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이게 왜 나에게 와?

이게 왜 나에게 와?

단편 시리즈의 일부 보살의 아침식사 코너 Langri Tangpa의 이야기 생각 전환의 여덟 구절.

  • "나쁜 성격"의 사람의 예
  • 육체적으로나 정신적으로 고통받는 사람들을 피하려는 우리의 경향
  • 특정 사람들이 우리에게 오는 이유를 스스로에게 묻기

성격이 나쁜 사람을 만날 때마다
부정적인 에너지와 극심한 고통에 휩싸인 사람
나는 그런 희귀한 사람을 사랑할 것입니다.
마치 소중한 보물을 찾은 것처럼.

성격이 나쁜 사람의 몇 가지 예를 들어 주십시오. 어떤 종류의 사람이 당신을 버기카로 몰고 부정적인 에너지에 압도되어 있거나 심한 고통을 겪을 수 있습니다. 몇 가지 예를 들어주세요.

[관객들의 반응]

  • 사람들이 화가 났을 때나 재난에 대해 둔감한 트윗을 하는 사람이 있을 때 그 구절을 사용합니다.
  • 자기중심적으로 행동하는 사람을 보면
  • 나에게 그것은 누군가가 화났을 때, 특히 그들의 움직임, 당신은 그들이 공간을 통해 움직이는 방식에서 에너지를 느낄 수 있습니다.
  • 화를 내며 연결을 맺거나 자신의 역할을 할 생각이 전혀 없는 사람.
  • 자기 생각만 하고 도움이 필요한 바로 옆 사람은 쳐다보지도 않는 사람은 망각입니다.
  • 기분이 나쁜 사람입니다.
  • 모든 존재의 장기적인 이익이 아닌 단기적인 일에 기반하여 결정을 내리는 정치인을 생각했습니다.
  • 내가 아플 때
  • 나도 화가 났을 때, 그리고 물론 다른 사람들이 화가 났을 때.
  • 타인을 이용의 대상으로 보는 사람.
  • 나는 나를 좋아하지 않는 태도를 보이는 사람을 볼 때마다 그것을 사용합니다. 화가 날 수 있습니다. 또한 폐쇄되고 우울해질 수 있습니다. 그리고 물론, 내가 그 상태에 있을 때 나는 같은 것을 나 자신에게 적용하려고 노력합니다. 내가 항상 기억하지 못한다는 것.
  • 나는 다른 사람들에게 해를 끼치는 방식으로 고통을 극복한 사람을 생각합니다. 하지만 우리 중 누군가가 정말 천성적으로 나쁜 사람인지는 모르겠습니다.

Thubten Chodron 존자(VTC): 나에게 정말 짜증나는 것은 끊임없이 불평하는 사람들이라고 생각했습니다. 그리고 조언을 구하고 "예, 하지만..."이라고 대답하십시오. 분노 감당할 수 있지만 그런 것들이....

매우 흥미롭습니다. 왜냐하면 저는 우리 모두가 처리할 수 있는 다른 것들이 있고 우리를 일종의 버그로 몰아넣는 다른 것들이 있다고 생각하기 때문입니다.

청중: 그것은 내가 그것을 어떻게 처리할 수 있는지와 관련이 있었다. 그것은 나를 어떻게 고칠 것인가의 문제였습니다. 그들이 하던 일만큼은 아닙니다.

VTC: 예. 그것은 모두 나에게 의미, 내가 즐겁게 생각하는 것, 내가 불쾌하다고 느끼는 것에 초점을 맞춥니다.

여기서 말하는 것은 "부정적인 에너지와 극심한 고통을 가진 사람들"입니다.

부정적인 에너지는 한 가지입니다. 우리는 그런 외모를 가진 사람들을 생각합니다. 그러나 심한 고통을 겪는 사람들은 우리도 기피합니다. 그 사람이 그렇게 나쁜 성격은 아닐지 모르지만 우리는 극심한 고통을 겪는 사람들을 보고 싶지 않습니다.

예를 들어, 많은 사람들은 친척이나 친구가 병원에 ​​있을 때 심한 고통을 겪는 사람들을 보는 것이 두렵기 때문에 병원에 가기를 원하지 않습니다. 갑자기 병에 걸린 사람(또는 무엇이든 간에)과 같은 방에 있어도 얼어붙고 다친 사람을 돕기 위해 무엇을 해야 할지 모르는 사람들이 있습니다.

