美德的言语途径
路径的阶段 #74：业力，第 11 部分
图丹却准法师 
上师法会的修行阶段 
2009 年 9 月 30 日 - 戒诸恶业
- 修习口不善业的反面
- 学习以友善的方式与我们周围的每个人交流
我们一直在谈论十善业。 我们谈到保护生命和保护他人的财产，慷慨大方。 明智而友善地使用性。 诚实。 并用我们的言语创造和谐。
下一句是狠话的反面。 这是善意地对别人说话。 这可能涉及向他们指出人们的优点。 这实际上是一个非常好的习惯习惯。 我们用严厉的话指出人的缺点。 我们在这方面非常熟练。 他们是否具有这些品质，我们不在乎，我们会指出来。 但是，真正了解人们的优点并指出这些优点并表扬他们，这对我们非常有用。 当人们做我们欣赏的事情时，再次指出这一点。 并且要具体。
我认为这对孩子来说尤其重要，因为有时我们只是对孩子说，“哦，你是个好男孩或好女孩，”而孩子并不知道他们做了什么是爸爸妈妈喜欢的。 但是如果你说，“哦，你今天打扫了你的房间，现在看到它对我来说真是太好了，”那么孩子就会知道了。 与成年人类似，我认为如果我们能够指出某人做得好的事情并承认这一点，那就太好了。 或者指出他们的一些品质，一些你认为非常好的习惯。 使其成为日常练习。 家庭作业：每天对某人说些好话，比如表扬他们。 不是为了他们会喜欢你，不是为了那种动机，因为那是一种糟糕的动机，而是因为我们自己的做法是看到别人的善良。
对他们一般都很友善。 我认为在这里，使用礼貌非常重要。 我意识到我们与他人的摩擦很大程度上是因为我们忘记了基本的人类礼仪，而我们只是开始期望人们几乎成为我们的仆人。 我们不是说“请”或“谢谢”或“你能不能请”，而是说“做这个”。 只要对他人保持敏感并保持礼貌，就能真正改善我们的人际关系质量。 您可能已经注意到，像这样的小事情可能是大事。
学习以一种友好的方式、一种令人愉快的方式进行交流，但要有正确的动机。 这不讨人喜欢。 取悦他人是“我这样做是为了让你欠我一个”。 它不是试图让人们喜欢我们。 这是出于真正关心的想法。
并且对陌生人也是这样，而不仅仅是对我们认识的人。 对我们认识的人来说更容易。 有时。 当他们做我们喜欢的事时。 当他们不做我们喜欢的事情时，他们就会成为我们恶言相向的对象。 但也与陌生人。 当我们在电话里、在机场或在商店里与人打交道时，要对他们彬彬有礼，直视他们的眼睛，帮助他们感觉像人一样。 如果街上有人需要食物，而你正在提供食物，请看着对方的眼睛，做出 提供 用双手。 我们正在对他人友善地说话。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
