做出决定
做出决定
图丹却准法师 
绿度母冬季静修会 2009-2010 
2010 年 1 月 8 日 一系列的一部分 菩萨早餐角 在 2009 年 2010 月至 XNUMX 年 XNUMX 月的绿度母冬季闭关期间进行的会谈。
- 错误的意识不一定是错误的
- 我们可以看看传统的东西并做出正确的决定
绿度母闭关022：以错误的意识做决定（下载)
第一部分：
第二部分：
我们还在说常人无明。 无明就像一种现象。 那么，如果我们的意识是错误的，我们该如何做决定呢？
就像我昨天说的，我们的意识，所有众生的意识，除了 空性的冥想平衡 arya 的人被误认为他们具有真实存在的外观。 但他们不一定是错误的，如果他们不是 抓 在真实的存在。 正是对真实存在的执取导致了各种烦恼的产生。
刚刚错误的心识（有真实存在的表象但不执着）在与它们所感知的对象的关系上仍然有效。 我们都同意，“是的，那是地毯，那是椅子，那是一幅画，那是雕像 佛” 我们都同意这一点。 这些是正确的看法，即使他们错误地认为该物体看起来确实存在。
基于这些意识，我们可以看待常规事物并做出正确的决定。 这些都是生活中的好决定。 我们的问题是，我们很难分辨这些意识与我们的心何时真正执着真实存在而烦恼生起之间的区别。 当我们的抓取被触发时，它就会出现： gehechtheid 嫉妒来了，傲慢来了， 愤怒 来了，怨恨来了——一切都来了。 我们甚至不知道那些是错误的想法； 甚至那些苦难也误解了他们的目标。 他们以错误的方式抓住物体。
例如，当我们生气时，不仅在其背后存在对真实存在的执着，而且我们还认为所缘本来就是可怕和邪恶的。 那时我们甚至没有意识到我们正以这种方式握住物体。 我们只是在想，“我是对的。” 什么时候 gehechtheid 来了，我们认为这个对象本质上是美丽的和令人向往的。 我们没有意识到我们正在投射对它的渴望和吸引力，但它不存在。 相反，我们认为，“哇，这太棒了。 我要它。” 这就是我们的问题所在，也是我们很难做出正确决定的原因。 因为我们不知道烦恼什么时候生起。 那也是因为我们无法判断真实存在的执着何时生起。
我们真正需要做的只是识别烦恼。 然后，看到那些是错误的想法，因为他们持有的对象并不像它看起来那样存在，即使是在世俗层面、基本层面上也是如此。
这是一个很好的实验。 有人告诉我斯波坎有一个人 冥想 团体。 小组讨论了核仁巧克力饼以及我们如何看待它们，好像“这本身就很好吃，我想要一些。” 因此，他们小组中的一位女士走遍了斯波坎的许多面包店，品尝了所有的巧克力布朗尼，看看是否有任何一个像她想象的那样好吃。 因为当我们有 gehechtheid，我们将一种美味投射到核仁巧克力饼上，而这种味道本身并不存在。 所以她做了味觉测试。 她没有邀请我们和她一起去，但她确实得出了正确的结论：没有一个核仁巧克力饼的味道像她想象的那么好。
就在那里你看到了我们感知事物的方式的错误。 当我们的心处于稳定状态时，它看不到我们执着时看到的东西。 这就是为什么我们经常会根据不同的情况做出不同的决定并做某些事情 gehechtheid 和 愤怒. 后来，当我们的心处于不同的状态时，我们回过头来看，我们会说：“我为什么这么说？ 我为什么要那样做？ 我到底在想什么？ 曾经发生过这种事吗？ 好吧，这就是原因。 识别烦恼并学习对治它们非常重要，这样我们才能让心平静下来。 当我们的心没有烦恼时，再作决定。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
