完美主义的陷阱

完美主义的陷阱

一系列的一部分 菩萨早餐角 在 2009 年 2010 月至 XNUMX 年 XNUMX 月的绿度母冬季闭关期间进行的会谈。

  • 在佛法教义中培养信念意味着什么。
  • 如何以建设性的方式接近佛法。

绿度母闭关 012:吸收阶段评论(下载)

部分1

部分2

这里有一些问题。 有人问你什么时候做吸收 进入你:“要做到这一点,你似乎已经有了 能够做到 冥想 正确。” 这就是我们的完美主义思想让我们纠结的地方。 我们忘记了练习这个词。 我们忘记了我们做这些可视化不是因为我们已经是那些东西,而是因为我们试图成为它们; 就像我们小时候一样,我们会打扮,想象做所有这些成人的工作。 通过拥有这种想象力,当我们长大后,我们将能够做到。 同样,这里也是,当 吸收到我们身上,我们不应该想,“哦,我的 冥想'失败,因为我不是 被我吸收了。” 如果我们已经是 我们不需要这样做 冥想.

请记住,当你在想象的层面上做事时,如果你没有得到最终的结果,你就没有做错。 当你观想自己是本尊,当你禅修空性时,你到达本尊,然后在它中间你可能会想:“我的大脚趾疼。 哦,我的整个 冥想 是失败,我没有冥想空虚。 我没有正确地完成自我生成。 这种技术对我不起作用。” 不要有那种期望。 这些都是我们修行、尝试这些东西、慢慢领悟的方法。

这整个判断性批判性思维对我们来说是一个非常大的问题。 这整个头脑看到一个小指令,然后如果我们没有得到我们认为应该得到的结果,就会发生两种情况之一。 要么我们说,“我是个失败者。” 或者我们说的第二件事是,“佛法行不通”。 如果我们做其中任何一件事情,那会给我们留下什么? 当我们如此迫切地需要佛法来斩断我们轮回的根源时,在我们的轮回苦境(在轮回中转来转去)中,我们是否能够承受住陷入其中的任何一种观念? 去往其中任何一件事情的心,完全是无明的心,自我中心的心,在破坏我们。 我们不能追随这种思想,因为它会把我们引向错误的方向。

我们需要时间来获得对佛法的一些信念。 当我们是新人并听到教法时,有时我们会在开始时感到一阵兴奋,因为很多事情对我们来说都很顺利。 然后时间继续,“好吧,我还是老样子。” 然后我们开始对所有这些期望进行一些实践,就像这种问题所表明的那样。 我们需要给自己时间来培养对佛法的信念。 我们通过学习、思考、提问和尝试来做到这一点。

过了一段时间,当你开始意识到 说适用于你自己的情况,并且它实际上是有道理的,那么你就会对此有一些信念。 然后,基于这种信念,您继续练习,并且您不期望自己已经应该成为一名 . 你的信念变成了 对基础的描述(现在是什么),他对路径的描述(你如何转换它,你如何实践它),以及他对结果的描述(我们要去哪里)。 我们对这三个方面都有信心,我们开始修行以达到结果。 但是我们必须通过了解我们现在所处的基础来做到这一点。

我们不会期望自己走到尽头。 为了修行,我们需要对教义有这种信心。 我一开始就知道,信心带给我的方式是 谈到如何 gehechtheid 是痛苦的来源。 我之前以为 gehechtheid 是幸福的源泉。 当我开始审视自己的生活时,我意识到,“哇, 没错!” 我开始看到数量惊人的 gehechtheid 我有。 那时我可以说,“哦,我有这么多 gehechtheid. 我做错了。 我不应该有任何 gehechtheid 因为 gehechtheid 很糟糕,但我的心却被它所困扰。 修不了道,全错了。 我错了,路径不对,行不通。 我要出去玩一玩。” 回到我的习惯。 我本来可以那样做的,但我的想法并没有那样工作,因为我知道如果我回到那个 gehechtheid,我会在以前的同一个洞里。

我的想法是,“哦,天哪,我看到了这么多 gehechtheid 在我看来,但这正是 说是痛苦的原因,他是对的!” 当我审视我的生活时,这 gehechtheid 快把我逼疯了。 我一直以为那是幸福。 所以即使我仍然拥有所有 gehechtheid,现在至少我看到它对我没有用。 我从哪里得到这样的理解? 它是从 的教学。

从那个基础上,我觉得,“哇, 是个好向导。” 我想,“哇,这条路行得通。 它的作用在于,它让我能够识别出这件事给我带来了如此多的痛苦,我认为这是我快乐的原因。” 因此,即使我仍然拥有它,在能够识别它的道路上也取得了进展。

而不是因为我们还有 gehechtheid 而我们还不是佛陀,当 全神贯注于我们说:“哦,我现在认识到更多是什么阻止我这样做,我痛苦的根源是什么。” 能够认识到这是进步。 这让我们深信不疑 佛法,而这种深刻的信念将长期支持我们。

然而,如果我们以我们在世俗领域学习时的心态进入佛法,例如,“好吧,我研究它,然后我必须知道它,然后告诉老师什么他们已经知道了,”那么这不是接近佛法的正确方法。 如果我们期望自己像 NBA 一样进入它,就像,“我必须立即成为最好的 NBA 篮球运动员,否则教练会冲我大喊大叫。” 与此同时,你正在读五年级的篮球,你有三英尺高。

所以这些都没有任何意义,不是吗? 不要指望自己成为NBA冠军。 只是对打篮球感兴趣,即使在你很小的时候,那也很好。 你会到达那里。 迈克尔乔丹,他是个篮球运动员,对吧? (我把他们都弄糊涂了。)他曾经也有三英尺高,不是吗? 他不是这样从他母亲的子宫里出来的。 哦,天哪,他母亲会经历什么。 所以我们修道的时候也是这样。 请记住这一点。 它将为您节省很多痛苦。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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