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放棄による幸福

放棄による幸福

30 年 2018 月 XNUMX 日にインドのダラムサラにある Tushita 瞑想センターで行われた一連の講演。

  • 何を放棄しているのかを理解する
  • 本当の苦しみとは何かを明らかにする
  • 良い自尊心と自信を育む

まず第一に、放棄していることを理解していることを確認する必要があります。 人はよく考える 放棄 喜びをあきらめていることを意味します。 だから、「私は断念します、私は喜びをあきらめます、私はヒマラヤに私の洞窟を見つけました、それは凍えるほど寒いです、そして、あなたが知っているように、私の洞窟には中央暖房がなく、座るクッションさえありません. 私はミラレパのようにイラクサを食べていますが、私はとても放棄しているので、すべての友人が感謝し、私がこれを行うことがどれほど神聖であるかを知ってくれることを願っています. バロニー、大丈夫? そうじゃない 放棄 良い評判が欲しいからです。 私たちはそれを賞賛したいと思っています。 そうじゃない 放棄.

私たちはドゥッカを放棄しています。 Dukkha とは、周期的な存在の不満足な経験を意味します。 それが私たちが放棄していることです。 幸せを諦めるわけではありません。 私たちは苦しみをあきらめますが、もちろん、私たちの苦しみは私たちの間違った概念に基づいており、私たちの間違った概念の多く、またはそれらの多くは、幸福とは何か、幸福の原因は何かについての間違った概念と関係があります. だから私たちは、感覚的なもの、外的なもの、外的な人々、それらが私たちの幸福の源であると考え、「私はこれが欲しい. これは私を幸せにすることができ、これは私を幸せにするつもりです、そしてそれらはすべて私のものです. 私は彼らをあきらめるつもりはありません。」

そう思うと、ちょっとした幸せになれるかもしれません。 あなたの友人はこのようなものを持っておらず、あなたは唯一の骨董品 (実際には骨董品ではありませんが、そのように見えます) のベル、ゴングを持っているようです。 「私がインドにいたときに得たものを見てください」と言うと、友達は皆「おお」と言い、あなたは「はい」と言うでしょう。 ほら、それは本当の幸せですか? それは本当の幸せですか? 水が入ったきれいなカップを持っている、それが本当の幸せです。 あなたには素晴らしいボーイフレンド、素晴らしいガールフレンドがいます。 あなたは正しい音楽を持っています。 あなたには適切な仕事があります。 あなたの周りには、あなたの素晴らしさを教えてくれる人がいます。 それは本当の幸せですか? そうだと思います。 みんなが私を素晴らしいと言ったら、私はそれを信じようとするかもしれませんが、私たちは本当にそれを信じていますか? 世界中の人が私たちを褒めてくれたら、私たちは本当に自分自身について気分が良くなるでしょうか? それが良い自尊心を育む方法だとは思いません。 良い自尊心は、自分自身を知り、友達になり、自分自身を信じることから生まれます。そうすることで、他の人が常に私たちにちょっとした褒め言葉を与えてくれることに依存しなくなります。

問題は、私たちが幸福のために外部の物に依存している場合、それらの外的な物を持っていなかったり、それらの人々の近くにいなかったりするとどうなるでしょうか? それから私たちは完全に惨めです。 そう 放棄 ドゥッカを放棄しています。 それは、私たちが物事を認識し、関係する方法をゆがめる精神状態、歪んだ精神状態を放棄することです. 私たちは、ネガティブな感情を生み出す行動を私たちに強いる苦痛な精神状態を放棄しています。 カルマ そしてそれ カルマ 私たち自身の不幸の中で熟します。 それが私たちが放棄していることです。 ですから、あなたはベルからいくらかの喜びを得ますが、それはあなたを興奮させません. ご存知のように、あなたの友人は皆こう言います。 それはすごいことです。」 傲慢にならない、自分が特別だと感じない。 あなたはただ「ありがとう」と言うだけで、より平等な心の状態を維持できます。それは、他の人々が私たちのエゴを絶え間なく与えてくれることにあまり依存しません。 代わりに、私たちは自分自身を知り、自分が完璧ではないことを知っていることから来る自信を持っていますが、私たちはダルマに出会い、私たちがどれほど幸運であるかを知っています. だから私たちは練習していて、一歩一歩進んでいて、それに満足しています。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.