신뢰의 배신

신뢰의 배신

단편 시리즈의 일부 보살의 아침식사 코너 Langri Tangpa의 이야기 생각 전환의 여덟 구절.

  • 우리의 신뢰가 배신된 상황의 원인을 살펴보니
  • 그리고 기대
  • 관계의 균열에서 우리의 역할을 보려고 노력

우리는 매일 식사 전에 짧은 대화를 하고, 생각 전환의 여덟 구절. 오늘은 6절입니다. 우리는 질투에서 신뢰의 배신으로 졸업했습니다.

6절은 다음과 같습니다.

내가 누군가에게 이익을 주었을 때,
그리고 내가 큰 신뢰를 두었던 사람,
나에게 아주 심하게 상처를 주고,
그 분을 최고의 스승으로 모시며 연습하겠습니다.

나는 아마 며칠 동안 이 구절에 대해 이야기할 것입니다. 적어도 두 개.

“내가 유익을 얻었고 내가 크게 신뢰하는 사람이 우리를 심하게 다치게 할 때.” 우리는 항상 이것이 가장 큰 배신이라고 생각합니다. 우리는 누군가를 믿었고, 그들이 우리를 지지하고 있다고 생각했습니다. 그들이 우리를 격려하고 응원하고 도와주고 있다고 생각했습니다. 그러다가 갑자기 갑자기 무슨 일이 일어나서 우리에게 등을 돌리거나 비판하고 있습니다. 그들은 우리에게 다시 말하고 싶어하지 않습니다. 또는 때로는 시간이 지남에 따라 발전하고 관계가 단절되는 상황입니다. 그러나 우리는 종종 우리의 믿음이 배신당했다고 느낍니다. 우리가 누군가와 관계를 발전시키는 데 에너지를 쏟고, 우리가 그들에게 많은 관심을 갖고, 그들이 우리를 많이 걱정한다고 생각하고, 우리가 같은 입장에 있다고 생각하고, 충격을 받으면 모든 종류의 산산조각이 납니다.

우리 모두가 그런 경험을 한 적이 있다고 생각합니다. 그리고 우리가 그런 경험을 했을 때, 우리는 그것을 경험한 유일한 사람이라고 생각합니다. 어쩐지 배신감이 다른 것보다 더 아프다. 당신을 비판하는 어떤 낯선 사람, 그것은 그다지 아프지 않을 것입니다. 그러나 우리가 누군가와 가까워지면 그들이 우리에게 등을 돌립니다. 그래서 우리는 종종 이렇게 말합니다. 왜 나야? 그건 불공평 해. 내가 뭘 잘못했어? 나는 아무 잘못도 하지 않았다. 그들은 감사할 줄 모릅니다.” 그것은 이 모든 집단 혼란을 일으키고, 분노, 실망, 두려움, 그리고 우리 마음에 있는 그 밖의 모든 것.

내가 볼 때 이런 상황의 원인은 무엇입니까?

우선, 카르마적 원인이 분명히 있습니다. 우리가 다른 사람의 신뢰를 배신했던 전생이나 전생의 무언가일 수도 있습니다. 이제 여기 아무도 그렇게 하지 않았다는 것을 압니다. 어제 이야기했듯이 여기 있는 누구도 다른 사람을 질투한 적이 없습니다. 여기 아무도 화를 내지 않습니다. 하지만 어쩌면 우리는 과거에 다른 누군가의 신뢰를 배신했을 수도 있습니다. 그것은 좋은 고려 사항입니다. 나는 우리가 우리의 신뢰를 배신하는 다른 사람들을 훨씬 더 잘 알고 있습니다. 그리고 누군가가 우리의 신뢰를 배신할 때마다 우리는 전체 컴퓨터 파일을 가지고 있습니다. 그리고 실제로, 우리는 컴퓨터 파일조차 필요하지 않습니다. 우리는 그것을 기억하고 사람들이 우리에게 얼마나 못되게 굴었는지 매일 스스로에게 암송합니다. 하지만 우리는 다른 사람에게 그런 짓을 한 적이 없습니다. 오른쪽? 어쩌면 이번 생이 아닐 수도 있고, 어쩌면 전생을 고려하는 것이 좋을 수도 있습니다. 당신의 전생을 탓하세요. 당신이 이런 종류의 일을 했다. 그리고 실제로 보면 다른 사람들이 보기에는 믿음의 배신으로 경험한 과거의 상황을 볼 수 있지만 우리는 그것을 그들의 믿음을 배신하는 것으로 생각하지 않았습니다. 우리는 그것을 경계를 설정하거나 유해한 관계를 제거하거나 자신의 마음에 귀를 기울이는 것으로 봅니다. 또는 우리가 그것을 무엇이라고 부르는지 누가 알겠습니까? 그러나 우리는 보통 어떤 식으로든 그것을 정당화합니다. 그러나 이것에 카르마적 요소가 있음을 실제로 확인하는 것입니다.

