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在适当的时候说话

路径的阶段 #75:业力,第 12 部分

一系列的一部分 菩萨早餐角 会谈 道次第 (或 lamrim)如 上师法会 班禅喇嘛一世洛桑确吉坚赞的文字。

  • 适时练习口语是什么意思
  • 考虑到我们讲话的时间、地点、语气和内容
  • 说话前检查我们的动机

十德。 我们讲完了说话的那些:说真话,用我们的语言创造和谐,用善意说话。 那么闲话的反面就是适时说话。 这确实需要一些技巧和相当多的正念。 我们倾向于在脑海中想到一个想法,然后立即说出来,而没有评估情况:这对对方来说时间是否方便,地点是否合适,我们是否考虑过我们想说的话并且是有意义地说话。 很多时候我们只是一时冲动,想法来了又去了(从嘴里说出来)。 很多时候变成闲聊。 在糟糕的情况下,它会变成刺耳的言语、谎言和制造不和谐。

真正学习何时在适当的时候说话。 以及说多少。 以及说话的大声(或轻声)。 用什么语气说话。 所有这些事情都非常重要。 这就是空谈和适时发言的区别。 内容、时间、语气、动机…… 那里有很多东西。 在适当的时间(地点等)说话,所有这些说话的事情都需要我们真正放慢脚步并思考一下。

这对我们所有人来说真的是一次很大的修行。 因此,让我们把它放在我们列表的首位,并考虑一下,当我们在一天中走来走去时,说什么合适,什么时候说合适,怎么说合适?

这还包括不做假设,并真正向某人很好地解释事情。 有时我们会认为,为了避免闲聊,我根本不会多说话。 但是后来我们沟通不畅。 有时我们正在与某人合作一个项目,我们必须就此进行沟通。 或者我们正在给出指示,我们必须给出完整的指示,而不仅仅是假设其他人知道我们在说什么。 避免空谈,为了做到这一点,我们也不应该沟通不足,因为这会造成很多误解。 我们需要知道如何沟通,有时会重复一些事情。

我真的了解到人们通常不会第一次听到它。 忘掉佛法,哪怕是简单的事情。 我们不是第一次听到。 所以有时候重复一遍会更好。 当然,有些人可能会因为你重复它而生你的气,但是怎么办? 与人核实并确保他们理解他们应该做什么,或者当你说某事时你的实际意思,而不是说一句话然后做出假设也是很好的。

[回应观众]当我们有话要说但不是适当的时候,很难克制。 很难克制,因为我们非常专注于说出来的需要。 我们不专注于与其他人交流。 我们只是想减轻把这个放在里面的压力。 所以我们说了,然后我们不在乎他们是否听到了,因为我们只是想说。 但是,当然,他们不经常听到。 或者他们听到了但误解了,因为现在不是说的时候,他们正忙着做其他事情,或者他们全神贯注于其他事情。 因此,我们不是说它产生了我们想要的结果,而是得到了我们不想要的结果。

但你是对的,这很难,因为我们有时可以感受到我们内心的能量,不是吗? 我知道,就像在讨论中一样,如果有人说了我认为非常糟糕的观点,我就觉得我必须立即说些什么,否则整个世界都会被摧毁。 这有点不现实。 所以很多时候,人们可以在会议上说各种各样的事情,但这并不意味着其他人会接受并接受它。 所以有时候让他们说吧,我什么都不用说,别人没反应,就没了。 而通常如果我立即加入,就会与其他人发生冲突,因为他们觉得自己的意见没有得到尊重。

当然,如果其他人拿着它跑了,世界真的要毁灭了,那也许我应该说点什么。 [笑声] 但我可以等几分钟。

当这种情况发生时,当你感受到强烈的说话冲动,坐下来观看这种冲动时,这是非常有趣的。 这种冲动在我心中是什么感觉 身体? 这很不舒服,不是吗? 只是看。 那对我来说是什么感觉 身体? 我心中的动机是什么? 我真的想交流吗?

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.