정신적 고통을 겪고 있는 사람들, 육체적 고통을 겪고 있는 사람들, 우리는 우리가 편안하게 느끼는 것에 따라 어느 한 쪽을 기피하는 경향이 있습니다. 그러나 저는 이 구절에서 우리가 특정한 부류의 사람들을 식별하는 것이 정말 중요하다고 생각합니다. 또는 어쩌면 우리가 큰 문제를 겪고 있는 것으로 알고 있는 특정한 사람들일 수도 있습니다. 그들과 상호 작용할 때마다 우리에게 다가온 일이 일어나는 것처럼 보이기 때문입니다.

그러한 상황에서 스스로에게 "이것이 왜 나에게 영향을 미치는가?"라고 묻는 것은 매우 흥미로운 일입니다. 내 안에 어떤 버튼이 있고 내 안에 어떤 민감한 지점이 있기 때문에 이 사람이 밀고 있거나 이 상황이 만지고 있다는 것입니다. 그것은 무엇입니까?

그것은 우리에게 두려운 일이 될 수 있습니다. 중상을 입은 사람들을 봅니다. 당신은 지금 캘리포니아 파라다이스를 통과하는 사람들과 함께 일하고 싶습니까? 불에서 벗어나지 못한 사람들의 남은 자들을 찾고 있습니까? 과연 우리에게 다가온 것은 무엇일까요?

그것은 우리 각자에게 다른 것입니다. "그런 사람에 대해 나를 두려워하는 것은 무엇입니까?"

"좋아, 그들은 나를 괴롭히고, 나를 미치게 한다."라고 말할 수 있기 때문입니다. 그러나 그들은 또한 우리를 놀라게 할 수 있습니다. 그리고 제 생각에는 많은 사람들이 폭발적인 사람들 주변에 있다고 언급했습니다. 분노. 그것이 당신을 화나게 하는 것입니까? 아니면 그게 당신을 두렵게 합니까? 따라서 이러한 다양한 상황을 보고 알 수 있습니다. 두려움입니까? 그냥 싫어요? 우리의 버튼이 눌려지고 있습니까? 그것은 무엇입니까?

그런 다음, 우리 안에 무엇이 있는지 생각이 나면 어떻게 하면 시야를 넓힐 수 있는지 알아내고 그러한 사람과 상황을 만났을 때 더 안정되는 법을 배우는 데 도움이 됩니다.

예를 들어 아프거나 다친 사람을 두려워한다면 그 이유는 무엇입니까? 내 자신의 죽음을 떠올리게 하고 두렵기 때문입니까? 그게 무섭다면 좀 더 명상 죽음과 그 본질에 대하여 그렇게 하면 상황의 현실에 더 익숙해지고 그렇게 놀라지 않을 것이기 때문에 아마도 나를 도울 것입니다.

누군가의 힘이라면 분노, 물리적으로 우리에게 해를 끼칠 수 있는 "큰" 누군가의 힘입니까? 아니면 우리를 잘 알고, 감정적으로 그것을 우리에게 붙일 수 있는 방법을 알고 있는 누군가의 힘입니까? 우리 중 일부는 다음을 더 두려워합니다. 분노 우리에게 신체적으로 해를 끼칠 수 있는 누군가에 대해, 우리 중 다른 사람들은 우리에게 감정적으로 해를 끼칠 수 있는 사람들을 더 두려워할 수 있습니다. 이 두 가지에 대한 해독제는 다를 것이므로 이 상황에서 내 버튼이 무엇인지 확인해야 합니다. 신체적 상해의 경우 한 사람이 다른 사람에게 해를 끼치는 상황에 들어서면 다른 사람을 산만하게 하거나 우리 자신을 보호하거나 다른 사람을 보호하기 위해 무엇을 할 수 있습니까?

우리가 감정적 피해를 두려워한다면 어떻게 하면 내 삶의 특정 영역에 대해 덜 민감할 수 있어 사람들이 이런 말을 할 수 있고, 그렇게 말할 수 있고, 그것이 나를 가발하지 않을 수 있습니다.

