就是第 26 節的目的，減少嫉妒。 也是為了減少 憤怒. 如果我們對其他眾生生氣，我們就不能想讓他們充滿美好品質，因為當我們生氣時，我們希望他們受苦。 同樣，當我們生氣時，我們認為他們沒有任何好的品質。 這顯然是一種扭曲的看法，我們稱之為 南托，或擴散，概念化。 因此，“願他們充滿美好品質”這樣的想法幫助我們看到他們擁有美好品質，並希望他們更多。 當我們希望別人好時，我們總是感覺好得多，不是嗎？
這裡的這一句，“願一切眾生充滿善功德”，當你的心非常有判斷力時使用它。 當你進入新聞播音員或體育播音員的腦海時，“哦，他們做了這個，他們做了那個。 看看他們像個白痴一樣跑過五碼線。” 頭腦總是以批判的方式評論別人的樣子，他們做了什麼，他們沒有做什麼，他們的穿著如何，他們的想法，他們的行為如何，他們的舉止，所有這些類型的判斷和意見. 為了阻止它們，只是切斷它們並想，“願所有眾生都充滿美好的品質”，然後想這些眾生，如果他們已經擁有的美好品質得到培育、擴展和提高，他們會多麼快樂。
這有助於我們以完全不同的方式看待他人。 當然，當我們以那種方式看到它們時，我們就會看到它們的美，然後就很容易培養愛心和慈悲心， 菩提心. 它使我們擺脫了所有這些擴散。 這就是我昨天和今天一直在研究的事情，有點像所有這些我們認為是現實的激增、扭曲的概念。 我們會注意到一些非常噁心的問題，然後說：“哦，我的想法不對”，但無論如何都很難擺脫它們。 然後還有其他的，即使我們知道我們的思維方式是錯誤的，但我們也很執著於那個念頭，自我投入其中以至於我們無法放手。
然後還有一大堆概念化，它們在我們甚至沒有意識到的更微妙的層面上運作。 就像我們一直在談論的那些我們一直在發現的 因果報應 和所有。 我們在談論，“如果我體驗到幸福而幸福是壞的，那我就是邪惡的。 我的 身體 是邪惡的。” 我們走來走去的所有這些東西都會影響我們的思想，影響我們的行為，影響我們的感受。 我們甚至沒有意識到我們頭腦中有這些概念，因為它們就在那裡，我們認為它們是現實，事情真的就是那樣。 藥物真的會讓你快樂。 或者不管那些鬆餅是什麼，它們真的會讓我們開心。 或者不管我們的事情是什麼。 “如果那個人只是停止點擊他們的 壞 in 冥想 會議，那麼我會很高興。” [笑聲] 哦，我是不是突然想到了什麼，每次撤退都會出現。 [笑聲] 我想知道是誰在做那件事。 [笑聲]
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
