21-3節：佛性
21-3節：佛性
尊者圖登卓龍 
修菩提心的短文 
2008 年 10 月 15 日 一系列討論的一部分 41發菩提心祈請文 來自 華嚴經 （“ 花飾經).
- 竊聽手機有多容易？ 佛 描述了自然
- 我們心的空性，本性
詩歌21：
它是在談論當我們遇到某人時，看到他們的 佛 自然和思考的方式，我們正在滿足 佛.
佛 不同文本對自然的描述略有不同。 在裡面 般若 它在與心靈的空虛對話。 我們現在的心是空的。 當心中所有的煩惱都被淨化時，那顆心的空性就變成了涅槃。
在某種程度上，空性是完全一樣的。 就直接感知空性的心而言，你無法區分一種空性和另一種空性。 但是，就觀察空性的基礎是什麼的世俗思維而言，我們現在的頭腦的空性——我不了解你，但是空性的空性 my 現在的心——是有煩惱的心的空性，而 佛心是沒有煩惱的空性。 以那種方式，它們是不同的，因為基礎——頭腦——是不同的。 但是你可以看到，在他們都看到空虛的意義上，有一個推論。
這是一種看待 佛 自然。 我們心的空性是本性， 終極本性 的頭腦。 它不能與頭腦分開。 沒有心的空性，你就不可能有心。 那樣的話，那個方面 佛 自然永遠不會被移除或破壞。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.