소원성취 보석보다 더 소중한

• 의 톤을 설정 보살
• 발전하는 방법 보살 모든 중생에 대한 사랑과 연민에 의존
• 사람이 누구인지에 대한 우리의 경직된 개념을 느슨하게 합니다.
• 이 가르침을 우리 삶에 적용하는 것의 중요성

Chenrezig 피정이 끝난 직후 Lobsang 존자는 지역 사회를 대신하여 나에게 다음의 여덟 구절로 가라고 요청한 것 같습니다. 마인드 트레이닝. 그래서 지금 하고 싶다고 생각했어요. 긴 설명, 짧은 설명을 할 수 있습니다. 나는 중간 것을 시도하고 할 것이지만 우리는 어떤 일이 일어나는지 보게 될 것입니다.

첫 구절은 이렇게 말합니다.

깨달음을 얻을 생각으로
모든 존재의 복지를 위해,
소원성취 보석보다 귀한 자,
소중히 간직하는 연습을 꾸준히 하겠습니다.

이것은 모든 것의 어조를 설정하는 구절입니다. 이것은 생성의 구절이다. 보살, 즉, 그들은 말한다. 불의 가르침. 휘젓는 경우 불님의 가르침 위에 올라간 크림은 보살. 그것이 모든 중생의 복리를 위하여 깨달음을 얻는 사상이다. 그거야 보살 이다.

소원을 들어주는 보석보다 소중한 이 모든 존재들. 나는 수련회 동안 설명했습니다. 수련회에 참석한 여러분에게 이것은 약간의 반복이 될 것입니다. 고대 인도 신화에는 바다 어딘가에 소원을 이루는 보석에 대한 아이디어가 있다고 설명했습니다. 그들은 그것을 찾으려고 탐사선을 보내곤 했습니다. 소원을 들어주는 보석을 찾으면 모든 소원이 이루어진다는 생각입니다.

여기에서는 이 모든 중생이 소원성취의 보석보다 더 귀하다는 말이 있습니다. 세상의 모든 소원을 들어줄 수 있는 소원성취 보석보다 더 귀합니다. 이 보석은 세상적인 의미에서 당신이 원하는 것은 무엇이든 줄 수 있지만 열반이나 각성 또는 어떤 종류의 영적 진보를 줄 수는 없습니다. 그러나 이 다른 중생들은 이 소원성취 보석보다 더 귀한데, 그것을 바탕으로 우리는 모든 도와 단계와 완전한 깨달음을 얻을 수 있기 때문입니다.

그러면 우리는 “왜 이 중생이 소원을 들어주는 보석보다 더 귀한가? 왜?"

생성하기 때문이다. 보살이것은 우리가 깨어나기 위해 필요한 동기이며 대승도에 있는 사람과 단순히 아라한을 목표로 하는 사람을 구별하는 동기입니다. 보살 우리가 사랑과 연민을 갖고 이 중생들의 각성을 위해 일하고 싶어하는 것에 달려 있습니다. 그것은 단지 "지각적인 존재"가 아닙니다. 이것의 모든 모두를 의미하는 중생. 여기에는 우리도 포함됩니다. 그러나 여기에는 모든 사람도 포함됩니다.

그래서 만약 당신이 그 나라에서 일어나고 있는 최신 일에 대해 생각한다면, 그리고 이것은 매일 새로운 일이 일어나고 있기 때문에 앞으로 XNUMX년이나 그 이상 동안은 결코 유행에 뒤떨어지지 않을 것입니다. 가장 최근의 것은 이 모든 중생들, 특히 하나, 둘 중 정말 좋은 싹이 나니 우리의 깨달음이 그들에게 달려 있습니다. 중생을 단 한 명이라도 남겨두면 깨달음을 얻을 수 없다. 보살.

그런 면에서 그 하나하나가 소원성취의 보석보다 더 귀한 것입니다. 왜냐하면 그들 각자에 대한 사랑과 연민 등이 없다면 각성에 대한 우리의 전체 영적 진보는 큰 방해를 받을 것이기 때문입니다. 우리는 다섯 가지 대승의 길 중 첫 번째 길인 축적의 길에 들어갈 수조차 없을 것입니다. 보살.

