避難所の考え方

• 避難の概念は「始まり」の実践であると考えることができます
• 避難という言葉の定義を見ると
• 仏教における皈依の意味を詳しく見るほど、私たちの皈依は深くなる
• 避難についてのさまざまな教師からの引用

修道院と私たちの BBC へようこそ。 今日は避難所の概念について 初歩的な話をしたいと思います多くの人が知っているように、ホドロン尊者はしばらくの間インドに行っており、今週は XNUMX 人の修道士がカリフォルニアで開催された西洋修道士のための年次会議に出席しています。 ですから、私たちはここにいる予備の乗組員のようなもので、お互いと修道院を大事にしています。 彼女がいなくなったので、私たちは交代で BBC を行っていますが、木曜日の夜の教えも交代で行っています。

ですから、今週の木曜日ではなく XNUMX 週間後の私のトピックは避難所ですので、避難についてより深く考え始めました。 私はしばらくの間学生だったので、そうそう、避難所、私は 避難する、避難してます ンゴンドロ、あなたは祈りを繰り返す場所を知っています 避難中 セクションに グル, 仏、ダルマ、 サンガ 何度も何度も、自分の心を実際に生き続けさせ、何かを学ぼうとしています。 しかし、こうして実際に話をしたり、深く掘り下げたりする機会が訪れると、非常に興味深いものになります。 そして、私が深く読み始め、それについて考え始めると、本当に深く 熟考する その上で、それはとても楽しくて活気があります。

ですから、いくつかのことをあなたと共有したいと思います。 そして、私はここにこの本の山を持っています。 最終弁論か何かの準備をしているように感じました。 しかし、それは本当に私が感じていないということです.... 私はこの研究の真っ只中にいるので、私が見ている初期のことのいくつかを共有したいと思います. あまり感じません…。 まだスープではありません。 チョップしてレシピを考えているだけです。

私は言葉がとても好きなので、最初に辞書を引いて、この「隠れ家」という言葉の一般的な意味は何ですか? と言うことがよくあります。 そして、それは非常に素晴らしいです。 一般的な意味は、「危険や苦難から保護する、保護する、保護する、または聖域を与える」です。 そして、これが避難所について考えることが私たちに導くものです。 私たちには理由がありません 避難する 私たちが困難な状況にあり、何らかの危険があることを理解しない限り. 避難所の概念はすぐに、いわゆる避難所の概念をもたらします。 放棄 または 自由になる決意. 何から自由になるために？ 何から避難するのですか？ そして、私たちが自分たちの状況を非常に明確に理解していない限り、私たちは非常に弱く、これは私が説明しているものです. 避難中. そうそう、もう苦しみたくないので、ちょっと 避難する、 ほら。 しかし、より深く見れば見るほど、 仏の最初の XNUMX つの高貴な真実、苦しみについて、それは何ですか? それは知っておくべきです。 そして、放棄されるべき苦しみの原因。 そして、私たちがそれらを深く深く見れば見るほど、私たちの避難への推進力は、私たちの生活の中で非常に明白で現実的な方法で高まります.

他の定義、およびこれらのいくつかはシソーラスと辞書からのものでした。 「困ったときの助け、安堵、慰めの源。」 私はすきです。 私たちはほとんどの場合、常にトラブルに巻き込まれています。 いつもの例であるチョコレート チップ クッキーを使えば、少し安心できるかもしれません。 または、別の例として、ホットタブに行ったり、素敵な映画を見に行ったりすると、しばらくの間、忘れてしまいます。 しかし、あなたがそこから出るとすぐに、ああ、私が世話をしなければならないことのすべての長いリスト、または私がいるその葛藤.

