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XNUMXつの遠大な実践

XNUMXつの遠大な実践

テキストは、上級レベルの実践者の道の段階で心を訓練することに変わります。 に関する一連の教えの一部 ゴムチェン・ラムリム ゴムチェン・ガワン・ドラクパ著。 訪問 ゴムチェン・ラムリム学習ガイド シリーズの熟考ポイントの完全なリストについては。

  • 仏性の原因を分類するさまざまな方法
  • XNUMXつの完全性が互いにどのように関係しているか
  • これらを実践する目的は 遠大な態度
  • 弟子を集めるXNUMXつの方法

ゴムチェン ラムリム 100: シックス 広範囲にわたる実践 (ダウンロード)

考察ポイント

  1. 菩提樹 道の始まりには、それが私たちを前進させるので有益であり、道の途中では、物事が困難になったり落胆したりしたときに私たちを前進させ続けるので、道の終わりには、それが私たちが実際に何かをすることを可能にするので有益です.他人に利益をもたらす仕事。 これらのそれぞれを頭の中で調べてください。 パスの各段階でそれがどのようなものかを考えてください。 この心はどのように 菩提心 各段階でパスを進めるのに役立ちますか? あなた自身の人生、または他の精神修行者(ダルマの友人や教師)の人生からの特定の例を使用してください.
  2. 道の方法と知恵の側面が互いにどのように補完し合うかを考えてみましょう。 菩薩 道。 由緒あるセムキエは、入る前に言った 空に対する瞑想的な均衡、菩薩が生成します 菩提心、そして彼らが瞑想的な平穏から抜け出すとき、彼らがすることはすべて、そこで培われた知恵によって知らされます 瞑想. このように方法と知恵を心に留めていると想像してください。 あなたの人生と選択はどのように変わるでしょうか? このように考えると、あなたの心は刺激されますか。 なんで?
  3. 6 広範囲にわたる実践 私たちのスピリチュアルな実践に対する多くの障害を取り除きます。 いくつか考えてみましょう:
    • ~への障害を排除する 放棄 – 私たちは、この人生の幸せを過去のものにすることにほとんど興味がないので、求められません。 放棄. 菩提樹 私たちが私たちに取り組むのを助けます 添付ファイル 私たちの富、家族、家などに影響を与え、適切な視点に置かない限り、それらを気晴らしと見なします。 この世の物事があなたにとってどのように気を散らしているかを調べてください。 精神修行者の観点からこれらのことをどのように見るのが適切ですか? 六人はどうやって 広範囲にわたる実践 この障害を排除しますか?
    • 他の人に利益をもたらすための障害を取り除きます - 他の人が彼らを助けるための私たちの努力に協力しないと、怒ったり落胆したりするのは簡単です. この点で、私たちは困難に耐えることができなければなりません。 六人はどうやって 広範囲にわたる実践 この障害を排除しますか?
    • 気晴らしに時間を浪費する傾向を排除します - 集中力は、私たちが明確で集中力を保つことを可能にするものです 瞑想; それは、すべてのものの慣習的な性質と究極の性質の両方の知恵を養うことを可能にします。 気晴らし 瞑想 これには本当に邪魔です。 六人はどうやって 広範囲にわたる実践 この障害を排除しますか?
  4. 私たちが目覚めるためには、尊い命の連続が必要です。 尊い人間の命の原因の一つは、寛大さ、倫理的規律、 不屈、喜びに満ちた努力、集中力、知恵。 それぞれの実践の結果について考えてみてください。これらの結果は、なぜそれらの特定の実践を育成することから得られるのでしょうか? なぜこれらの結果が必要なのですか? 菩薩 道?
    • 寛大さを訓練することで、必要なものが得られます。 必要条件に苦労していません。 私たちはすべてを持っています 条件 それは私たちが訓練することを可能にします。
    • 倫理的な行動の訓練は、美しい人間を持つことにつながります ボディ; 長い人生。
    • でのトレーニング 不屈 修道院のような環境を持つことになります。 役に立つ仲間を持つこと。 他の人にあなたの周りで快適に感じてもらいます。
    • 喜びに満ちた努力の訓練は、あなたが引き受けるどんな目標も達成する結果をもたらします。
    • 集中してトレーニングすると、安定した、集中した、明確な心が生まれます。 心の準備を整え、教えを受け入れるようにします。
    • 叡智の訓練は、空を理解し、解放と目覚めを達成します。
  5. 6 広範囲にわたる実践 特定の順序で教えられています: 寛大さ、倫理規律、 不屈、喜びに満ちた努力、瞑想的な安定、そして知恵。 前のものは次のものをサポートします。 なぜそうなったのか、しばらく考えてみてください。 具体例を作ってみてください。
  6.   菩薩が他人に利益をもたらすのを助けるために、弟子を集めるXNUMXつの方法を教えました。 あなたが教師でなくても、 菩薩 これらはすべて、今の生活の中で培うことができる実践です。 それぞれの重要性を考えてみましょう。 それらを育てるために、今あなたの人生で何ができますか?
    • 寛大な
    • 優しく語り、法を説く
    • 他人の美徳を奨励する
    • あなたが説教することを練習する
尊敬すべきトゥプテン・セムキエ

ヴェン。 Semkye は修道院の最初の信徒であり、2004 年春にチョドロン尊者の庭園と土地管理を手伝うためにやって来ました。2007 年に寺院の 2010 番目の修道女になり、1996 年に台湾で比丘尼の叙階を受けました。彼女はダルマ フレンドシップでチョドン尊者に会いました。 1999 年にシアトルに設立されました。2003 年に避難しました。350 年に修道院のために土地が取得されたとき、Ven. Semye は、最初の入居と初期の改造のためのボランティアを調整しました。 Friends of Sravasti Abbey の創設者である彼女は、僧院共同体に 2004 つの必要条件を提供するために議長の地位を受け入れました。 2006 マイル離れた場所からそれを行うのは難しいことであることに気づき、彼女は XNUMX 年の春に修道院に移りました。当初、彼女は将来叙階されるとは考えていませんでした。死と無常、Ven. Semkye は、叙階が最も賢く、最も思いやりのある人生の使い方であることに気付きました。 彼女の叙階の写真を見る. ヴェン。 Semkye は、造園と園芸における豊富な経験を活かして、修道院の森林と庭園を管理しています。 彼女は、ボランティアが建設、ガーデニング、および森林管理を支援する「Offering Volunteer Service Weekends」を監督しています。