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指定标签:仁波切和喇嘛

指定标签:仁波切和喇嘛

一系列的一部分 菩萨早餐角 在 2009 年 2010 月至 XNUMX 年 XNUMX 月的绿度母冬季闭关期间进行的会谈。

  • 空不代表什么都可以叫什么
  • 藏传佛教中的头衔可能取决于很多不同的事物
  • 重要的是要看老师的素质,而不仅仅是头衔

绿度母闭关057:什么是仁波切和指定标签(下载)


我们这里有一个非常有趣的问题:“关于需要有效的指定基础来贴上标签,我可以声称自己是英国女王,穿得像英国女王,有匹配的柯基犬[女王拥有的同一种狗],甚至还有一小部分追随者。 但这还不足以让我成为英国女王。”

正确。

[问题继续]“在西方,时不时会听到有人自称是仁波切,一个不被任何传承承认的人。 任何人都可以称自己为仁波切,并确保一些追随者会聚集在他们周围,这似乎是这样。”

正确。

[问题继续]“那些质疑缺乏有效的指定基础以承担仁波切名字的人经常提出这样的论点,因为一切都是空的,而且因为我们不是无所不知的,所以实际上任何人都可以成为任何人。 “我们要认识谁?” 是这样说的。 “我们不是无所不知的。 我们不知道某人的成就水平。 他们可能是一个 ,他们可能是一个高 菩萨. 我们要认识谁? 因此,我们不应该批评。” 那么我们应该如何看待和巧妙应对这种情况呢?

首先,即使有人拥有传承头衔并不一定意味着他们是有效的仁波切(如果您将仁波切定义为公认的伟大上师的化身)。 就连尊者也说过,有人因为前世积累了很多功德(即使他可能连第一道积累道都没有进入),因为功德大,所以他可以在孩提时代被选中并召集一位仁波切,接受那种训练等等。 另外有时他们会犯错误。 有时这也可能是一个非常政治化的过程——只是我们不应该那样说!

除此之外,还有尊者所说的那些在藏人社区中完全不为人知或几乎不为人知的人。 他们来到西方,他们就是仁波切。 或者,西方人宣称自己是仁波切,但没有得到尊者或其他高人的认可 喇嘛. 有时甚至被高人验证 喇嘛 并不意味着那个人一定是仁波切或他们有证悟。 这种事情还有很多其他因素:就像我说的, 因果报应巧妙的手段和政治,以及各种各样的事情。

但在这种情况下,有人说或宣称自己是仁波切,你过来质疑它,然后你被告知,“好吧,如果你不是无所不知的,而且一切都是空的,那么任何东西都不能是任何东西吗? 你又不是无所不知,怎么知道这个人是什么人?” 诚然,我们并非无所不知。 这是真的。 我不了解你,但我不是无所不知的。 的确,任何人都可以成为一个高度觉悟的人。

他们告诉我们这些的目的是为了让我们不会产生消极的想法和批评,并开始骂那个人的名字,并得到一个真正可怕的、消极的、批判的想法。 为什么? 因为拥有可怕的、消极的、挑剔的、愤怒的、怨恨的、嫉妒的、敌对的思想会损害我们自己的美德。 我们要避免有消极的心态,以免伤害我们自己的功德和戒德。 所以这是我们说的一种技巧,“好吧,我不是无所不知的,所以我不知道某人的认识水平。” 这是我们应用的一种技巧,不会产生消极的想法。 这并不意味着此人绝对是仁波切。 你仍然必须在正常的、传统的现实中运作。

记得我说过,就像在密宗修行中一样,有一种将每个人都视为本尊的修行。 好吧,只是因为我把 Reggie 视为神,并不意味着他没有耳朵感染,也不意味着他的耳朵不疼。 我试图以那种方式看待他,这样我就不会生气。 为什么我会生气? 我不知道,但我相信我能找到原因。 你这样做是为了保护你自己的思想。 但这并不代表他就是神。

同样地,如果我修行那种事,“好吧,我不是无所不知; 我不知道有人是谁。” 我用它来保护自己的思想,但这并不意味着那个人就是他们声称的那样。 我们仍然必须在传统现实中发挥作用。 人们可以声称自己是各种各样的东西。 人们有假护照。 仅仅因为你有护照并不意味着你就是那个人。 所以同样地,这取决于你如何定义仁波切——因为它是一个实际上在许多非常不同的情况下被赋予的头衔,意味着不同的事情。 如果您有其中任何一个,那么您仍然必须有一个有效的指定基础。

如果有人称自己为他们不是的东西,这种情况经常发生,不是吗? 我们做到了。 “哦,我没有生气。 真的,我一点都不生气。 我说这些完全是为了你好。” 我们真的相信它。 也许我们甚至没有看到我们自己的心,有一些 愤怒 那里。 所以人们说关于自己的事情是不准确的。 它一直在发生。 甚至,“哦,我素质太差了。 没有人爱我。” 我们一直这么说。 这并不意味着它是真的。

观众: 我有点困惑,因为那封信中对空虚的定义说空虚意味着任何东西都可以是任何东西。 那不是空性的定义。

尊者图登卓龙(VTC): 是的,是的,谢谢你提出这个问题。 事物没有真实存在的事实并不意味着任何事物都可以成为任何事物。 这根本不是那个意思。 这也是当人们有这种空性观念时,他们在密宗修行中真正会误入歧途的地方。 “哦,这意味着我可以做这个,我可以做那个,因为它都是空的。”

有某些层次非常高明的人——比如帝洛巴。 他是杀鱼煎着吃,但他也能让它们起死回生。 因此,如果帝洛巴说:“我可以杀人,”那是一回事。 但如果我去杀鱼,然后炸鱼,我就无法让它们起死回生。 我在害众生。 东西是空的这一事实并不意味着任何事情都会发生。 事实上,他们说当你意识到空虚时,你就会相信 因果报应 并且在因果关系中变得更加深刻。 为什么? 如果你对空性有正确的理解,你会发现它完全符合缘起。

观众: 因为听了那么多,所以对仁波切这个词比较普遍的理解有哪些? 最常见的是什么?

职业训练局: 对仁波切最普遍的理解。 它经常被用来识别某个人是一位伟大的大师的转世。 那么,前世大师的证悟是什么程度呢? 我们不知道。 就像我说的,我们并不总是知道某人是否已被正确识别。 但这是其中一种用法。 仁波切一词的另一种用法是作为尊称,例如, 方丈 被称为堪仁波切,意思是“珍贵的 方丈” 以前的 方丈 或前者 方丈 是堪苏仁波切。 这就是为什么我们有这么多堪苏仁波切来参观寺院。 因为他们曾经是一些寺院的住持。 有时你对自己的老师说Gen Rinpoche。 有些人这样做,有些人不这样做。 整个藏传佛教的称号使用真的是一刀切,非常难。

至于标题 喇嘛,有些人进行了三年的静修,他们获得了头衔 喇嘛. 在其他传统中, 喇嘛 只提供给真正受人尊敬的老师。 甚至不是所有的老师都被称为 喇嘛. 在其他情况下,尊者说,如果有人有学生,​​有学生的事实意味着他们可以给你打电话 喇嘛-因为 喇嘛 就是老师的意思。 这在不同的情况下意味着很多事情。 有时不是的人 喇嘛 称自己 喇嘛。 谁是 喇嘛 不喜欢被叫 喇嘛. 所以这也是为什么尊者说,“不要看头衔。 选老师的时候,要真正观察一段时间,看看他们的素质是什么。 不要只看标题。”

这个人问的问题非常好。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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