そして興味深いことに、語源は フゲール そしてそれは「逃げる、または逃げる」という意味です。 このことは、私たちが何から逃げる必要があるのか​​ということを再び考えさせます。 私たちは何から逃げる必要がありますか？ そしてまた深化 瞑想 最も一般的な「痛い」苦しみ。 ご存知のように、私たちは今、ここ修道院でインフルエンザや風邪、背中の痛みなどにかなり苦しんでいます。 ですから、私たちは実際にその一部を経験しています。 そして、変化の苦しみである第二の種類の苦しみがあります. 私はすでに把握し、心配し、考えています. まあ、そのクッキーは良かったので、65番目のクッキーはより良くなり、XNUMX番目のクッキーはより良くなるでしょう.... そして今、私はいくつかの本当に難しい胃の問題に向かっています. そしてもちろん、私たちが把握するのが最も難しいXNUMX番目の種類ですが、死を制御できないこの種の体にいるだけで、私たちは皆そうするでしょう。 申し訳ありません。 私たちの誰もそれを望んでいません、そしてそれが私たちが向かっているところです。 いつなのかはわかりません。 そして、死後の意識がどこにあるのか、私たちはどこに行くのかわかりません。 そしてただの老化。 ほら？ 私は XNUMX 歳にサインアップしませんでしたが、ここにいます。 ほら。 運が良ければ年を取り続けるだろう。

ですから、これらは私たちが逃げようと考えているもののいくつかです。 そして、私は戦争から逃れ、国境を越える難民について考え始めました。何を頼りにできるでしょうか。 私たちが言うように、フライパンから火の中へではなく、信頼できるものを見つけたいのです。 これは主に私たちがしていることです。 私 避難する その人が自分のやりたいことをやってくれなくなるまで関係Aで、今は飛び越えて関係Bに避難しています！ それが答えになります！ しかし、彼らも私が望むことをしません。 だから多分CかDかEかF…。 ええ、ええ、大丈夫です…。 では、頑張ってね。

ですから、それ以上に、私のお気に入りの思想家をいくつか紹介したいと思います。 そしてもちろん、Geshe Sopa は、私たちの多くが頼りにしている XNUMX つです。 この美しい XNUMX 巻セットは、おそらく XNUMX 巻だと思います。 五合目に向かっています。 悟りへの道を歩みます。 これは、悟りへの道の段階であるラム リム チェンモに関する彼の解説です。 そして、いつでもどのページでも Geshe Sopa を開くだけで、とても素晴らしい安堵感が得られ、考えることがたくさんあります. しかし、ここで彼は避難所に行く理由について語っています。 彼は、私が知らないYongzin Yeshe Gyaltsenを引用することから始めますが、ここにこの素晴らしいスタンザがあります：

私は未知の目的地への困難な道を進んでいます、

これは他の誰かを説明しているわけではありません。 これが私たちです。

私は未知の目的地への困難な道を進んでいます、
死の王の軍勢に道を塞がれた時、
世俗的な宝の追求は欺瞞であったことを私は認識しています。
今は後悔していますが、時すでに遅しです。

彼は次のことを指しています: 今これについて考えてみましょう. そして、後で「手遅れ」の立場になりたくないので、今避難を深めましょう。

そして、私たちは何ですか 避難中 の？ ご存知のように、私は今月 XNUMX 回修道院を離れていました。 オレゴン州ポートランドで一度、カンザスシティで一度。 そして、私は家族や友人、そして私が持っている別のダルマの先生を訪ねていました. これは私が行っていた瞑想の XNUMX つでした。 避難中 の？ 私は何でしょう 避難中 この瞬間に？ そして、私たちは 避難する 一日中。 私たちは一日中物に頼っています。 ご存知のように、私は飛行機に乗っていて、ある意味で私は 避難中 この航空会社のパイロットとこの航空会社、そして彼らの安全対策、そして飛行機をチェックして製造する人々に。 私はこの飛行機に乗って、30,000 フィート上空まで飛ばしてくれと言ったからです。 そして、人々がつかむようなものを見ると、やはり人間関係は本当に大きいです. エンターテイメント。 食べ物。 気晴らし。 これが私たちの仕事です。 これはとても人間的です。 悪いとかそういうことはありません。 しかし、私たちが死に至ったときに、これらのことのどれを言うつもりなのかに気づいただけで、もっと多くのことをしたかった. もっとたくさんの映画を見ればよかった。 もっと小説をたくさん読めばよかった。 それとも、もっと人に親切にしておけばよかったと言うつもりですか。 現実とは何か、自分が置かれている状況について、もう少し勉強したいと思います。

