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우리 부모님과의 관계

우리 부모님과의 관계

단편 시리즈의 일부 보살의 아침식사 코너 Langri Tangpa의 이야기 생각 전환의 여덟 구절.

  • 다른 사람을 따뜻하고 사랑스러운 사람으로 보기
  • 이것 어때 명상 버튼을 누를 수 있습니다
  • 이 명상은 부모님과의 관계를 치유하는 데 도움이 됩니다.

일곱 번째 절,

한마디로 직간접적으로
모든 존재, 나의 어머니에 대한 모든 이익과 행복
나는 나 자신을 은밀히 수행할 것이다
그들의 모든 해로운 행동과 고통.

"요컨대." 이것이 본질입니다.

"나는 모든 존재, 나의 어머니에게 모든 이익과 행복을 직간접적으로 제공할 것입니다."

중생을 우리의 부모, 특히 어머니로 보고, 그들을 마음이 따뜻하고 사랑스러운 사람으로 보고, 그들이 이번 생에서뿐만 아니라 많은 전생에서 우리를 돌보았기 때문에 그들과 가깝다고 느낍니다.

그 부분을 하면 명상, 중생을 우리의 어머니로 보는 서구 사람들에게는 때때로 버튼을 누릅니다. 때로는 동양에서도. 그러나 동양 사람들은 정말 부모에게 더 감사하도록 자랐습니다. 반면에 우리는 서구에서 반드시 그렇게 자라는 것은 아닙니다.

부모와 문제가 있고 중생을 부모로 여기고 친절하게 대하면 마음이 많이 어지러우면 누가 너를 키웠고 누가 돌보았는지 생각하라. 다른 친척이든, 일종의 간병인이든, 누구든지 젊었을 때의 당신.

그리고 결국에는 부모님에게도 집중할 수 있는 것이 좋다고 생각합니다. 왜냐하면 부모님의 친절을 볼 수 있을 때 우리가 어렸을 때 우리를 괴롭히던 모든 일을 치유하는 데 도움이 될 것이기 때문입니다. 반면에 우리가 항상 부모에 대한 이러한 견해를 비열한 사람으로 여기고 모든 전화 끊김이 부모에게서 비롯된 것으로 생각한다면 그것은 우리의 남은 삶에 부정적인 영향을 미친다고 생각합니다. 특히 자신이 부모가 된 사람들의 경우 부모에 대해 그렇게 느낀다면 자녀가 자신에 대해 그렇게 느끼도록 설정하는 것입니다.

부모님의 상황을 보고 최선을 다했다는 것을 깨닫는 것이 정말 도움이 많이 되는 것 같아요. 상황이 어떻든 주어진 능력 안에서 최선을 다했다. 그리고 모든 사람이 가족을 키울 때 환상적인 능력이나 좋은 상황을 가진 것은 아닙니다. 어떤 사람들은 당신이 가족을 부양하고 있고 당신이 아프다. 어머니는 제가 어렸을 때 암에 걸렸지만 두 아이를 키우고 계셨습니다. 다른 사람들은 어린 자녀를 키울 때 재정적 문제가 있습니다. 다른 사람들은 전쟁터에 있습니다. 다른 사람들은 난민입니다. 다른 사람들은 매우 손상된 가정에서 왔습니다. 따라서 부모가 완벽하기를 기대하는 대신(그 의미가 무엇이든 간에), 부모가 최선을 다하는 모습을 실제로 확인하는 것입니다. 그리고 결론은 우리가 , 이 귀한 생명의 기초가 우리에게 법을 행할 기회를 주는 것은 부모가 있기 때문입니다. 그리고 그들이 우리를 돌볼 수 없더라도 다른 누군가가 돌볼 수 있도록 했습니다. 우리가 그것을 어떻게 압니까? 왜냐하면 우리는 오늘 살아 있기 때문입니다. 그리고 우리가 어렸을 때 우리 자신을 돌보는 것은 불가능했습니다. 누군가는 있어야 합니다. 그래서 우리가 우리를 걱정해주는 사람들에게 둘러싸여서 자랐다는 사실을 실제로 보았을 때. 그리고 내가 말했듯이, 우리 부모님은 주 양육자가 아니더라도 우리를 먹이고 돌보고 건강을 유지하는 누군가가 있음을 확인했습니다.

