季节变化

季节变化

一系列的一部分 菩萨早餐角 在 2009 年 2010 月至 XNUMX 年 XNUMX 月的绿度母冬季闭关期间进行的会谈。

  • 用季节的变化来反思变化和无常
  • 如何将一天标记为冬天的第一天可以用来反思事物是如何被标记的

绿度母静修 008:春分与变化 (下载)

冬天的第一天快乐! 今天是夏至。 我认为我们可以从中学到一些佛法课程。 首先,一切都在改变。 因此,虽然日子越来越短,但从明天开始,它们将再次开始变长。

如果我们看看我们的生活,一切都在改变,不是吗? 无论我们感觉如何,它都会改变。 如果你心情不好——它不会永远持续下去。 如果你心情好,那么,如果你修法,它会持续更长的时间,直到你完全消除了所有的烦恼,那么你不必担心它会消失。 但是如果你是一个有烦恼的常人,那么你的好心情也会消失。 如果我们对事物有这样的看法,我们不期望它们总是一样的,那么它真的会彻底改变我们看待世界的方式。

当我们期望事情总是一样的时候,你可以看到我们是多么的陷入困境。 例如,现在我们无法与某人相处,“哦,好吧,这意味着我们永远不会与他们相处。 它注定了! 这太糟糕了! 我很沮丧,因为根本没有希望改变这种关系。” 我们只是停留在那种观点中,不是吗? 或者我们会想,“哦,这个人太棒了! 这是世界上最美妙的关系! 我将永远永远永远快乐。” 您希望这会发生并且很糟糕!

如果我们期望事情会发生变化,没有什么会保持不变,那么当变化发生时,我们就不会那么喜怒无常。 我们对这些事情没有那么反应。 相反,我们只是接受它们,并且知道无论发生什么变化,那也会发生变化。 我认为这只会让我们的头脑更加灵活,更加平静。 你今天感觉好吗? 好吧,你明天不会感觉这么好。 你今天不舒服吗? 明天你会感觉好些。 不要拘泥于我的感觉是永恒的、永恒的现实,或者期待我们周围的人永远活着,或者期待我们自己永远活着。 一旦我们克服了对永恒的执着,生活就会变得容易得多。

因此,在至日这一天,我们将这一点标记为今天发生了无常,就好像今天的日子开始变长了一样。 实际上,如果你看一下,上个月日子已经开始变长了,因为上个月的每一天我们都在接近冬至,那时它们会开始变长。 即使它们变短了,它们也已经开始变长了。 你明白我的意思吗? 想想看。

关于冬至,这是需要考虑的一件事。 第二件事,今天是正式立冬。 这不是任意标记事物的好例子。 一年中最短的一天是我们称之为冬天的第一天。 现在你可以在昨天用最短的一天从冬天开始,或者你可以在明天用最长的从冬天开始。 但我们只是决定今天就这样。 完全随意,不是吗? 如果你仔细想想,我们应该在一个月前就开始冬天了,因为最冷的时间是从 XNUMX 月底到 XNUMX 月底。 那是最冷的,应该叫冬天。

您是否看到事物只是以某种任意方式标记的? 但是,由于我们所有人都同意这个含义,所以它的功能就是这样。 我们彼此了解,我们可以谈论冬天是什么时候,等等等等。 我认为从春分的一个简单例子中可以学到很多东西。

将我们对今天作为冬天的第一天的任意描述与“我的”这个词联系起来,以及你所说的“我的”是多么随意。 我们称之为 身体 “矿。” 其实这个 身体 来自我们的父母,来自所有种植我们吃过的食物的农民。 这没什么 身体 那是我的。 那么我为什么要对它做这么大的事情呢? 我只是随意给它贴了这个标签,然后就真的贴上了这个标签。

我们可以看到任何东西:我的眼镜、我的衣服、我的感受! 这是一个很大的,不是吗? 我的感觉。 我们全世界的莎拉·伯恩哈茨都知道,“我的感受。” 什么是“我的”感受? 有快乐的感觉,有悲伤的感觉,也有不同的情绪。 有爱,就有恨。 它们只是不同的东西。 他们的“我的”是什么? 我们只是给了一个标签,然后以某种令人难以置信的意义看待这个标签。 这些是我的; 因此,我必须是他们,因此——我们有我们的整个系列的因此。

但这是冬天。 你不明白这是冬天吗? 我们现在都应该冷得要命。 几周前的秋天,天气变冷了。

我要说的是:我们意识到标签是用于功能的,但不要给它们灌输它们没有的含义。 不要将固有的存在投射到他们身上。 冬天的第一天真开心! 并且要温暖。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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