度母作为结果避难所
度母作为结果避难所
图丹却准法师 
绿度母冬季静修会 2009-2010 
2009 年 12 月 19 日 一系列的一部分 菩萨早餐角 在 2009 年 2010 月至 XNUMX 年 XNUMX 月的绿度母冬季闭关期间进行的会谈。
- 视度母为最终的避难所
- 为什么度母不应该被视为神
绿度母静修 006：度母作为结果避难所（下载)
你可以看到度母的第三种方式是 佛 我们将要成为的样子。 当我们思考皈依时，我们会想到因皈依和果皈依。 因皈依是佛、法、法 僧伽 已经存在。 由此产生的避难所就是我们将要成为的避难所。 然后想想塔拉。 思考度母的一种方式是，她是结果的皈依处， 佛 我们将要成为的样子。 这样，当我们看到她时，我们认为她体现了 身体我们也将成为一切诸佛的语意。
这是一种非常好的沟通方式，可以这么说，与 佛 我们将要成为的样子。 正是通过观想度母帮助我们记住，我们也可以成为一个 佛 并将成为 佛 一天。 这种对度母的思考方式对我们来说是非常鼓舞人心的。 [在过去三天里] 我一直在谈论的所有这三种方式，试着把它们包括在你的 冥想. 它们有不同的用途和功能。 取决于你的心在想什么，在任何特定时刻哪种思维方式对你的心最有益，然后以这种方式去想度母。
重要的是要记住，度母不是神。 我经常这么说，因为我们经常在有神论的宗教中长大，然后进入佛教。 然后我们将上帝的品质归于度母，它们是不一样的。 塔拉不是创造者。 她没有创造宇宙。 这是我们自己的心，我们的 因果报应，这创造了我们的情况。 度母并没有发明因果律。 而是 佛 （度母）只是描述事物的自然运作方式。 同样的方式 佛 或者塔拉没有发明 因果报应，牛顿没有发明万有引力。 他只是描述了它的功能。
因此度母不会评判我们，也不会奖励和惩罚我们。 我认为这一点特别重要，要一次又一次地真正思考，这样当我们想到塔拉时，我们就会以适当的方式与她联系起来。 我们没有回到主日学校的六岁时，带着我们从上帝那里得到的那种基本的理解，我们不会把它投射到任何佛教徒身上。 这些想法与我们冥想的方式非常陌生。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