그게 중요하다고 생각해요. 그리고 우리 부모님의 친절을 실제로 볼 수 있습니다. 아이를 키우는 것이 쉽지 않다고 생각하기 때문입니다. 우리 어머니는 항상 "아이를 낳을 때까지 기다리세요. 그러면 제가 겪은 일을 알게 될 것입니다."라고 말씀하셨습니다. 그래서 나는 가진 것이 없었습니다. 하지만 부모의 이야기를 보고 듣는 것만으로도 아이를 키우는 것은 힘든 일입니다. 그래서 그들이 한 모든 일에 대해 진정으로 그들에게 공로를 돌렸습니다.

제가 이 말을 하는 것은 몇 년 전에 시애틀에서 열린 "내면의 아이" 컨퍼런스에 참석했기 때문입니다. 나는 그 동안 분과 세션에서 연설을 하도록 초대받았습니다. 그래서 나는 본회의에 갔고 그곳에는 무대를 서성거리고 있는 이 사람이 있었습니다. 그리고 그의 중요한 것은 그의 아버지가 그가 어렸을 때 그를 야구장에 데려가겠다고 약속한 방법이었고 그의 아버지는 그를 야구장에 데려간 적이 한 번도 없었습니다. 그는 어린 시절부터 속았다는 느낌을 받았고 그의 아버지는 신경 쓰지 않았습니다. 그들은 이 사람에게 돈을 지불했습니다. 그리고 저는 생각했습니다. “맙소사. 야구장에 가지 않기 때문에 그는 이 모든 것을 가지고 다닙니다. 우와. 아빠에게 휴식을 주세요. 그것은 단지 공놀이일 뿐입니다.”

내가 이 말을 하는 이유는 가끔.... 우리의 문화는 우리 자신에게 집중하는 문화이며, 우리가 어떻게 완벽한 교육에서 벗어났는지 확인하는 것입니다. 그러나 누가 완벽한 교육을 받은 적이 있습니까? 그리고 누가 완벽한 부모를 둔 적이 있습니까?

비록 다른 많은 일들이 있었지만 우리 부모님이 한 일에 대해 공로를 돌리십시오. 이봐, 우리는 윤회를 하고 있기 때문입니다.

나는 또한 사형수인 Jarvis Masters를 생각합니다. 가족 양육에 대해 이야기하십시오. 그의 부모는 둘 다 마약을 하고 있었다. 아이들은 종종 먹을 음식이 충분하지 않았습니다. 그리고 그의 어머니는 때때로 아이들을 때렸습니다. 그의 아버지는 많은 일을 했다. 어느 날 아버지가 집에 와서 어머니를 때리고 있었고, 어머니는 아버지가 들어오는 것을 알고 침대 아래로 아이들을 밀어 넣어 아버지가 그녀를 때리고 아이들을 살릴 수 있도록했습니다. 그리고 어느 날 불교도가 된 자비스는 어머니가 돌아가셨다는 소식을 듣고 다른 남자들에게 어머니의 친절에 대해 이야기하기 시작했고 그들 중 한 명이 말했습니다. 당신을 무시했다." 그리고 그는 "그래, 하지만 그녀는 여전히 매우 친절했다"고 말하며 그녀 자신이 아버지에게 구타를 당하고 그로부터 아이들을 구한 이 사건을 인용했습니다. 그래서 저는 “맙소사, 사형수인 누군가가 그런 가정에서 자신을 부모의 친절을 받는 사람으로 볼 수 있다면, 우리 모두도 가능해야 합니다.”라고 생각했습니다.

그리고 당신이 그것에 도달했을 때 당신의 마음이 부드러워지고 거기에 많은 용서가 있다는 것을 알 수 있습니다. 이것은 매우 도움이 되고 매우 필요하다고 생각합니다.

그 구절에서 두 단어에 대해 이야기합니다. 다음 시간에 다른 단어에 대해 알아보겠습니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.