소중한 보물

• 다른 사람들에게 "독성"이라는 꼬리표를 붙이기
• 다른 사람들이 어렵다고 생각하는 상황에서 마음으로 일하기
• 특정 동작에 의해 버튼이 눌리는 이유를 마음 속으로 살펴보기
• 우리가 "어려운"이라고 라벨을 붙인 사람들을 귀중한 보물로 보는 방법

성격이 나쁜 사람을 만날 때마다
부정적인 에너지와 극심한 고통에 휩싸인 사람
나는 그런 희귀한 사람을 사랑할 것입니다.
마치 소중한 보물을 찾은 것처럼.

나쁜 성격(선생님이 한 말을 기억하지 못하는 학생처럼), 부정적인 에너지에 압도되어(끊임없이 불평), 극심한 고통(발가락이 뭉친 것 같은…)을 가진 사람을 만날 때마다. 그럴 때면 소중한 보물을 찾은 것처럼 소중한 사람을 소중히 간직하겠습니다.

감사합니다, 귀중한 보물. 예, 당신은 확실히입니다. [웃음]

희귀하고 귀중한 보물, 그리고 당신은 우리 모두를 완전한 각성으로 이끌 것입니다. 왜냐하면 당신은 우리에게 인내를 연습할 기회를 주기 때문입니다.

"부정적인 에너지와 극심한 고통에 휩싸인 나쁜 성격의 사람을 만났을 때." 생각나는 사람이 있나요? 예? 당신을 미치게 만드는 사람. 당신 자신?

어떤 사람들은 아픈 사람들과 가까이 있는 것을 좋아하지 않습니다. 그들에게는 두렵습니다. 그런 고통이 그들을 두렵게 합니다. 다른 사람들은 정신적으로 불균형한 사람들과 함께 있는 것을 좋아하지 않습니다. 그들은 그것에 대해 두려워합니다. 다른 사람들은 술에 취하거나 마약에 취한 사람들과 함께 있는 것을 좋아하지 않습니다. 그것은 그들을 놀라게합니다. 다른 사람들은 권위 있는 인물 주위에 있는 것을 좋아하지 않습니다. 꼭 나쁜 성격의 사람은 아니지만 우리가 흔드는 사람입니다. 우리는 우리의 버튼을 누르는 사람들과 함께 있는 것을 좋아하지 않습니다. 그들은 우리를 아주 잘 알고 있고, 우리의 버튼은 쉽게 밀리고 우리는 떠나고, 우리는 그것을 그들 탓으로 돌립니다. 우리가 다른 사람들과 함께 있는 것을 좋아하지 않는 이런 종류의 상황이 많이 있습니다.

몇 년마다 새로운 단어가 있습니다. '독성'이라는 단어가 유행하던 시절이 있었습니다. 유독 가족이 있습니다. 우리 엄마는 독성이 있습니다. 우리 아버지는 유독합니다. 내가 먹는 약은 괜찮지만 이 사람들은 유독합니다. 그것을 다른 모든 사람들에게 퍼뜨리는 것입니다. 이 사람들은 문제가 있고 극심한 고통을 겪고 있으며 뭔가 문제가 있으며 나는 그들 가까이에 있고 싶지 않습니다. 그것이 일반적인 관점입니다.

불교의 관점에서 볼 때 일어나고 있는 일은 상대방이 하고 있는 일을 하는 것뿐이지만, 방아쇠를 당기는 것은 바로 우리와 우리의 버튼이며 우리는 그 사람을 우리 주변에서 참을 수 없는 사람으로 만들고 있습니다.

상대방이 독하다? 아니면 독이 되는 것은 우리의 마음입니까? 감정이 통제되지 않고, 마음이 혼란스러워지고, 특정 상황을 처리하는 방법을 모르고, 특정 사람들에게 반응하는 방법을 모르고, 그래서 우리는 그 사람들이 독성이 있다고 말합니다. 고통, 그들은 부정적인 에너지로 가득 차 있습니다. 그리고 불교의 관점에서 볼 때, 그렇습니다. 그들은 아마도 중정이 있는 존재일 것입니다. 그들은 우리 모두와 마찬가지로 문제를 가지고 있습니다. 업 우리 모두가 그러하듯 그들도 우리와 마찬가지로 고난을 겪습니다. 그런데 왜 그 사람은 나에게 '유해한' 사람이 되지만 당신이 사랑하고 훌륭하다고 생각하는 사람입니다.

