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남을 최고로 삼고

남을 최고로 삼고

단편 시리즈의 일부 보살의 아침식사 코너 Langri Tangpa의 이야기 생각 전환의 여덟 구절.

  • 다른 존재와 그들의 관점을 존중
  • 우리의 행동이 다른 사람들에게 어떻게 영향을 미치는지 인식하기
  • Kavanaugh 청력의 발달과의 연결

2절. Kavanaugh 확인과 함께 이 모든 일이 일어나고 있는 동안 지금 가지고 있어야 하는 구절입니다. 그것을 염두에 두고 어제 상원에서 무슨 일이 있었는지 본 후에 이 구절을 들으십시오.

내가 다른 사람들과 함께 있을 때마다
나 자신을 보는 연습을 할거야
가장 낮은 것으로,
그리고 내 마음 깊은 곳에서
나는 다른 사람들을 최고로 존중할 것입니다.

우리는 어제 Kavanaugh의 증언에서 그런 것을 보았습니까? 그런 문제가 있었다면 상황이 얼마나 달라졌을지 상상할 수 있습니다.

"나는 나 자신을 가장 낮은 사람으로 보는 연습을 할 것입니다."라고 말할 때 그것은 당신이 포기하고 항복하는 것을 의미하지 않으며 당신은 당신이 아무것도 아니라고 말하고 당신은 당신의 보기 또는 자신의 주장 보기. 그것은 당신이 다른 사람들을 압도하는 것과 상관없이 당신이 얻을 이 힘으로 사물을 지배하지 않고 다른 사람들을 차단하지 않는다는 것을 의미합니다. 우리는 "나 자신을 가장 낮은 사람으로 본다"는 말을 듣고 우리는 그저 소심하고 작은 일이라고 생각하고 아무 말도 하지 않습니다. 그런 뜻은 아닙니다. 그러나 특히 어제 상원에서 보았듯이 그런 종류의 행동은 균형을 유지하고 무력화하여 마음 속으로 다른 생명체에 대한 진정한 존경심을 갖도록 하는 것입니다. 우리가 지금 무슨 일이 일어나고 있는지), 우리는 국가에 대한 존중이 있고, 우리의 기관에 대한 존중이 있습니다. 사람들이 자신을 가장 낮은 존재로 여기지 않고, 서로를 끊고, 질문에 대답하지 않고, 당파적 공격에 가담하고 있는 지금 무슨 일이 일어나고 있는지, 상원은 다음과 같이 행동하기 때문에 우리가 갖고 있는 정부 시스템에 대한 믿음을 잃게 만들고 있습니다. 모르겠어요. 때때로 이 자연 비디오를 볼 때 원숭이들이 모두 큰 훌라볼루를 가지고 있는 것을 볼 수 있습니다. 그런 것 같다. 우리는 인간이고 우리의 성격이 매우 중요하다고 생각합니다. 그것은 승리와 명성, 대법원 판사가 되려는 Kavanaugh의 야망에 관한 것이 아니라 상황이 국가와 우리 기관에 미치는 영향에 관한 것입니다. 이 후에 사람들이 상원을 존경할까요? 이후 사람들이 대법원과 전체 사법 제도를 존중할까요? 판사는 초당파적이어야 하지만 Kavanaugh는 어제 연설에서 초당파적이었습니다.

나는 단지 그것에 대해 말하는 것이 아닙니다. 왜냐하면 우리는 우리 내부에 이 모든 것을 가지고 있기 때문입니다. 밀어붙이세요. 그리고 밀어붙이겠습니다. 지옥이나 높은 물에 대한 대답을 받아들이지 않을 것입니다. 제 에고가 너무 강하기 때문에 제 주변 사람들에게 무슨 일이 일어나는지는 별로 개의치 ​​않습니다. 인간이 더 이상 중요하지 않게 만드는 일에 몰두했습니다. 극단적인 상황이지만 이 세상에서는 그렇게 극단적이지 않을 정도로 충분히 일어난다.

그렇게 되는 대신(나는 무슨 일이 있어도 내 길을 갈 것입니다), 그는 "내 마음 속 깊은 곳에서 나는 다른 사람들을 존경하는 마음으로 최고로 삼을 것입니다."라고 말하고 있습니다. 즉, 나와 함께 일하고 있는 사람들을 감정이 있고, 자신의 관점이 있고, 자신의 필요가 있는 사람으로 존경할 것입니다. 내가 무엇을 하든 내 행동에 영향을 받을 사람들을 포함시킬 것입니다. 나는 내가 하는 일에 그들에 대한 생각과 존경심을 포함할 것입니다.

다른 생명체를 존중하고, 우리의 행동이 단기적이든 장기적이든 타인에게 미치는 영향을 깨닫고, 우리 모두가 갖고 있는 이 에너지로 무언가를 하라는 요청입니다. 힐을 신고 그들은 구체적이고 나는 이것에 대해 꿈쩍하지 않고 이길 것입니다. 나는 그들이 항복할 때까지 모두를 괴롭힐 것입니다.” 그것은 분명히 법의 행위가 아니며 우리가 수행자로서 구축하려고 하는 종류의 성품의 행위도 아닙니다.

나의 오랜 법친구 중 한 사람이 나에게 법을 행하는 것은 인격을 형성하는 것이라고 말한 적이 있습니다. 그것은 단지 목록과 토론을 배우는 것이 아니라 인격 형성입니다. 우리의 성품을 존경받을 수 있고 다른 사람들을 존중하는 것으로 어떻게 변화시킬 수 있습니까? 그것이 정직하고 다른 사람들의 신뢰를 받을 가치가 있습니까? 개방적이지만 현명하고 성급하지 않은가? 우리의 성격을 구축하기 위해 실제로 이것에 대해 우리 자신의 마음으로 일하고 있습니다.

우리가 상원에 있지 않더라도 우리는 여전히 우리 자신의 문제를 파고들 수 있습니다. 보기 때때로. 그러면 이 구절을 기억하십시오. “나 자신을 가장 낮은 존재로 여기십시오.” 다시 말하지만, 그것은 내가 내 아이디어를 옹호하지 않는다는 것을 의미하지 않습니다. 그는 우리가 그들과 협상하는 동안 다른 생명체를 존중하고 존중하기 위해 다른 사람들을 최고로 존중하라고 말하고 있습니다. 그들의 관점을 경청하고 우리의 관점을 표현하는 동안.

너무 좋은 것 같고, 하기가 너무 어렵습니다. 그렇지 않아? 우리의 마음이 아이디어에 집착할 때. 나는 소유물에 대해 말하는 것이 아니라 단지 생각일 뿐이며 우리의 마음은 [너무 좁아진다]. 놀랍다 무엇 첨부분노 그들이 어떻게 마음을 좁히고 우리의 관점과 엄청난 양의 의존이 일어나는 것을 보는 능력을 제한하는지.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.