그런 다음 질문이 옵니다. 나는 이 중생을 어떻게 세상에서 소중하게 여깁니까? 그들이 그런 ... 당신이 그들을 부르고 싶은 이름이 무엇이든간에 세상에서 어떻게 그들에 대한 사랑과 연민을 키울 수 있습니까? 또는 그들에게 귀속시키고 싶은 형용사. 어떻게 해야 하나요?

여기서 우리는 명상을 시작하기 전에 약간의 기초 작업을 해야 합니다. 보살. 우리는 지금 우리에게 나타나는 누군가가 어떤 사람인지, 항상 그렇게 될 것이라는 우리의 매우 경직된 개념을 풀어야 합니다. 다시 말해서, 각각의 중생은 항상 지금 우리에게 나타나는 중생이 될 것입니다. 그리고 그것은 그렇지 않습니다. 왜냐하면 우리 모두는 다시 태어나기 때문입니다. 지금 우리가 누구인지는 죽습니다. 일반 '나'는 미래의 삶으로 이어지지만 지금 우리가 그런 바보라고 생각하는 사람은 다음 삶으로 가지 않습니다. 그들의 미묘한 정신 의식의 연속성. 그들의 조잡한 정신 의식조차도 미래의 삶에 계속되지 않습니다. 이 삶의 총체는 죽을 때 멈춥니다. 계속되는 것은 극히 미묘한 마음뿐입니다.

우리가 정말로 그것에 대해 생각할 때, 우리는 우리가 좋아하지 않거나, 승인하지 않거나, 위협을 느끼거나, 무엇이든, 그 사람이 미래의 삶에 그런 사람이 되지 않을 것이라는 점을 알게 됩니다. . 그들은 완전히 다른 사람이 될 것입니다.

즉, 그들이 태어나기 전에도 이번 생애에서 그들이 누구인지는 영구적인 것이 아니며 자급자족. 이 생에서도 지금 이 순간의 자신은 예전의 자신이 아닙니다. 그 사람이 아기라고 생각하는 것이 매우 도움이 될 때입니다. (영국은 그것을 아주 잘 해냈습니다[웃음]). 그들이 아기라고 생각하십시오. 또는 그들이 늙고 늙었다고 생각하십시오. (그것도 별로 어렵지 않습니다....)

내가 이해하고 있는 것은 그들이 지금 누구이든지 그들이 항상 될 사람이 아니라는 것입니다. 따라서 이 사람이 누구인지, 그들이 누구인지 구체화하지 말자. 원인에 의해 만들어졌고 조건. 그것들은 단지 원인과 조건. 그것들은 고정된 것이 아닙니다. 원인과 조건 항상 변하기 때문에 결과는 항상 변합니다.

다시 말해서, 나는 우리가 수행하려면 약간의 공(空)에 대한 인식과 약간의 무상에 대한 인식이 정말로 필요하다고 생각합니다. 보살. 그렇지 않으면 우리는 바로 이 순간 우리에게 어떻게 보이는지에 따라 사람들에 대한 우리의 판단에 너무 갇히게 되며, 우리의 모든 잘못된 개념이 파고들어 상황에 기여합니다.

나는 내가 서신을 보내는 수감자 중 한 명에게 편지를 쓰고 있었는데, 그는 16살 때 자신에게 정말 강한 인상을 준 상황에 대해 이야기해 주었습니다. 그의 아버지는 꾸짖을 가치가 없는 일에 대해 그를 꾸짖었지만, 그에게 "너는 아무 것도 아닌 것 같다", "너는 결점이 있구나"라고 말했습니다. 정말 그를 갈기갈기 찢었다. 16살이라는 섬세한 나이에, 당신이 누군지 알아내려고 할 때. 그 후 그는 정말로 내리막길을 걸었고, 그는 갱단과 모든 종류의 일에 연루되기 시작했습니다. 그는 거의 25년 전에 30년, 거의 XNUMX년 전에 일어난 그 상황에 대해 여전히 마음속 깊은 곳에서 매우 힘든 것이 있다고 말했습니다.

