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Gomchen Lamrim レビュー: XNUMX つのポイントの原因と結果の指示

Gomchen Lamrim レビュー: XNUMX つのポイントの原因と結果の指示

に関する一連の教えの一部 ゴムチェン・ラムリム ゴムチェン・ガワン・ドラクパ著。 訪問 ゴムチェン・ラムリム学習ガイド シリーズの熟考ポイントの完全なリストについては。

  • 瞑想 自分と他人の視点から平静を養う
  • 原因と結果の XNUMX 点法における最初の XNUMX つのステップの復習
  • 瞑想 私たちの心の連続性とすべての存在を私たちの母として認識することについて
  • 瞑想 この人生の母の優しさについて
  • お母さんたちの優しさに報いる方法

ゴムチェン ラムリム 86 復習:XNUMX 点の原因と結果の指示 (ダウンロード)

考察ポイント

平静

  1. 親愛なる友人、一緒にいるのが簡単な人、あなたが一緒に楽しんでいる人を思い浮かべてください。 特定の誰かを考えてください。 彼らの顔を見てください。
    • 幸せが欲しいように考える
    • …苦しみから解放されたいのと同じように(少し時間をかけてそれを感じてください)、
    • …私の親愛なる友人__________も同じです。 彼/彼女も幸せを望んでいて、苦しみを望んでいません。 これは親愛なる友人にも当てはまると感じてみてください。
  2. これを、見知らぬ人だと思っている人に拡張してみましょう。 食料品店や近所で定期的に見かける人。 特定の誰かを考えてください。
    • 考えて、幸せが欲しいのと同じように (少しだけ感じてみてください)、
    • …苦しみから解放されたいのと同じように(少し時間をかけてそれを感じてください)、
    • ……見知らぬ人として登場するこの人物も同様だ。 彼/彼女も同様に、私と同じ強さで、幸福と苦しみから解放されることを望んでいます. 本当にそう感じます。
  3. 同様に、これを現在難しいと感じている人、ボタンを押す人にも拡張できます。 特定の誰かを考えてください。 彼らの幸せへの欲求と苦しみからの解放を感じられるように努力してください。
    • 考えて、幸せが欲しいのと同じように (少しだけ感じてみてください)、
    • …苦しみから解放されたいのと同じように(少し時間をかけてそれを感じてください)、
    • …今、挑戦しているこの人もそうです。 彼/彼女は幸福以上のものを望んでおらず、あらゆる種類の苦しみから解放されたいと思っています. これが本当だと本当に感じます。
  4. 結論: これは、私たちが人生のあらゆる瞬間に行うことができる強力なメンタル トレーニングです。 このように他の人を見るためにあなたの心を訓練することを決意してください。

すべての存在は私たちの母でした

  1. 考えてみてください: あなたが今心で行っていることは、明日のあなたの心と、あなたがどんな人になるかに影響を与えます。 継続性があります。 同様に、昨日の心は一昨日の影響を受けています。 過去をさかのぼって、毎日のマインドが前日のマインドの結果であることを理解することができます。 このようにさかのぼると、私たちの心は連続しており、刻一刻と変化し、それぞれの瞬間が次の瞬間に影響を与えているという強い結論に達します。
  2. ここで、2016 年前の自分の考えや経験を思い出してください。 XNUMX 年 XNUMX 月に何をしていましたか? この心の連続性に基づいて、当時のすべての考えと経験が今日のあなたにどのように貢献したかを振り返ってください。
  3. 次に、10 年前 (2007 年) の考えと経験を思い出してください。 2007 年に何をしていましたか: すべての考えと経験、娯楽と会話… 10 年間にわたる精神の継続性と、それがどのように社会に影響を与えているかを感じてください。 ボディ そして心とあなたが今日誰であるか。
  4. もっと大きな飛躍を遂げれば、子供時代を振り返ることができます。 継続性に改めて注目。 あなたの子供時代は、あなたの人間性や世界の見方にどのような影響を与えましたか?
  5. さらにさかのぼると、科学は、子宮の中でも意識的な経験があることを教えてくれます。 胎児および胚としてのあなたのすべての経験は、今日のあなたに貢献しています。
  6. 想像できる場合は、さかのぼり続けて、意識の最初の瞬間に到達してください。 その最初の瞬間を考えて、意識がどのように一時的なものであるか、以前の互換性のある原因がどのように必要であるかを考えてください. その最初の心の瞬間は精子と卵子から来ることはできません (それは物理的なものであり、心はそうではないため)。形。 私たちは、前世に関連する別の最初の心の瞬間を見つけるでしょう. これを考慮して時間をかけてください。
  7. このようにして、(論理に基づいて)心の連続性には始まりがないことが推測できます。 心のどの瞬間も最初であると指摘することはできません。 これについて考えると、当然のことながら、私たちの心には始まりがないという結論に達します。 もしそうなら、私たちの再生も始まりがないに違いありません。 始まりなき転生があったように、その転生を支える母が無数にいたはずです。 これでしばらく過ごしてください。
  8. 周りの人のことを考えてください。 ある人生で彼らがあなたの母親だったと想像してみてください。 他の人があなたの心に生まれるのを和らげてください。
    • 家族一人一人のことを考える時間を取りましょう。 ある人生で彼らがあなたの母親だったと想像してみてください。 それらがあなたの心に生じるのを和らげてください。
    • 今、あなたの人生の見知らぬ人について考えてみてください。 ある人生で彼らがあなたの母親だったと想像してみてください。
    • 最後に、あなたが苦手な人について考えてみましょう。 ある人生で、彼らが数え切れないほどあなたの母親だったと想像してみてください。
  9. 他の人をこのように考えると、彼らとの関わり方がどのように変わるでしょうか?
  10. 結論:あなたの母親としてのすべての存在の認識を使用して、より親切、愛、思いやりを持って生き、一日を通して彼らと交流する方法を知らせることを決意してください.

