お供えの特権

• ものづくりへの正しい姿勢 製品
• 他の人が練習できる美しい空間を作る
• 八 製品 そしてそれらが象徴するもの
• 作り方 製品

私たちのタラの後 プージャ 先週の中国の旧正月に誰かが私に言いました—なぜなら私たちはとても大きくてとても美しいものを作ったからです 製品 間に プージャ—彼らが作ったときの自分の心の状態について本当に考えさせられた. 製品. それで、それについて少し話してほしいと頼まれました。 製品 自体。 この人が気づいたからです。 製品—それで、心は言います。 そして、それをするために朝少し早く起きなければならないので、本当に首が痛いです. だから私は台所に行き、最も簡単なものを手に取り、ボウルに叩きつけ、祭壇に投げて、雑用を終えました. そして彼女は試合後にこう言った プージャ 木曜日に、何かを作ることに対する正しい姿勢がどういうわけか間違っていると彼女は本当に考えさせられました。 製品. それは雑用ではなく、実際には特権です。 そう考えると作るしかない 製品 法と作る目的を理解できる心があれば 製品、そしてあなたが手段を持っているとき…。 つまり、実際の 製品、実際のものを持っていなくても、頭の中でそれを行うことができますが、私たちは実際のものを持つことから始めます。これは、修道院をサポートする人々の優しさのおかげです。 だから、人々が私たちに手段を与えて、私たちがメリットを生み出すことができるようにしています 提供すること 三つの宝石、それを行う機会があることは私たちにとって特権です。 だからどういうわけかそれを雑用ロータと呼んでいます…。 いくつかの異なるラベルが必要だと思います。 ラベルは態度に影響を与えるからです。 そうじゃない？ ですから、それを何かとして本当に見るために…私がこれをしなければならないなんて素晴らしい機会です。

同様に、 瞑想 ホール全般、ポサダのセットアップ、プージャのセットアップ、座席の配置などすべてを変更する必要があります。 つまり、人々が訪れ、その後に訪れるための美しい空間を作るために行うのは、なんて素敵な「雑用」でしょう。 熟考する そして、あなたがしなければならないのは、いくつかのクッションを動かすことだけです. 私たちは、この種のことに喜びと喜びをもって取り組むべきです。 私がやるべきこと、やるべきこと、やらなければならないことのXNUMXつだけではなく、なぜ誰かが私を助けてくれないのですか?

私がイタリアに住んでいたとき、そこには修道士があまりいなかったのを覚えています。 瞑想 ホール。 そして、私はそれが大好きでした。 研磨 仏、祭壇の掃除。 センターの残りの部分は混沌としていました。 そして、私はホールにとどまって、 仏 この上。 そして、私はそれが大好きでした。

ですから、その機会に本当に感謝する必要があります。 同様に、あなたが作っているとき 製品 ここ、この祭壇、またはアーナンダ（ホール）、またはあなた自身の祭壇で、また旅行するときは、小さな写真や小さな彫像を持って行き、 製品 毎日。 面倒なウォーターボウルを持ち歩く必要はありません。 でも料理は簡単に作れます 提供すること 旅行中はいつでも。 やり方はとても簡単です。 彼らがすでに祭壇を持っている場所に滞在していない場合は、自分の部屋に自分の祭壇を設置してそれを行います.

それから説明するために、XNUMXのように 製品. 水入れの作り方の動画はすでにあるので 製品. しかし、XNUMXを設定する 製品 私たちが法会をしているときは別の種類のものです。

八 製品 口をすすぐ水、足を洗う水、花、香、光、香水、食べ物、音楽です。 それらはXNUMXつです。 そして、それらは古代インドの習慣から来ています。 インドは暑くてほこりが多いからです。 お客さんが来たらまず最初にすることは、飲み物を提供することです。 あなたは彼らが足を洗うことができるように[水]を利用できるようにします。 それからあなたは花を持っていました。 大切なゲストでした。 あなたはお香をささげ、明かりを消し、香水を与え、それからとてもおいしい食事を提供しました。 食事の後は、娯楽のための音楽がありました。 ですから、これは古代インドでは、在家の人々がゲストを歓迎し、ゲストを非常によく扱う方法でした.

作るときの考え方は同じです。 製品 タラか薬に 仏、またはのメリット フィールド ラマ チョパとか。

XNUMXつの物質を祭壇に置きます。 最初の XNUMX つは水です。口をすすぐため、足を洗うためです。 次に、花を入れます。 次に、お香を入れます。 お香を焚かない場合は、通常、お香を数本入れるだけです。 または、サンダルウッドのチップか何かが入ったボウルを持っているかもしれません。 そして、光。 ライトはろうそくでも、電灯でもかまいません。 火事にならないように気をつけてください。 冗談ではありません。私は、火の問題を抱えたダルマ センターを知っているからです。 とても軽い。 あと香水とか。 数滴の香水を入れた水をボウルに入れることができます。 または、香水のボトルを入れることもできます。 いくつかの食べ物。 そして、通常、音楽 提供すること 法会で鐘と太鼓を鳴らすことです。 そのため、通常は別の楽器をそこに出す必要はありません。 巻き貝や鈴を入れれば、それでいいのです。 しかし、そうしなくてもまったく問題ありません。

　 ラマ チョパ ふりかけ用の水と…用の水もあるので、最初は通常XNUMX本出します。 XNUMX枚目は何だったか忘れました。 しかし、何か。 入浴か…。 思い出せない。 しかし、私たちはXNUMXつの水を出しました。

