세상의 여덟 가지 근심

• 사회가 말하는 것이 정상적이고 용인되는 것에 대해 질문하고 조사하는 것
• 우선순위 검토
• 이것을 묵상하고 우리 자신의 경험을 살펴보는 것의 중요성

여덟 가지 세속적 근심의 얼룩으로 이 수행을 더럽히지 않고
그리고 모든 것을 인지함으로써 현상 환상으로
나는 움켜쥐지 않고 모든 중생을 해탈하는 수행을 할 것이다.
불안하고 정복되지 않은 마음의 속박과 업.

이 구절은 순수한 동기로 앞의 모든 구절을 수행하는 것입니다. 수행은 실제 존재가 없음을 인식합니다.

“이러한 행실이 여덟 가지 세속의 번뇌로 더럽혀지지 아니하면”이라고 되어 있습니다. 세상의 여덟 가지 근심. 나는 그들에 대해 다시 이야기하겠습니다. 나는 당신에게 나의 첫 번째 교사인 Zopa Rinpoche가 XNUMX가지 세속적 관심사에 대해 한 달 동안 전체 과정을 가르칠 것이라고 말한 것 같습니다. 그리고 몇 년 후, 나는 그가 그렇게 해주셔서 정말 감사했습니다. 왜냐하면 그것이 당신에게 법 수행이 무엇이고 그렇지 않은 것의 차이를 실제로 가르쳐주기 때문입니다. 그래서 처음에는 그런 마음이 뿌리깊지 않은 사람들을 만날 때면 항상 놀랐습니다.

여덟 가지 세속적 근심의 기본 사상은 우리의 마음은 오직 이생의 행복만을 생각한다는 것입니다. ("오직"이라는 단어가 중요합니다.) 즉, 우리는 미래의 삶에 대해 생각하지 않습니다. 우리는 우리의 행동이 미래의 삶에 결과를 가져오는 것에 대해 생각하지 않습니다. 우리는 윤회의 단점을 생각하고 해탈을 원하는 것이 아닙니다. 우리는 순환적 존재에 사로잡힌 다른 중생에 대해 생각하지 않고 그들에게 이익을 주고자 합니다. 우리는 지금 나의 행복에 대해 생각하고 있습니다.

이것이 우리 대부분이 생각하는 것입니다. 그렇지 않아? 우리가 정직하다면? 아침부터 밤까지. 우리는 아침에 일어납니다. 첫 번째 생각은 무엇입니까? "모든 중생의 이익을 위해 깨달음을 얻고자 한다"인가? 벵골 서부로 사이클론이 오고 있고 XNUMX년 전에 비슷한 사이클론으로 인해 엄청난 수의 사람들이 사망했습니다. 그것이 우리가 생각하고 있는 것입니까? 인도에 사이클론이 있습니다. 정말 위험합니다. 이 사람들을 모두 내보내야 합니다. 이 사람들은 초가집에 살고 있습니다. 그들의 집은 사이클론에 의해 파괴될 것입니다. 보트와 생계 수단 전체가 그리고 모든 것이 사라질 것입니다. 그것이 우리가 생각하면서 일어나는 것입니까? 아니요. 우리는 잠에서 깨어나 “오, 누가 나를 집안일 목록에 올려놓았는데 나는 그 집안일을 하고 싶지 않다”고 생각합니다. 또는 "누군가가 나를 작은 일로 비난했는데 왜 나를 내버려 두지 못합니까?" 또는, “오늘 디저트로 브라우니를 만들고 계시길 바랍니다. 오, 그들은 아닙니다. 디저트 테이블이 비어 있습니다.”

사실이야, 그렇지? 우리가 생각하는 대부분은 우리 자신의 즉각적인 행복입니다. 아마도 내년으로 연장할 것입니다. 아마도 노년에. 노후를 위해 돈을 좀 저축하겠습니다. 그러나 어떤 사람들은 멀리까지 생각조차 할 수 없습니다. 그들은 노후를 계획하지 않습니다. 이 삶의 모습은 너무 강하고, 나는 이제 내 행복을 가져야 하고, 나는 내 돈을 쓰고, 하고 싶은 일을 할 것이고, 그게 다야.