질문입니다. 다른 사람이, 그것이 다른 사람에게만 있다면, 모두가 같은 방식으로 다른 사람을 볼 것입니다. 그렇기 때문에 우리가 비판하는 동일한 사람들을 다른 사람들이 비판할 때 우리가 즐기는 이유일 것입니다. 그러나 불교의 관점에서 이 모든 것은 우리 마음에서 나오는 판단과 같으며 우리 자신의 단추입니다. “이런 문제가 있는 사람 옆에 있으면 불편해요. 나는 왜 불편함을 느끼는가? 어떻게 대응해야 할지 모르기 때문입니다. 또는 불안함을 느낍니다. 아니면 무서워요.” 그러나 우리가 느끼는 것을 인식하지 못할 때 우리는 그것이 다른 사람이라고 말합니다.

예를 들어, "예, 하지만" 사람들에 대해 제가 이야기하는 것을 자주 듣습니다. 사람들이 와서 시간을 할애하여 길고 긴 이야기를 들려줍니다. 그들이 말한 방식으로 알 수 있습니다. 그리고 그들은 당신에게 조언을 구하고, 당신은 조언을 하고, 그들은 "네, 하지만..."이라고 대답합니다. 그런 다음 더 많은 조언을 제공하고 다른 전술을 시도하고 그들은 다시 "예, 하지만..."이라고 응답합니다.

이 사람들은 내 버튼을 누릅니다. 나는 그것을 정말로 좋아하지 않는다. 그러나 내부를 들여다보고 버튼이 무엇인지 자문해 볼 때 왜 "그렇지만" 사람들에게 그렇게 많이 반응합니까? 그 질문에 대한 답이 무엇인지 내 자신에게서 찾는 것은 정말 보물 찾기와 같은 종류가 됩니다. 나를 미치게 만드는 그 행동은 무엇입니까? 그들이 내 시간을 사용하기 때문입니까? 내가 그들을 도울 수 있어야 한다고 생각하지만 내가 도울 수 없기 때문입니까? 아니면 내가 그들의 고민을 들어줄 수 있어야 하는데 그러지 못해서 내 자신이 불편한가? 그런 행동이 나를 미치게 만드는 이유는 무엇입니까?

우리가 이런 종류의 보물 찾기(내적 성찰)를 할 수 있고 보물이 우리 자신의 고통받는 부분을 찾는 것이라면, 우리는 빛을 비춰 그것이 얼마나 고통스러운지, 그것이 어떻게 이해되지 않는지, 그리고 어떻게 그것은 내 판단과 두려움, 또는 내 안에서 일어나는 모든 일에서 비롯됩니다. 다른 사람들이 그 사람을 완전히 괜찮다고 생각하기 때문입니다. 그리고 그 사람은 "예, 하지만"할 수 있으며 다른 사람을 미치게 만들지 않습니다. 하지만 저는 두 가지 "예, 하지만"을 배웠습니다. 그게 전부입니다. 왜냐하면 나는 오랫동안 사람들에게 "예, 그러나"라고 말했고 결국 아무것도 얻지 못했기 때문입니다. 그래서 속을 들여다보면 왜 그 사람들과 시간이 지나고 아무 것도 없어질 때 불편함을 느끼는 것입니다. 글쎄, 나는 성공을 느끼는 것을 좋아한다. 누군가를 도울 수 있다는 느낌을 받는 것을 좋아합니다. 그러나 당신은 "예, 하지만" 사람을 도울 수 없습니다. 누군가가 "예, 하지만"이라고 말할 때 저는 그것이 제 학습의 일부라고 생각합니다. 저는 그들을 도우려고 하지 않습니다. 내가 긴장을 풀고 상황을 받아들이고 내가 그들을 도울 수 없다고 느낀다면 아마도 그들의 행동에 그렇게 짜증을 내지는 않았을 것입니다.

저는 이것을 예시로 사용할 뿐입니다. 모든 사람은 자신의 종류가 있습니다. 어떤 사람, 또는 어떤 종류의 행동. 그러나 내가 이해하고 있는 것은 이러한 것들이 발생했을 때 – 그리고 그것들이 항상 떠오를 때 – 다른 사람을 손가락으로 가리키는 대신 내부를 들여다보고 “내 버튼이 뭐지? 나에게 왜 이것이 어려운가?” 우리가 그것에 대한 답을 찾을 수 있다면 그 상황에 대해 마음을 편안하게 만드는 방법을 배울 수 있고 그러면 문제가 해결되기 때문입니다.

우리는 우리를 미치게 만드는 아주 무해한 것까지도 얼마든지 가질 수 있습니다. 어떤 사람들은 자선단체에 기부하라는 요청을 받는 것을 좋아하지 않습니다. 그들은 자선 단체에 기부할 것이지만, 스스로 생각한 다음 기부하기를 원합니다. 그들은 다른 사람들이 묻는 것을 좋아하지 않습니다. 왜 그래? 그리고 속을 들여다보며 대답하려고 합니다.

이것은 매우 흥미 롭다.

의사소통?