여기에서는 "귀한 보물을 찾은 것처럼 소중한 사람을 소중히 여기겠습니다."

물론 그것은 당신이하고 싶은 것과 반대입니다. 마치, 이 사람은 성격이 나쁘고, 부정적인 에너지를 가지고 있고, 나를 무서워하고 *삐걱삐걱*하고, 극심한 고통을 겪고 있고, 나는 그들 주위에 있는 것을 좋아하지 않고, 당신은 나에게 그들을 희귀하고 어떤 경우에는 "하지만 나는 그들을 너무 자주 보고 그들이 나를 미치게 할 때마다..."라고 말할 것입니다. 그리고 희귀할 뿐만 아니라 귀중한…. 귀중한? 그것은 내가 느끼는 방식과 반대입니다.

이것은 나의 "샘" 이야기로 귀결됩니다. 그렇지 않아?

청중: 나는 그 구절을 그런 식으로 생각하지 않았습니다. 저는 이 구절을 사용할 때 항상 첫 번째 줄이 이미 마음을 돌리기 시작했다고 생각합니다. 왜냐하면 대개 화난 사람에 관한 것이기 때문입니다. 그래서 내가 그 구절을 말할 때, 그리고 그들이 나쁜 본성을 가지고 있다고 말할 때 이미 나는 그것에 대해 질문해야 합니다. "당신은 정말로 그것들이 본질적으로 나쁘다고 생각합니까?" 그리고 그것은 당신의 마음을 돌리기 시작합니다. 그리고 나서 극심한 고통을 겪는 다음 작품은 “아, 그들이 극심한 고통을 겪고 있다”는 것을 알도록 도와준다. 나를 위해, 첫 번째 라인은 이미 나를 부드럽게 시작합니다. 나는 당신이 말한 방식으로 고통의 관점에서 그것을 실제로 탐구한 적이 없습니다. 나는 그것에 대해 생각해야합니다.

VTC: 예. 종종 우리가 반대하는 사람들이 우리에게 어떤 종류의 고통을 줄까봐 두려워하기 때문입니다. 그들이 나에게 어떤 고통을 줄 것인가? 아마도 그들은 나를 이름이라고 부릅니다. 누군가가 나를 부르기 때문에 내가 고통을 받아야 합니까? 아니면 내가 그것에 대해 선택권이 있습니까?

청중: 나는 내 자신의 결점을 기꺼이 바라보고 수용할수록 사람들이 그것을 지적하는 것을 덜 두려워한다는 것을 알게 되었습니다. 그것이 내가 두려움과 두려움의 큰 근원 중 하나였으며, 나의 결점을 지적하는 사람들을 피하는 것이기 때문입니다. 그러나 그것은 내가 그들을 인정하고 그들과 함께 일하는 것을 내키지 않았기 때문입니다. 하지만 내가 그들을 알고 있고 "네, 그건 뉴스가 아니에요. 알고 있고, 그걸로 일하고 있어요"라고 스스로에게 말할 수 있다면 두려워할 필요도 없고 반응할 필요도 없습니다. .

VTC: 바로 그것이다. 우리가 무언가를 숨길 때, 양심의 멘탈 요소가 약할 때, 속임수와 가식의 멘탈 요소가 강할 때 사람들이 우리의 허물이나 단점이나 실수를 지적하면 광포해집니다. 하지만 우리가 투명해지고자 하면 할수록, 좋아, 내가 이것을 가지고 있고 누군가 그것을 보고 있다는 것은 마치 누군가가 나에게 내 얼굴에 코가 있다고 말하는 것과 같습니다. 나는 그것에 대해 너무 초조해 할 필요가 없습니다. 그리고 그들이 그것을 말할 때 나는 받아들일 수 있다. 나는 그것을 인정할 수 있다. 농담도 할 수 있어요. 왜냐하면 나는 나 자신의 그런 자질을 두려워하지 않고 그것이 거기에 있다는 것을 기꺼이 인정하기 때문입니다.

이것이 투명하는 법을 배우는 것이 실제로 우리 개인적으로 매우 도움이 되는 이유입니다. 우리가 투명할수록 사람들이 말을 할 때 덜 방어적이 됩니다.

계속되고, 실천되어야 한다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.