이것이 여덟 가지 세속적 근심의 마음이다. 다 잡혀있어 첨부 재물과 돈을 탐내다가, 그것이 없을 때 낙심하거나 잃어버리게 되는 것입니다.

이것은 오늘날 사회에서 큰 일입니다. 그렇지 않아? 사람들이 걱정하는 것. 돈이 있어도 돈이 없으면 불안합니다. 그래서 마음은 그것에 대해 결코 평화롭지 않습니다. 우리가 최신 디지털 사물을 가지고 있다면 우리는 항상 새로운 것이 나올 때 더 많은 것을 원합니다. 항상 있어 첨부 우리가 할 수 없을 때 화를 내는 것입니다. XNUMX개 중 XNUMX개입니다.

XNUMX개 중 두 번째 쌍은 첨부 칭찬하고 비난하기를 싫어합니다. 우리는 멋지고 이기적인 말을 원합니다. 좋은 말을 하는 사람들. “당신은 훌륭한 일을 하고 있습니다. 그 바닥을 청소하는 방식은 훌륭합니다.” 그리고 우리는 "바닥을 청소할 때 모서리를 놓쳤습니다."와 같은 비판을 듣고 싶지 않습니다.

나는 간단하고 일상적인 예를 사용하고 있습니다. 그러나 그것은 줄을 끝까지 간다. 지금 백악관과 의회는 전쟁에 휘말려 있고, 한쪽은 다른 쪽을 비판하고 있지만 아무도 그것을 좋아하지 않습니다. 같은 것.

세 번째 쌍은 첨부 좋은 평판과 나쁜 평판을 갖는 것. 이것과 "찬양과 비난"의 차이는 칭찬과 비난은 개인적으로 아는 사람들에게 있습니다. 누군가는 "사랑해, 너는 빵 이후로 최고야, 너 없이는 못살아..."라고 말한다. 또는 그 반대, "여기서 나가. 다시는 당신을 보고 싶지 않습니다.” 그것이 바로 칭찬과 비난입니다. 또는 "당신은 모든 것을 잘못하고 있습니다."

평판 하나는 사회의 광범위한 그룹에서 우리의 이미지입니다. 당신이 학교에 있다면, 모든 반 친구들 사이에서 당신의 이미지. 당신이 직업을 가지고 있다면, 회사 전체에서 당신의 이미지. 취미가 있다면 수영 동아리, 분재 동아리, 취미가 무엇이든 동아리에서의 이미지. 축구를 하는 방법.

좀 봐 첨부 지금 스포츠 분야에 존재하는 명성에.

그리고 악명에 대한 혐오감, 사람들 사이에서 평판이 좋지 않습니다.

네 쌍 중 세 번째 쌍입니다.

네 쌍 중 네 번째 쌍은 첨부 좋은 감각적인 것들에. 좋은 것을 보고, 좋은 소리를 듣고, 좋은 냄새를 맡고, 좋은 맛을 보고, 좋은 촉각을 느껴보세요. 그리고 우리는 불쾌한 감각을 원하지 않습니다.

이러한 애착과 혐오를 사회에서 정상적인 삶이라고 합니다. 그렇지 않나요? 이것은 정상입니다. 사람들은 비난받는 것을 좋아하지 않고 칭찬받는 것을 좋아합니다. 그들은 그들이 원하는 방식으로 방의 온도를 원합니다. 이것은 사회에서 매우 정상적이고 이해할 수 있는 행동이라고 합니다.

법을 행한다는 것은 사회에서 무엇이 정상이고 용인될 수 있는지에 대해 질문하고 조사한다는 것을 의미합니다. 이런 것들이 사회가 말하는 것처럼 정말 중요합니까? 그리고 네 가지(소유, 칭찬, 좋은 평판, 좋은 감각 경험)에 집착한 결과는 무엇이며, 그것을 얻지 못하고 오히려 반대되는 것을 얻었을 때 화를 내는 효과는 무엇입니까? 넷을 얻고 나머지 넷에서 벗어나려면 어떤 행동을 해야 할까요? 정말보고있다 업, 우리의 윤리적 행동. 우리의 동기를 살펴보십시오. 이 네 가지의 집착과 혐오가 과연 행복을 가져다주는지 이생에서도 살피고 있다.

