アリアの七つの宝石：倫理的行動

• 倫理的行動の重要性
• 他の人を傷つけることは私たちも傷つけます

アリアのXNUMXつの宝石を続ける. XNUMX つ目は、先ほどお話しした信仰です。

そして、あなた（オンラインの人々）に、私がXNUMX日前に行った七面鳥の戦いと、七面鳥が殺し合うことへの懸念についての解決策をお伝えします. その日の午後遅く、私がドアの外を見ると、XNUMX 人は食べ物を探すために前をつついて喜んでいました。 そのうちの XNUMX 人は殴られていましたが、少なくとも生きていて、再び友達になりました。 なぜ彼らが戦ったのか、どうやって仲直りしたのかは聞かないでください。 カルマ そして喧嘩の過程で自分自身と他の人たちに多くの不幸をもたらしました。

これは、実際には、倫理的行為であるアリアの XNUMX 番目の宝石に関連しています。 そして、倫理的行動の基本は害を及ぼさないことです。 七面鳥はそれを覚えておくのが賢明だったでしょう。

私たちの経験を実際に見てみると非常に興味深いのは、他人を傷つける時はいつでも自分自身を傷つけているということです. 私たちは通常、「ああ、誰かが私に危害を加えているので、彼らに危害を加えよう。 そして、私が彼らに害を与えると、私の害は止まります。」 しかし実際には、 カルマ そしてその効果は、私たちが報復するとき、あるいは私たちがそれを始めたときでさえも作用します...しかし、それを始めたのは決して私たちではありません。それは常に他の誰かですよね? 私たちは決して議論を始めません。 それを始めたのはいつも兄でした。 ずるいです。 しかし、それはまさに私たちの考え方ですよね？

私たちが誰かに危害を加えるとき、彼らが受ける害は明らかです。 その過程でどのように自分自身を傷つけますか？ それはXNUMXつの方法で起こります。 XNUMXつは、後で自分自身について常に良い気分になるとは限らないことです. そして、私たちの感情的な困難や内面の混乱の多くは、過去に他の人を傷つけた方法が原因で発生していると思います。私たちはそれをすることに満足していませんが、それを認めて本当に心を開くのは難しいです.告白し、後悔し、二度としないと決心します。 ですから、私たちは合理化、正当化、およびそのようなものすべてを行いますが、その間、それらは腐ったがらくたのように内部に停滞し、心理的に、私たち自身の中でカビが生えるだけです。の上。 それは私たちが自分自身を傷つける方法の XNUMX つです。

もうXNUMXつは非常に明確に、破壊的なものを作成します カルマ. だから私たちはその種を入れます カルマ 私たちのマインドストリームで、それは後で私たちが経験する苦しみの経験に熟します。 不運な生まれ変わりで生まれるか、人間に生まれた後に問題のある状況に遭遇するか、行儀の悪い習慣を持ち、非常に危険な、または困難な環境で生まれるかのいずれかです。 このようなことは、将来、自分自身に起こります。それは、他人を傷つけたカルマの結果です。

それは自分か相手か、自分の幸せか相手の幸せか、自分が傷つくか相手が傷つくかのどちらかだと考えているとき、私たちは常に、自分の傷や相手の幸せよりも、自分の幸せと相手の傷を選びます。 しかし、実際に見てみると、他人に危害を加えると、自分自身にも危害を加えます。 私たちが自分自身を傷つけるとき、私たちは他人を傷つけています。 私たちが自分自身を傷つけると、私たちの周りの多くの人々に多くの問題を引き起こします. 私たちは孤立した個人ではありません。 私たちが自分自身に利益をもたらすとき、それは他の人にも利益をもたらします。 そして、私たちが他人に利益をもたらすとき、私たちは自分自身にも利益をもたらします。なぜなら、私たちはメリットを生み出し、私たちが住むことができる幸せな環境を作り出すからです.

私たちは非常に絡み合っているので、私たちと彼らのこれらの観点からあまり考えるべきではありません.

重要なのは、私たちの行動が自分自身に影響を与え、私たちの行動が他の人に影響を与えるということです。

これは、受刑者との私の仕事の中で、私たちが通信しているときに彼らがよく持ち出すことのXNUMXつです. 私は彼らに尋ねます。 多くの人は、投獄された人々に何をしたかを尋ねません。 しかし、私は非常に率直で、彼らに尋ねます。 また、彼らが私に手紙を書いていて、彼らが助けを求めているなら、私が彼らを助けることができるように、何が起こったのかの背景が必要です. しかし、「自分の行動の長期的な影響に気づいていませんでした。 自分の行動の短期的な影響にさえ気づいていませんでした。 私は苦しみに完全に圧倒されました。」 そしてもちろん、あなたは苦しみに打ちのめされており、苦しみに打ちのめされる前に、自分の行動の結果がどうなるかを真剣に考える習慣を身につけていません。

「ああ、これは『犯罪者』である人々の問題だ」と考えるべきではありません。 彼らがまったく別の階級であるというわけではありません。 彼らは私たちとまったく同じですが、場合によっては、他の人がやっていることで捕まらないことをして、たまたま捕まることがあります。 間違った時に間違った場所にいる可能性があります。 それは、司法制度や法執行制度による差別のせいかもしれません。 私たちと彼らをそのように分けるべきではありません。私たちは彼らのようではなく、彼らも私たちのようではありません。

