空性的觉知
空性的觉知
图丹却准法师 
绿度母冬季静修会 2009-2010 
2010 年 2 月 8 日 一系列的一部分 菩萨早餐角 在 2009 年 2010 月至 XNUMX 年 XNUMX 月的绿度母冬季闭关期间进行的会谈。
- 如何加强意识，这样你就可以 沉思 关于空虚
- 如果在观空性时头脑变得空白，则需要更多的调查
绿度母闭关 049：空性觉知（下载)
[回答观众的书面问题]
有人一直在说，他们一直在做四点分析：寻找自我，试图找到“我”到底是什么，然后他们有一种找不到它的感觉。 然后，因此，你知道它是空的。 他们有几秒钟的意识，但随后头脑一片空白。 有什么方法可以加强觉知，使你能够保持“我”本不存在的稳定性，防止心变成无？
要加强觉知，那就是专注——那是你所需要的。 这就是为什么他们谈论将平静与洞察力结合起来。 否则，你会有一些感觉，但在下一刻它就消失了。 如果你的头脑陷入虚无或空白，那么你需要真正回去做更多的调查。 如果心滑入虚无，它还没有真正弄明白空是什么。
当您进行分析时，这很有趣。 第一部分是要了解如果自我，如果这个人，“我”本来就存在，那会是什么样子？ 即使它不以那种方式存在，你也在想象如果它确实以这种方式存在会是什么样子。 然后你开始调查：“我”是如何存在的？ 你开始观察并说，“我”是否与任何蕴相同？ 它与聚合体有什么不同？ 自我和五蕴之间的关系是什么？ 当你发现你不能说“我”本质上与五蕴一体时，它就不是一回事，但你也不能说它本质上与五蕴不同。 每当我们说“我”或“自我”时，它都与身体的某些部分有关 身体 和头脑。 我们知道它有一些关系：它不是天生相同的，它不是天生不同的。 由此我们可以说它不是固有存在的。 如果它确实固有地存在，那么它必须要么本质上相同，要么本质上不同。
你试着尽可能长时间地坚持下去。 你真的必须调查，并问：“有没有任何可能的方法可以让我和我的头脑一样，或者和我的想法一样？ 身体？ 感觉就像我们在那里的某个地方，不是吗？ 当有人告诉我们一些我们不喜欢的事情时，我们就是不喜欢它！ 有一个明确的我不喜欢它。 [你也觉得]“我要给那个人一个想法，我要为自己辩护，他们不能那样对待我，他们不能那样想我！ ” 确实感觉其中某处有一个我 身体 和头脑。 然后你说，“如果自我在 身体 和思想，那么它应该是可以找到的。 你要把它识别成什么？ 当您找不到可以识别为“我”的东西时，这表明“我”本身并不存在。
从那里，你得出结论，“我”并不固有地存在。 然后你不从你的 冥想 并想“我证悟了空性！”
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
