美德的身体和语言途径
路径的阶段 #73：业力，第 10 部分
图丹却准法师 
上师法会的修行阶段 
2009 年 9 月 29 日 我们一直在谈论 10 种善行。 一种方法是在有机会时避免十种不善业。 第二种方法是采取并保持 戒律 不要做那些。 然后第三种方法是做完全相反的事情。
与其杀戮，不如保护生命。 例如，前几天我们谈到要将装满水的室外容器盖起来，这样虫子就不会淹死在里面。 把木棍留在桶里，这样如果老鼠淹死了，他就有办法爬出来。 尽我们所能拯救人类的生命。 总的来说，保护生命。 并且尊重生命。
这还可能包括如果有人有自杀倾向，与他们交谈并帮助他们。 或者，如果有人正在考虑安乐死，或正在考虑帮助某人对自己实施安乐死，请与该人讨论其后果和结果。 并向他们表明，人的生命是有价值和有意义的，即使 身体 不能很好地工作。 人类的思想仍然有很大的潜力，可以做非常美妙的事情。
与其偷窃，不如布施，保护他人的财产。 尊重他人的财产。 如果人们要求我们在他们不在的时候检查他们的东西，就照办。 练习慷慨地将我们所拥有的给予他人。
取而代之的是不明智和不友善的性行为，明智而友善地使用性行为，并表示尊重。
用言语，而不是说谎，说实话。 但当我们诚实时也要机智。 换句话说，不采取 戒律 关于不说谎作为一种合理化对某人说各种不友善的话的手段。 你知道我的意思？ 就像，“好吧，我必须告诉他们真相，所以我要说等等等等，”我们知道这真的会伤害他们的感情。 我不是在谈论避免以这种方式说谎。 但要尊重其他人并告诉他们真相，并充分信任他们，让他们知道当我们解释时，如果我们犯了错误，他们会原谅我们。 当然，最重要的是我们原谅自己。 Bur 真正看到了真相的价值，并坚持这一点。
用我们的话语制造不和谐的反面是用我们的话语创造和谐。 如果人们在吵架，如果他们相处不好，那么就和他们谈谈，帮助他们平息争吵。 帮助他们重新聚在一起。 你不想让处于一段非常糟糕的关系中的人重新聚在一起，其中一个人肯定会受到伤害。 但是当它只是一种普通的争吵时，帮助人们走到一起并变得和谐。 不仅在个人关系中，而且在人群之间、国家之间、国家之间。 我们可以用我们的演讲来促进和谐的任何方式都是非常美好的。 有时这可能涉及对人们进行咨询。 或者有时只是倾听，做一个好的倾听者，让别人说出他们需要说的话并反馈给他们，通常这足以让他们平静下来，然后他们会自动修复自己与他人的关系。
我们明天继续。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