사회는 예, 그것이 행복을 가져온다고 말합니다. 그러나 실제로 있는지 확인하십시오. 우리는 우리의 아이디어에 집착하고, 우리의 아이디어를 망치질합니다. 모두가 우리의 말을 듣는 것이 너무 지겨워서 결국 항복합니다. 그러면 우리는 행복합니까? 그것이 영원한 행복을 보장합니까? 아닙니다. 사람들은 항복하지만 우리를 원망합니다.

아니면 누군가가 우리를 비판하고 우리는 화를 냅니다. “나를 비판할 수 없고, 나에게 그런 식으로 이야기할 수 없습니다. 나는 여기 있고, 당신은 여기 밖입니다. 잊어버리세요.” 그리고 당신은 스탬프 아웃. 그럼 행복하세요? 그렇게 하면 관계가 좋아지나요? 아니.

이것은 정말 많은 것을 포함합니다 명상, 정말 우리 자신의 경험을보고. 이것은 이론적인 것이 아니다. 명상 네 가지 신조 체계와 이해하기 어려운 복잡한 언어로 온갖 종류의 논박이 있는 곳입니다. 이것은 단지 당신의 삶을 바라보는 데 시간을 할애하는 것입니다. 주변 사람들의 삶을 살펴보는 시간을 가져보세요. 그리고 그냥 봐. 내가 전화를 끊을 때 결과는 무엇입니까 갈망 이 네 가지 또는 그들의 반대를 얻는 것에 대해 화를 내고 있습니까? 결과는? 지금 결과는? 내가 하는 행동과 내가 가진 동기에 따라 미래의 삶의 결과는 어떻게 될까요?

이것은 우리가 좋은 사람이거나 나쁜 사람이라는 말이 아닙니다. 그것은 “아, 나는 팔가지 근심에 사로잡혀 있는데, 내가 얼마나 나쁜 사람인가”가 아닙니다. 그게 아니고. 우리의 삶을 바라보며 “나는 행복하고 싶다”고 말하는 것뿐입니다. 그리고 장기적으로 행복을 가져다 주는 것은 무엇입니까? 사회는 그것이 행복을 가져올 것이라고 말합니다. 그것이 사실인지 조사해 보겠습니다. 아니면 내 자신의 자발적인 정신 상태가 그것이 행복할 것이라고 말합니다. “내가 좋아하는 종류의 과일이 들어간 스무디를 사면 행복할 거예요.” 그런 다음 확인합니다. 그 스무디를 만들었어요. 그 그림을 그렸습니다. 제가 원하던 덱을 얻었습니다. 그것이 무엇이든간에. 나는 그것을 얻었다. 자, 나의 영원한 것은 어디에 다시 없는 기쁨? 아직 아무데도 없습니다. 또는 "나는 모든 적을 정복했고, 의회에 심문을 거부했고, 증언을 거부했으며, 사람들이 나를 비난하기 때문에 내 일을 거부합니다. 나는 이것을 견딜 수 없습니다." 그런 다음 자신의 경험을 살펴보십시오. 행복하니?

이것은 매우 현실적인 종류의 명상. 그리고 반복적으로 하면 우선순위를 잘 정하는 데 정말 도움이 됩니다. 그리고 그것은 당신이 당신의 마음에서 어떤 종류의 동기가 발생하는지에 대해 더 주의를 기울이고 주의를 기울이도록 도와줍니다. 당신의 마음에는 어떤 생각이 떠오릅니까? 그리고 그러한 마음챙김, 우리의 생각과 감정이 무엇인지 알아차리는 것은 우리가 무엇을 수행하고 무엇을 버려야 하는지 파악하는 데 정말 도움이 됩니다. 완전한 깨달음의 길.

몇 주, 몇 달이 걸립니다. 이 작업을 수행 명상 아주 정기적으로, 그리고 무슨 일이 일어나는지 보십시오.