가끔 이곳에 오고 싶은 분들의 신청을 볼 수 있습니다. 우리는 그것을 읽고 그들의 배경에 대해 읽을 수 있으며 일부 사람들을 흥분시킬 수 있습니다. 그리고 다른 사람들은 같은 내용을 읽고 "오, 이 사람을 지원합시다."라고 말합니다. 그렇다면 문제는 나에게서 어떤 부분이 나왔는지, 두 번째 질문은 이 사람을 효과적으로 지원하고 이곳을 수도원으로 유지할 수 있느냐다. 그 질문도 있습니다. 그냥 봐.

이것 역시 우리의 다양한 편견을 볼 때 조사해야 할 부분입니다. 이유가 무엇이든 우리는 다양한 부류의 사람들에 대해 편견을 가질 수 있습니다. 지금 대세인 짝수양말을 신는 모든 사람들. 학교 다닐 때 양말이 안 맞아서 곤란했는데 엄마가 양말 갈아신으라고 했던 거 기억나? 이제 최신 유행이 되었습니다. 모두가 양말이 맞지 않는 것을 좋아합니다. 짝이 맞지 않는 양말을 신고 누군가가 여기에 나타나면 우리는 "저 사람에게 무슨 일이? 이것은 ...을 나타냅니다. 그리고 우리는 짝이 맞지 않는 양말을 신는 종류의 사람에 대한 전체 프로필을 가지고 있습니다.

우리가 가지고 있는 편견을 살펴보기 위해서입니다. 또는 우리가 다른 사람들에 대해 가지고 있는 즉각적인 판단. 그리고 그것은 내 안의 어디에서 오는가? 그리고 우리가 그것과 평화를 이룰 수 있다면, 그것은 실제로 우리의 마음이 상당히 자유롭고 모든 부류의 사람들과 실제로 소통할 수 있는 문을 열어줍니다.

우리는 이 사람들을 귀중한 보물로 봅니다. 왜냐하면 그들은 그렇지 않았다면 배울 수 없었을 우리 자신에 대해 배울 수 있는 기회를 주기 때문입니다. 그리고 그들은 우리 자신의 편견, 우리 자신의 불안과 두려움에 대해 우리에게 지적합니다. 우리가 알지 못했거나 알지 못했거나 무시하려고 했지만 이제는 이 사람이 친절을 의도했는지 여부에 관계없이 질문이 아닙니다. 제 자신의 이 부분을 살펴보고 정리하고 화해할 수 있는 기회를 얻었습니다.

이러한 것들을 우리 자신 안에서 직면하고 인정하는 것은 어려운 연습입니다. 그들을 인정하는 것은 매우 어렵습니다. 우리는 우리 자신을 개방적이고 수용적이며 자비롭고 관용적인 사람이라고 생각하기를 좋아하지만, 그런 사람들은 우리의 자아상과 모순되는 모습을 보이고 그들을 비난하기를 좋아하기 때문입니다. 그러나 진짜는 그것을 내부를 청소할 기회로 사용하는 것입니다.

공유하고 싶은 사례가 있으신가요?

청중: "예, 하지만"이라는 응답을 만났을 때, 제가 반응하고 있는 다른 것, 제가 제안을 할 때 눈이 번쩍 뜨이는 것을 볼 수 있습니다. , 그리고 그들은 "예, 하지만"이라고 말할 수 있도록 제가 멈추기를 기다리고 있습니다.

그리고 예를 들어 친애하는 친구 중 한 명이 도착하기 전에 문신을 많이 한 자신의 사진을 보냈습니다. 그는 우리가 그를 거부할까 두려웠습니다. 물론 거기에는 거부가 불가능했습니다.

Thubten Chodron 존자(VTC): 그러나 어떤 사람들은 문신을 많이 한 사람들을 거부합니다. 그리고 어떤 사람들은 문신이 없는 사람들을 거부합니다. 그래서 당신은 이길 수 없습니다.

청중: 지난 몇 년 동안 이곳에 온 많은 젊은이들이 있었습니다. 그들은 항상 이곳에 옵니다. 그러나 ... 학생과 고등학생을 위해. 그리고 제 생각에는 모든 젊은이들이 마음이 공허하고 자기 중심적이어서 그들과 좋은 대화를 나눌 수 없습니다. 그래서 저는 이 아이들이 너무 놀랐습니다. 그러나 나는 십대에 대한 나의 개념이라고 확신합니다. 이 아이들이 너무 경이롭다기보다는 그게 전부입니다. 나는 그들이 아마 조금 더 발전했다고 생각합니다 .... 글쎄, 나는 말할 수 없다. 네, 제 생각이 그렇게 정확하지 않은 것으로 나타났습니다.

VTC: 때때로 우리의 개념이 틀렸다는 것을 발견할 때 오히려 기분이 좋습니다. 그렇지 않아? 당신은 누군가가 어떻게 될 것인지에 대한 전체적인 이미지를 가지고 있습니다. 그리고 그들은 전혀 그렇지 않습니다.