그런 다음 이생에서 일어나는 일에 관해서는 신뢰를 배신하는 데 도움이 됩니다. 내 경험에서 본 한 가지는 내가 의식하지 못하거나 심지어 의식하고 있는 다른 사람들에게 기대를 가질 때 상대방이 그 기대를 충족시키는 데 동의하는지 묻지 않습니다. 나는 내 기대가 관계에 적합하다고 가정합니다. 우리가 좋은 친구라면 그들이 항상 나를 격려하고 결코 나를 비난하지 않으며 항상 내 뒤를 따르기를 기대합니다. 그리고 우리가 무언가에 동의하지 않을 때, 우리는 항상 함께 합니다. 이 모든 기대치. 그리고 나는 내 기대가 사실인지 다른 사람에게 확인하려고 애쓰지 않습니다. 이벤트가 있을 때마다 그들이 내 이벤트에 올 것입니다. 내가 그들에게 편지를 쓸 때마다 그들은 응답할 것이다. 어떤 종류의 기대가 있는지 누가 압니까?

학생과 교사의 관계에서도. 학생들에 대한 기대가 있습니다. 학생들은 교사에게 기대하는 바가 있습니다. 에서 람림 우리는 그 기대가 무엇인지 읽고 보기 시작하지만, 우리가 그 기대를 유지하고 있는지 또는 몇 가지 추가 사항을 추가하고 있는지 우리 자신의 마음으로는 보지 못합니다. 선생님이 늘 칭찬해주시는 것처럼. [웃음] 우리는 우리의 기대에 몇 가지 추가 사항을 추가합니다.

내 자신의 경험에서 본 것은 내 마음이 스스로 해결해야 한다고 말한 대로 일이 풀리지 않을 때 많은 고통을 경험하는 설정이 될 수 있다는 것입니다. 다른 사람들이 어떻게 행동해야 하고 무엇을 해야 하는지에 대한 모든 "해야 할 일"을 알고 있습니다. 항상 "다른 사람들이 해야 할 일"입니다. 나, 내가하는 일은 항상 괜찮기 때문에 "해야"가 필요하지 않습니다. 그거보고.

내가 하려는 것은 골절에서 우리의 역할을 보려고 노력하는 것입니다. 그래서 다른 사람 탓을 하기 보다는 "아, 이게 갑자기 나왔어, 아무 이유도 없었다"라고 말하기 보다는. 전생을 생각하다 . 우리의 기대에 대해 생각합니다. 우리가 다른 사람에게 그렇게 친절하지 않았던 때를 생각해보세요. 다시 말해, 그 안에서 우리의 역할입니다. 그리고 그것은 고통을 줄이는 데 매우 도움이 될 수 있다고 생각합니다. 왜냐하면 우리는 우리에게 어느 정도 책임이 있다는 것을 알기 때문입니다.

고통은 우리가 다른 사람을 비난하고 희생자처럼 느낄 때 오는 것 같아요. 하지만 "물론 내가 이 일에 어떤 역할을 했다는 것을 인정해야 합니다."라고 느끼자마자 그들이 내 신뢰를 배신했다는 느낌이 들지 않고 "아, 내가 엉망이 되었고 나는 내가 만든 엉망의 결과를 경험하고 있습니다. 그리고 내가 만든 엉망에 대해 내가 할 수 있는 일이 있습니다. 저는 이 상황의 피해자가 아닙니다.”

피해자라는 생각이 들 때면 그때마다 마음이 많이 아팠던 것 같아요. 하지만 그 안에서 내 역할을 볼 수 있을 때.... 모든 것이 내 책임이 아니기 때문에 나는 모든 것을 책임지지 않습니다. 하지만 무엇이든 내가 책임을 지는 한, 내가 변화할 수 있는 방법을 보고 더 이상 피해자 역할을 하지 않습니다. 그런 다음 무력감과 그런 모든 것을 멈추십시오.

한 가지 고려해야 할 사항입니다.

우리는 내일 그것에 대해 좀 더 이야기할 것이지만, 그것에 대해 조금 생각하고 당신이 관심을 갖고 도움을 주었던 누군가가 당신을 심하게 다치게 한 상황에 적용하십시오.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.