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正当な理由でそこにいる

正当な理由でそこにいる

抱き合う二人。
私の行動とその行動の背後にある動機は非常に重要です。 (写真提供 ロン・ソンビロン)

ABCテレビ番組を知っている人は何人ですか 学士/独身? 彼らは、25人の男性の利益のために争う10人の女性から始まります。 その後、XNUMX 週間にわたって複数回のグループデートや個人デートを行った後、女性は徐々に「勝者」に絞り込まれ、プロポーズを受けることが期待されます。 もちろん、その反対は真です 独身。 告白しなければならないことがあります。 妻と私は、12 年前の最初のエピソード以来夢中になっています。 私の妻は、人々が集まり、最終的に結び目を作るのを見るのが大好きです. 私にとっての主な魅力は、撮影場所が地球上で最も美しくエキゾチックな場所にあることでした.

ショーの早い段階で、ことわざが使用され始めました。 「彼または彼女は正当な理由でここにいません。」 これは本当のようでした。 参加者の何人かは、露出のためだけに、または自分のキャリアを向上させるためにショーに参加しているように見えました. また、学士号と独身者の一部は、プロセスをコンテストのように勝とうとするゲームとして扱いました. これは、人々の心をいじる多くのドラマと感情を引き起こしました。 もちろん、聴衆はこれを食べました。 幸いなことに、いくつかのエピソードが最終的に結婚につながりました.

正当な理由でそこにいることは、非常に強い仏教のテーマです。 罪悪感や義務感から「親切」や「寛大」な行為を行ったことはありますか? それとも、自分が他の誰かよりも優れていると感じさせるためですか? または、私たちがどれほど良い人であるかについて自分自身を軽くたたきますか? それとも、賞賛と評判を得るために? 私はこれらすべての違反を犯したことを知っています。

数年前、私は慈善団体に多額の寄付をしました。 寄付が多くの人に利益をもたらすことを知っていました。 しかし、私は自分の寛大な行為が十分に認められるようにしました。 これは私が法を聞いて「空」について学び始める前のことでした。 当時、私は主に、自分の自己イメージとエゴを美化し、誇張したいという自己中心的な欲求に集中していました. もちろん、今ではそれは愚かで無知だと思います。

私たちのほとんどは、XNUMX つの遠大な実践や XNUMX つの実践に精通しています。 パラミタス. これらの最初のものは寛大です。 真の寛大さとは、感謝を含めて何かを受け取るという希望や期待を持たずに、時間、エネルギー、物質的な所有物を与えることです。 可能であれば、これは匿名で行うのが最善です。 多くの人が「親切な無作為の行為」と呼んでいるもの。 これは何 "菩提心」がすべてです。 すべての衆生に最大の利益をもたらすために、すべての煩悩が完全に根絶され、思いやりと知恵のすべての優れた性質が完全に発達する完全な悟りを達成したいという私たちの願望。

私自身の人生におけるばかげた例を挙げましょう。 あなたの多くが完全に共感すると確信しています。 男性より女性の方が多い職場で働いています。 私たちのほとんどの人のように、私はトイレに行き、便座を上げたままにします. それはさらに悪化します。 また、ホルダーに新しいロールを入れる手間がかからないように、ロールにトイレットペーパーのごくわずかな部分を残しておくようにしました。 もちろん、次の人はロールを変更する義務があります。 面倒になりたくなかっただけです。 私の時間はあまりにも重要であり、私は特権的なトイレの地位を与えてくれた医者でした.

さて、ダルマは私のトイレの行動を完全に変えました. 私は今、便座が元に戻されていることを確認し、最後のピースを使い切る前に新しいロールをホルダーに置きました. 私はこれを、次の人がトイレを使用する人のためのランダムな親切行為として完全に行っています. 私のオフィスの誰かが気づいたかどうかはわかりませんが、私は気にしません。 それはまさに正しいことであり、気分が良くなりますが、自慢したり自慢したりする方法ではありません.

私は仏教から非常に重要な教訓を学んでいます。 私の行動はとても重要です。 しかし、同様に重要なのは、それらの行動の背後にある動機です。 彼らは有徳ですか、無徳ですか? 寛大か自己中心か? 目標志向の人として、私は常に結果にエネルギーを集中してきました。 私が何かをしたとき、私は自分の行動の結果に非常に愛着を持っていました. 私は大きな期待を持っています。 私たちは他人の考えや行動をコントロールできないので、時には善行を行い、一定の期待を持ち、その結果に完全に失望することがあります. 私たちは自分自身にしか責任を負えないことを忘れないでください。 私たちは他人をコントロールしたり、変えたりすることはできません。

では、私がこれらの法話を行う動機は何でしょうか? 賞賛、良い評判、認識、または尊敬を得ることが目的である場合、私は正しい理由でここに立っているわけではなく、仏教のメッセージを完全に見逃しています. 私の唯一の目的は、与えられた能力を仲間のために使うことです。 サンガ メンバー。 頭に紙袋をかぶって、これらの講演を匿名で行うべきなのかもしれません。 エゴは非常に卑劣なものです。 善行を行いながらも、常に満足しようとしています。

ほとんどの場合、私たちは他人の利益になろうとします。 しかし、私たちはしばしば無知と無差別な情熱によって曇ってしまい、有害な方法で行動するようになります. 少し立ち止まって自分の動機を振り返ることができれば、世の中により多くの優しさと思いやりを生み出し、害を減らすことができるかもしれません. 言い換えれば、正しい理由のためにそこにいよう。

ケネス・モンダル

ケン・モンダルは、ワシントン州スポケーンに住む引退した眼科医です。 彼は、フィラデルフィアのテンプル大学とペンシルバニア大学で教育を受け、カリフォルニア大学サンフランシスコ校でレジデンシー トレーニングを受けました。 彼はオハイオ、ワシントン、ハワイで練習しました。 ケンは 2011 年にダルマに出会い、定期的に Sravasti Abbey での教えとリトリートに参加しています。 また、修道院の美しい森でボランティア活動をすることも大好きです。

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