母の優しさ

  1. あなたが細胞の塊にすぎなかったとき、母親が子宮の中であなたをどのように世話したかを考えてみてください. 考えてみてください、9ヶ月は長いです。 彼女は、あなたが成長するまでずっと、自分の肉と血をあなたに与えてきました。 彼女は不快感、恥ずかしさを経験し、出産の苦しみを喜んで経験し、あなたをこの世に送り出しました。
  2. 生まれた時、あなたは何も持っていませんでしたが、彼女はあなたに無条件の愛を注ぎ込みました。 あなたは何ヶ月も何年も無力でしたが、彼女はあなたのあらゆるニーズに対応しました. 彼女は自分自身よりもあなたを愛し、大切にしていました。 彼女はあなたを清潔で乾いた状態に保ち、安全で暖かく保ちました。 おむつを何回交換したか考えてみてください。 彼女は数え切れないほどの時間を掃除、食事、笑顔、クーリングに費やし、あなたの最初の言葉を教えてくれました。 彼女はあなたを多くの害から守ってきました。 彼女はあなたが病気にならないように気を配り、必要なときに世話をしてくれました。 彼女の優しさのおかげであなたは生きています。 フォークやスプーンを使ったり、おしゃべりをしたり、トイレを使ったりできるのは、彼女の優しさのおかげです。 あなた自身の直接の経験から、あなたの母親の優しさが比類のないものであることがわかります. これを反省してください。
  3. 彼女があなたの幸福のために払った犠牲の長いリストを作ることができるでしょう. 彼女がこの人生だけでなく、他の多くの人生でもそうしてきたことを少し考えてみてください。
  4. ここで、この人生の父親が過去の人生であなたの母親でもあり、同じくらいの優しさを示したことを思い出してください.
  5. 同じことが姉妹や兄弟、親愛なる友人にも当てはまります。実際、あなたが出会うすべての人は、数え切れないほどの再生で母親の役割を果たしたとき、あなたに親切でした. これについて少し考えてみてください。
  6. このように考えると、他の人の見方はどのように変わりますか? 彼らとの関わり方はどのように変わるでしょうか?
  7. 結論:これらの点を深く考えると、恩返しをしたいという気持ちが自然と湧いてきます。 この熟考を日常生活の中で他の人を見る方法を知らせるために使用することを決意し、寛大さ、優しさ、そしてあなた自身の精神的実践を発展させることによって彼らの偉大な親切に報い、将来彼らにさらに大きな利益をもたらすことができるようにします.
尊者テンジン・ツェパル

尊敬すべきテンジン・ツェパルは、1970 年代に高校で初めて瞑想に触れました。 シアトルで歯科衛生士として、ヤキマで病院管理者として働きながら、彼女はヴィパッサナーの伝統のリトリートを練習し、参加しました。 1995 年にダルマ フレンドシップ財団を設立し、Thubten Chodron 氏に師事。 彼女は、1996 年に一般のボランティアとしてインドで開催された西洋仏教修道女としての生活会議に参加しました。 ツェパルは、インドのダルムサラに 3 年間住み、そこで修道生活のアイデアをさらに探求しました。 彼女は 1998 年 2001 月にダライ・ラマ法王から仏教修道女としての初歩的な叙階を受けました。叙階後、彼女はオーストラリアのクイーンズランド州にあるチェンレジグ インスティテュートで、主にケンスル リンポチェとゲシェ タシ ツェリンと共に、全時間の居住型仏教研究プログラムに没頭しました。 . 資格のある FPMT 教師として、Ven. Tsepal は、2004 年から 2014 年まで、Chenrezig Institute の西洋教師に任命され、Discovering Buddhism シリーズを教え、一般的なプログラムの個別指導を行い、リトリートを主導しました。 2015 年、彼女は FPMT ベーシック プログラムの 2016 つの科目を指導しました。 由緒あるツェパルは、2016 年の冬のリトリートのために XNUMX 月中旬にスラバスティ修道院に到着しました。 彼女は XNUMX 年 XNUMX 月にコミュニティに参加し、その XNUMX 月にシクサマナのトレーニングを受けました。