私が長い間手紙を書いていた男の一人を覚えています。 私たちは今連絡を取り合っていません。 しかし、彼は南カリフォルニアで大規模な麻薬の売人としてかなり裕福になり、最後の大規模な取引を行ってから、オーストラリア、ニュージーランド、カナダ、またはその他の場所に住むつもりでした。 しかし、彼は逮捕され、30 年の刑を言い渡されました。 当時、彼はXNUMX代前半だったと思います。 それは彼にとって壊滅的なものでした。 彼が刑務所にいる間、彼は自分がしたことについて本当に考えていました.彼は私に手紙を書きました...彼は追跡していたので. どうやってそれをしたのですか、私は何を考えていましたか。 それはこの状況から、このように考えて、それはこの状況から起こった…。 そして、彼は子供の頃に下した決断までさかのぼって物事をたどっていました。 そして、彼はこれらのことを言っていました-彼はそれらをSIDSと呼びました-一見取るに足らない決定. 彼が子供の頃に始まったものもあれば、それが状況につながったり、別の状況につながったりしました。 したがって、これらの一見取るに足らない決定が、彼を現在の場所に導きました。 もちろん、彼はそれについて非常に深い後悔をしていました。 しかし、それが本当に彼を変えることができたのは、彼が自分の行動の結果を見て、それを所有し始めたときでした.

彼に起こったもうXNUMXつのことは、彼が投獄されていたときです（または、彼が刑務所に行く前だったのかもしれませんが、私にはわかりません）が、彼は自分の所持品の一部を友人の名前に変えて警察に知られないようにしていました。それらを取らないでください。 彼が刑務所に入ると、彼の友人は物を売ってお金を保管しました。 そのため、彼は信頼していた人々に裏切られました。 そして、彼はそれについて非常に怒っていました。 それは彼を本当に、本当に動揺させました。 でも、それで彼は、「私は何をして、そのような行動をとる人たちと友達になったのだろうか？ その友達を選んだ私は何を考えていましたか？ 私が出会って付き合い始めた人たちに、私は何をしていたのですか？ 繰り返しになりますが、彼自身の行動と、彼自身の行動が彼にどのように影響したか、そしてそれが他の多くの人々にどのように影響したかについての考察です。 彼はまた、彼が大きな麻薬の売人になったことに気づき始めたため、他の多くの人々の命を傷つけました. これはオピオイド全体の前でした。 クラック（コカイン）時代だったと思います。 たぶんその前に。

これは、彼が本当に目が覚めたときであり、「ああ、私は自分の幸せと苦しみの原因を作っている」と考え始めました。 そして、それが倫理的な行動を保つために必要な基本的な理解だと思います。 倫理的な行動の維持、取得および保持 戒律、それは、「私の行動には効果がある。 それらは空に散らばる小さなものだけではありません。 それらは、私や他の人々、この人生、将来の人生に影響を与えます。」 そして、あなたがその理解を持っているなら、倫理的行動は（私が思うに）あなたにとって非常に自然なことです. そして維持 戒律 大したことではありません。 それがとにかくやりたいことだからです。 だからあなたがあなたを見たら 戒律 「私にはこれができない、あれもできない、これらすべてができない、そして私は苦しんでいて、それは抑圧的です。」 見たら 戒律 このように、あなたは心の働きと、私たちが自分自身の幸福と苦しみをどのように引き起こしているか、そして私たちの行動がどのように自分自身や他の人に影響を与えているかを本当に理解していません. これは、私たちが本当に遡って深く見直す必要があることだと思います。そうすれば、倫理的な行動を実践することが非常に簡単になります。

もちろん、時には私たちの苦しみが強くなり、怒ったり、何が起こっているのかさえ分からないうちに言葉が出てきます. 発生します。 または、私たちは本当に苦しんでいて、一連の嘘をすべて計画していますが、それらの嘘が私たち、私たちの周りの人々、現在、将来に及ぼす影響に気付かずに. 私たちは苦しみに圧倒されます。 しかし、私たちが自分の行動の影響について真剣に考えれば考えるほど、有害な行動を控えることができるように、抑制し、マインドフルネスを成長させ、内省的な意識を成長させることが容易になると思います.

対象： 有害な行動が将来的に心理的影響を与えるというあなたの発言に同意したいだけです. 私はちょうどやっていた 精製 セクションに 瞑想 ホールと私は、私がこの強迫観念を持っていることを知り、それがどこから来ているのかわかりませんでしたが、その下に多くの自己嫌悪があることがわかりました. それは過去の過ちから来ています。 でもそれは完全に埋もれていて、それらのつながりが見えませんでした。 の 精製 練習は、なぜ私たちが特定のことをするのか、そして自分自身についてどのように感じているのかを明らかにするために非常に重要です. 「ああ、私は自分で大丈夫だ」と否定的な考えで生きてきたからです。 でも、本当に悔しいし、恥ずかしいと思うところもあります。

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): それがの力です 精製.

対象： 他人を傷つけることが私たちを傷つける別の方法は、それがその瞬間に作り出す状況であると私は考えていました. 他人との関係を悪くし、 条件 私たちの過去からの否定的なものが熟すために。 私たちが誰かに危害を加えれば、彼らは私たちに危害を加えようとするかもしれません。 私たちが他の人を助けるとき、それは素晴らしい状況を生み出すと言っていましたが、それは一種の反対です. それは一種の反対です。

VTC: そうですね。 私たちは害を及ぼすとき、利益を得るときに自分の周りに状況を作り出します。 カルマ または非美徳 カルマ、私たちが私たちの周りに作り出す状況に応じて。