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만취가 마음챙김과 내성적 자각에 미치는 영향

만취가 마음챙김과 내성적 자각에 미치는 영향

단편 시리즈의 일부 보살의 아침식사 코너 Langri Tangpa의 이야기 생각 전환의 여덟 구절.

  • XNUMX절에 대한 계속된 가르침 생각 전환의 여덟 구절
  • Kavanaugh 판사에 대한 혐의에서 취한 약물의 역할에 대한 우리의 주의를 환기시킵니다.

모든 행동에서 나는 내 마음을 검토 할 것입니다
불안한 태도(또는 불안한 감정)가 일어나는 순간
나와 다른 사람들을 위험에 빠뜨리는
단호히 맞서고 막아내겠습니다.

마음을 살피고 이런 태도나 감정이 마음에 있을 때 알아차리기 위해서는 분명한 마음챙김과 성찰이 있어야 하고, 또한 덕과 무덕을 중시하는 마음도 있어야 한다는 생각이 들었다. . 우리가 양심적이지 않고 그것을 가치 있게 여기지 않는다면, 우리는 우리의 마음을 관찰하거나 감시하지 않을 것입니다. 우리는 그것이 먼저 필요합니다. 그리고 우리는 마음챙김과 내성적 자각이 필요합니다.

마음챙김과 성찰적 자각이 작동하려면 우리 마음이 가능한 한 명확해야 합니다. 그것은 또한 취하게 하는 물질이 없다는 것을 의미합니다. 그것이 바로 제가 오늘 이야기하고 싶었던 것입니다. 왜냐하면 지금 뉴스는 모두 Kavanaugh의 음주와 모든 것에 관한 것이기 때문입니다. 사회 논평을 다시 시작하기 전에 이 모든 것에서 내가 아주 흥미로운 것을 발견한 것은 사람들이 십대들에게 큰 영향을 미칠 것 중 하나가 십대들에게 무엇을 하는 것이 좋다고 말하는지 말하고 있다는 것입니다. 십대 소년의 관점에서 여자를 대하는 방법. 여자의 관점에서, 당신이 자신에 대해 어떻게 느끼는지. 그것은 사실입니다. 그리고 저에게는 그것이 제가 가진 큰 관심사 중 하나입니다. 그녀는 그가 말한 것이 많지는 않지만 십대와 청년들이 거기서 얻는 메시지라고 말했습니다.

그러나 사람들이 그것에 대해 논평하는 동안 아무도 취하게 하는 물질에 대해 아무 말도 하지 않습니다. 그리고 이런, XNUMX대들이 너무 많은 것을 갖는 것이 좋지 않을 수도 있습니다. ACCESS 취하게. 그리고 아마도 성인들이 음주와 약물 복용에 대해 세운 모범이 문제의 일부이며 십대들이 그것을 찾는 이유일 것입니다. 술을 얼마나 마실 수 있는지, 어떻게 술을 참을 수 있는지 등 모든 것이 친구에게 감동을 주는 것뿐만 아니라. 또는 얼마나 멋지게 보이고 싶은지. 또는 모든 연구와 그와 같은 모든 것으로 이전 주를 얼마나 취소하고 싶습니까? 그러나 아무도 취하게 하는 것에 대해 이야기하지 않습니다.

나는 Kavanaugh가 그렇게 많이 술을 마시지 않았다면 (그가 했든 안 했든) 이 모든 일이 일어나지 않았을 가능성이 있다고 생각했습니다. 그 전체 문화에 관련된 십대들이 술에 취하지 않았다면 그녀는 폭행을 당하지 않았을 것이고, 그는 기소되지 않았을 것입니다.

그러나 아무도 취하게 하는 것에 대해 이야기하지 않습니다. 어제가 58명이 사망한 라스베가스 총격 사건의 기념일이었던 것처럼 아무도 총에 대해 이야기하지 않았습니다. 그리고 그 해에는 총기에 대한 연방 조치가 없었습니다.