だから私はこれが大好きで、ここに別のものがあります。 ゲシェ・ソパは決していじりません。 彼はちょっと得ることができます…。 彼は私たちを怖がらせていると思います 自己中心性 とてもいい方法で。 別の美しいスタンザを次に示します。

輪廻の底なしの海に生きる」（私たちが置かれている状況）
My ボディ 海の怪物に食われる
飽くなき欲望（ただ果てしない欲望：そんなの欲しくない、こうして欲しい）やその他の苦悩（ほら、終わりのない 怒り、苛立ち、混乱の高まり）
どこでできますか 避難しに行く 今日は？

彼は言い​​ます、

輪廻の海は無限の深さです。 そこに住んでいると、小さな生き物がワニにむさぼり食われるように、欲望、憎しみ、その他の精神的苦痛に食い尽くされます。 だからすぐに始めて、 避難する それらから保護されます。

そして、尊者チョドロンが私たちに与えてくれたこの美しい祈りをします。 ここでタイムチェックをしているだけなので、多分これで終わります。 月にXNUMX回、私たちの避難所と私たちの 戒律. 彼女はこれを書きました、そしてそれはただ豪華な包括的な祈りです. また、Amazon から入手できるブルーブックにも掲載されています。 または修道院に手紙を書いてください。 「知恵の真珠」 そして、あなたを前進させ続けるために、ここには大量の祈りと実践があります。

だからそれは言う：

はじまりの時から現在に至るまで、私は幸せを見つけようとして（それは誰もがそうしています）、 避難中、しかし、私が頼っているものは、私が求めている平和と喜びの永続的な状態を私にもたらすことができませんでした. 私は物質的な所有物に避難してきました（考えてみてください、私たちは何かを買いに出かけたり、快適な小さな家に行ってドアを閉めてみんなを締め出したりするのは気分が悪いです.お金、地位、評判、承認、賞賛、食べ物、セックス、音楽、その他無数のものに避難してきました。 そして（これが重要な部分です）これらのことは私に一時的な喜びを与えてくれました. （私たちはそれを認めます。それは何も悪いことではありません。好きなだけ楽しんでください。私たちは幸せになるためにここにいます。責任がある限り。）しかし、彼らは私に永続的な幸福をもたらす能力を欠いています. なんで？ それらは一過性のものであり、長続きしないからです。 じぶんの 添付ファイル これらのものには実際に（そして実際には、 瞑想 これは素晴らしいです 瞑想）は、私をより不満にさせ、不安にさせ、混乱させ、イライラさせ、恐れさせました.

それについて考えてください。

そして、ジャックが話していたこのXNUMXつのことを読みたいと思います…。 私は今朝彼と話していて、彼は私にこの本を紹介してくれました。 ペマ・チョドロンによるこの美しい本 避難中. 彼女はこの素晴らしい文章をいくつか持っています。つまり、章全体が素晴らしいということです。 それは呼ばれています 逃げ場のない知恵。

「避難中 ダルマで….」 だから私たちは持っています 仏、ダルマ、および サンガ. 彼女はダルマについて言及しています。 パス。 教え。

避難中 ダルマでは伝統的に 避難中 の教えの中で 仏. さて、その教えは 仏 手放して、あなたの世界を開いてください。 自分の縄張りを守ろうとすること、自分自身を閉じ込めて安全に保とうとすることは、惨めさと苦しみに満ちていることを理解してください。 それはあなたを非常に小さく、じめじめした、臭い、内向的な世界に閉じ込めてしまいます。

さて、それは私たちが見ることができる種類の教えと深さのほんの小さな断片です. そして 次のBBC 私がしなければならないこと 今週から毎週木曜日、なぜ 仏、ダルマ、および サンガ これらの他のものがそうでない場合、信頼できます。 もはや逃げる必要のない信頼できる避難所となる特質は何ですか? では、お互いに助け合って法を続けていきましょう。 ありがとうございました。