私たちは実際の物質を出して言います ああハングした それらを出しているとき。 しかし、私たちが頭の中でしていることは、これらが乗算され、精製されていると想像することです。 私たちがただではないように 提供すること ありふれた花やありきたりの食べ物ですが、私たちはそれらが人間の知恵の現れであると想像します。 至福 仏陀や菩薩が経験するものにそれらを提供するとき 至福 そして、私たちがそれらを作ったおかげで空を実現します 製品 彼らへ。 そして、彼らが経験することを考えることによって 至福 そして空虚、それは私たちに考えさせます。 至福 そして空？ そして、私もこれを経験するとどうなるでしょうか？ 仏陀がこのように物事を見ているのなら、私も彼らをこのように見てみるべきなのかもしれません。」 わかった？ そして、あなたはこれらのものを増やし、拡大し、それらは非常に純粋であり、創造していないと思います。 添付ファイル あなたの中にあるか、仏や菩薩の中にいないことは間違いありません。 しかし、あなたは彼らと一緒に見たくありません 添付ファイル また。 ですから、果物を提供するときは、化学薬品や皮がなく、穴や取り出さなければならないようなものはありません。 すべてが美しく、光と輝きでできていて、知恵の精神の現れであると想像するだけで、それがあなたの本当の姿です 提供すること 仏菩薩へのあなた自身の知恵の心です。

作る前に 提供すること あなたはやる気を起こさせる 菩提心—作るために 提供すること 衆生の利益のために覚醒を達成するために。 あなたは 提供すること ゆっくりと、マインドフルに、あなたの運勢を感じてください。 製品. その後、一時停止します。 あなたは言うことができます マントラ オム・ナモ・バガヴァテ・ベンザイ・サルワパルマ・ダナ…. それ マントラ. そして、あなたがそれを言うとき マントラ あなたはすべてを展開すると想像します 製品 空全体を埋め尽くすように。 そして、あなたが作成しているシーンは、宇宙のすべての原子に存在すると考えることもできます。つまり、宇宙のすべての原子にあなたがいます。 提供すること トリプルジェム そして空全体が…ただの空で満たされた 製品、仏と菩薩に満ちた宇宙へ。 そして最後に功徳を捧げます。 そしてこの時までに、あなたは自分自身の態度を 菩提心. あなたはこの美しいことをしました 提供すること そして美しいことを考える 製品 私たち自身の心を本当に明るくし、私たち自身の心を元気にし、とても感じます…. 身の回りにある美しいものを想像するとき、私たちは美しい側面から人生にアプローチします。 そして、すべての衆生の利益のために功績を捧げます。

八つに関しては 製品、 私はそれらのすべてではなく、それらのいくつかの象徴性を知っています。 明らかに、水はネガティブなものや汚れを洗い流すためのものです。 花は、時々、 ラマ チョパ、花は自分自身と他人の美徳を表しています. 花も散ってしまうので、無常を連想させます。 しかし、色褪せないアーティフィシャルフラワーを提供したいのであれば、それもまったく問題ありません。 いずれにせよ、花屋で購入する切り花は環境に非常に悪いものです。なぜなら、それらを作るために多くの化学物質を使用しなければならず、その後、大気中に大量の二酸化炭素を排出する飛行機でそれらを輸送しなければならないからです. したがって、通常の植物を持っている場合、または造花を使用している場合でも問題ありません. 光は通常、知恵を表します。 香水は、純粋な倫理的行動の香りを表しています。 食品、 ラマ チョパ、食べ物は道の実を表します。 だからあなたは実を捧げます、それで道の実、XNUMXつの訓練、XNUMXつの訓練 広範囲にわたる実践、XNUMXつのタントラ段階。 食べ物はまた、サマーディの達成を表しています。なぜなら、彼らは、あなたが非常にしっかりとした瞑想的安定を持っているとき、粗末な食べ物を食べる必要がないと言います. そして、音は無常を表し、暗に空虚を表します。 だから、それらは私が知っているものです。 ですから、あなたが作っているときにそれらについても考えることができます 製品.

リトリートでは、たくさん作るチャンスがあります 製品. ですから、それを利用することを強くお勧めします。

を作る人もいます。 製品 朝、そのままにしておきます。 一部の人々は、各セッションの前にボウルに水を少し多めに入れ (それぞれのボウルに XNUMX 滴ずつ追加します)、再び XNUMX つすべてを作っていると考えます。 製品 また。 したがって、それはあなたの好みに依存します。

【視聴者対応】 製品、そして水でそれを捨てると、あなたは衆生の煩悩をすべて取って捨てていると思います。 そして、水が入っていたボウルで、それらを拭くか、拭かないかを選択できます。 汚れのないボウルの場合は、横に置いて自然乾燥させます。 それはいいです。 それらが汚れているものである場合は、それらを乾燥させるのが最善です. そして、あなたはいつもボウルを逆さまに置きます. もしあなたが〜なら 提供すること 植物や造花ではなく、本物の花であれば、色あせ始めるまでそのままにしておくことができます。毎日交換する必要はありません。 食事 できれば毎日変えるのがいいと思います。 また、私たちは通常、別の食べ物を作る習慣があります 提供すること 同じように。 そして、一日の終わりに食べ物を取るとき、つまり、 製品—あなたは自分自身を、自分が所有するものの世話人であると考えています。 仏. だから、「まあ、祭壇に素敵なチョコレートがあったので、私は 渇望 彼らは全体を通して プージャ、今、私はそれらを食べることができます！ そうじゃないでしょ？ しかし、あなたはそれらを降ろすことができ、他の人と共有することができ、自分で食べることができます.