나는 우리가 어떻게 일을 처리하고 우리가 정말로 다루고 싶지 않은 주제를 둘러싸고 있는지가 매우 흥미롭다는 것을 알게 되었습니다. 그것은 다시 다섯 번째를 보게 만든다. 교훈 "글쎄 왜 그랬어. 교훈 중독성?” 글쎄요, 설명된 바와 같이, 우리가 술에 취하면 마음챙김과 성찰적 인식이 심하게 손상되고 양심도 손상되기 때문입니다. 우리 마음에 떠오르는 모든 것. 특히 당신이 친구들과 함께 있고 모두가 그저 웃고 즐거운 시간을 보내고 있을 때, 당신은 마음에 떠오르는 대로 무엇이든 합니다. 그런 식으로 당신을 웃게 만들고 통제력을 잃게 만드는 취하게 할 뿐만 아니라 뉴스에서 들은 것처럼 당신을 매우 공격적이고 호전적으로 만들 수 있습니다. 그리고 어떤 사람들은 아주 고약한 술주정뱅이입니다. 그래서 가정 폭력과 아동 학대가 많이 발생합니다. 성적 학대뿐만 아니라 신체적 학대, 아동 구타 등이 있습니다. 취하게 하는 것은 우리를 약간 덜 현명하게 만듭니다. 그냥 가볍게 두세요.

나는 오늘 술에 대해 말하고 싶었다. 그리고 나서 내일이나 모레 시간이 난 후 하고 싶은 말을 준비할 시간이 없었습니다. 그러나 나는 당신에게 약간의 감질나는 힌트를 줄 것입니다. 당신은 현재 환각제를 사용하는 불교 센터의 사람들에 대한 Lion's Roar의 기사를 읽었을 것입니다. 기사를 다시 읽고 댓글을 달고 싶습니다. 그럴 시간이 없었어요. 그러나 다시 말하지만, 그것은 취하게 하는 것의 전부이며, 지금 우리의 마음이 지혜를 얻을 만큼 충분히 갖춰져 있지 않다는 생각입니다. 또는 동정심을 얻기 위해. 아니면 휴식을 취하기 위해서라도. 취하게 하는 것은 어떻게 든 이것이 우리에 대한 믿음의 부족이라고 봅니다. 부처님 자연과 우리 마음의 능력.

나는 우연히 이 기사를 비구 보리에게 언급했습니다. 나는 그에게 다른 것에 대해 글을 쓰고 있었는데 그의 댓글이 궁금했는데 그는 1960년대에 사이키델릭을 복용하는 것이 그 당시에는 몰랐던 새로운 것에 마음을 여는 데 도움이 되었다고 말했고 그것은 사실이었지만 그 후에 그는 그리고 나는 그 말에 전적으로 동의하지만, 법을 만난 후에는 왜 누군가가 환각제를 다시 복용하는지 이해할 수 없습니다. 아니면 처음으로 가져갈 수도 있습니다. 왜냐하면 당신에게 법의 도구가 있고 마음을 변화시키는 능력이 있고 마음을 어떻게 변화시키고 싶은지 평가할 수 있는 능력과 어떤 자질을 계발하고 싶은지 판단할 수 있는 능력이 있다면 환각이 무슨 소용이 있겠습니까?

여하튼, 나는 기사를 다시 읽을 시간이 있는 후에 그것에 들어갈 것이지만, 그것은 꽤 흥미롭습니다. 그리고 이것이 다섯 번째와 모순되는지에 대한 기사에서 논쟁이있었습니다. 교훈 어떤 사람들은 Dharma 센터에서 환각제를 사용하고 있기 때문에 영적 멘토와 함께 여행을 떠납니다. 그럼 다섯 번째를 어기는 건가요? 교훈? 나는 앉아서 이것을 읽고 있는 질문에 머리를 긁적입니다. 이것은 나에게 너무도 명백해 보이지만 사람들은 "하지만 이것은 당신의 법 수행에 도움이 됩니다."라고 말합니다. 그래서 아닐 수도 있습니다.

어쨌든, 우리는 그것에 대해 더 이야기 할 것입니다. 이것은 당신이 생각할 몇 가지 씨앗을 심는 것입니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.