나는 지금 그의 아버지가 그 사람과 같지 않다는 것을 보고 그에게 추천했다. 그의 아버지는 이제 그의 아들이 성인의 대부분을 감옥에서 보냈기 때문에 매우 괴로워하고 있습니다. 그리고 그는 아들로서 더 이상 아버지에게 고통을 주기를 원하지 않습니다. 그러나 그는 이전에 일어난 이 일을 해결하고 싶어합니다. 그래서 내가 말했지, 지금 당신의 아버지는 당신에게 그런 말을 한 사람이 아닙니다. 그리고 당신에게 그 말을 한 사람은 자신의 이전 원인과 조건. 그리고 아마도 의식적으로 "나는 내 아들에게 나쁜 영향을 미치고 삶에 매우 부정적인 영향을 미치고 싶다"고 말하지는 않았지만. 자신의 고뇌로 인해 그가 한 말을 하고 그렇게 된 것입니다. 때때로 그의 아버지는 그에게 그것을 생각나게 하는 상황을 언급하곤 했고, 그것은 그를 위해 매우 힘들었습니다. 그래서 저는 "그때의 아버지가 아니라 오늘날의 아버지를 보십시오."라고 말했습니다.

그는 다음 가족 방문에서 그렇게 하려고 시도했고 과거에 일어난 일이 과거의 일임을 깨닫기 시작했기 때문에 정말 많은 도움이 되었다고 말했습니다. 그의 아버지는 그런 생각을 하지 않으며 지금은 그런 말을 하지 않을 것입니다. 그리고 그의 아버지는 몇 년 전 그날 무슨 일이 일어났는지 모른다는 자신의 좌절감 때문이라고 말했습니다.

사물을 무상한 것으로 보고, 사람들이 변하는 것을 보고, 그들이 진정으로 존재하지 않는다는 것을 깨닫는 것은 용서 측면에서 정말 도움이 됩니다. 그리고 다른 사람을 불쌍히 여기려면 용서할 수 있어야 합니다. 우리가 그들을 용서할 수 없고 우리의 것을 내려놓을 수 없다면 분노, 연민을 만드는 것은 매우 어려울 것입니다. 왜냐하면 분노 그리고 연민은 한 마음의 흐름에서 동시에 존재할 수 없습니다. 그들은 모순적입니다. 그리고 상호 배타적입니다. 그러나 이분법은 아닙니다.

우리는 정말로 그렇게 연습해야 하고, 사람들이 누구인지에 대해 갖고 있는 매우 강한 견해를 풀어야 합니다. 마치 그들이 항상 그랬고 앞으로도 계속 될 것이라는 하나의 본질을 갖고 있는 것처럼 말입니다. 그것은 우리가 그들을 소중히 여기는 연습을 하는 데 도움이 될 것입니다.

첫 구절의 시작입니다.

이번에도 연습할 내용입니다. BBCorner의 이야기를 듣고 다음 이야기로 넘어가는 것이 아닙니다. 하지만 실제로 이것을 우리 회사에 적용하려면 명상 그리고 우리가 그것에 대해 생각할 때 여전히 우리를 불편하게 만드는 사람과 사례를 가져와서 우리가 원하는 영구적이고 본질적으로 존재하는 것으로가 아니라 완전히 다른 방식으로 더 광범위한 방식으로 관련된 사람들을 보려고 시도할 수 있습니다. 그들을 불러라. 그리고 이렇게 하면 시간이 걸리고 연습이 필요합니다. 명상 세션, 그것은 반복입니다. 그러나 우리가 이것을 하고 이 사람들에 대한 우리의 감정을 바꾸면 우리 삶의 모든 것이 정말로 바뀌기 시작합니다. 그것은 실제로 우리 삶의 많은 측면에 매우 강력한 영향을 미칠 수 있습니다.