人と集合体

• 人が集合体の中に存在しない、または集合体から完全に分離されていないことを確認する
• 人を理解することは集合体の集まりではありえない
• 私たちがどのように存在していると考えているかを調べる
• 死への恐怖と不安

私たちはこの聖句について話していました プレシャスガーランド ナーガールジュナが言ったところ：

人は土でも水でもない
火でもなく、風でもなく、宇宙でもなく、
意識ではなく、それらすべてではありません。
これら以外にどんな人がいるでしょうか？

私たちがチェックしている最初の XNUMX 行: その人物が本質的に存在する場合、その人物は集計で見つけられるはずです。 しかし、それは五行のどれでもありませんし、その人は意識ではありません。 そのため、集合体と一体になっている人を排除しました。 集合体でその人物を見つけることができません。

もうXNUMXつのオプションは、その人の何かが完全に別のものであるということです。 ボディ そして心。 それが、最後の行に書かれていることです。 すべての集合体を取り、そこに人がいない場合、集合体から離れた場所に人がいますか?

ときどき、「はい！ 私は me、そして私は私のものから離れています ボディ そして心。 私は、世界を支配するこの宇宙の皇帝です。 ボディ そして心。 そして、私はそれにまったく依存していません。」 私たちは、「ああ、私が死ぬとき、私はそこにいるだろう. の ボディ 腐ります。 心はそれがすることは何でもします。 しかし、私はそこにとどまり、安定し、平和で、穏やかで、びっくりすることはありません。」

あなたは自分自身についてそのような考えを持っていますか？ 「私は骨材から離れてそこにいます。骨材、はい、死、この種のものですが、それは私に実際に影響を与えることはありません。」

しかし、その「私」の感覚、「私」の現れ方を詳しく見てみると、「では、人は集合体から離れて実際に存在できるのでしょうか?」と言うでしょう。 集合体とは別に存在する人物を知っていますか。 ボディ 心はここにいて、人はあちらにいる？ 何でも可能なハリウッドを除いて、人が集合体から分離されている場所を知っていますか? 本当にあると思いますか？ 貴社 死の時、あなたの体から浮かんでいるようなものです ボディ そして心—本質的に存在する 貴社 それはいつも同じです、あなたがコントロールできるのはいつもあなたです。 貴社? そんなことあるの？ それを手に入れるのは少し難しいでしょうね。

それで、私たちはXNUMXつの選択肢を使い果たしました. 集合体で人を見つけることができないか、集合体から離れて人を見つけることができません。 ここで触れなかったのは、XNUMX 行目の最後のフレーズです。ナーガルジュナが「すべてではない」と言っています。 集合体の組み合わせやコレクションではありません。

それでは、その話に戻りましょう。 大丈夫、私は私のものじゃないから ボディ、個人的には地属性じゃないですよね、こういうの……。 しかし、もし私たちが ボディ 一緒に考えますか？ すべての異なる要素と意識の構成要素を合わせて、私たちはそれらをすべてまとめます…. 私じゃない？ 私はコレクションではありませんか？

コレクションとは何ですか？ コレクションは、いくつかのパーツを組み合わせたものです。 どの部分も人ではありません。 人ではないものをたくさん集めたら、人ができますか?

【聴衆の反応】 はい、でも「私のもの」と「私のもの」は違います。 はい？ メガネは私のものですが、メガネは私ではありません。

で、骨材の集まり、それは私ですか？ XNUMXつの構成要素のそれぞれ: 個々に私ではありません. コレクションはどのように私になることができますか? みかんを XNUMX つ集めてバナナを作るようなものです。 それはうまくいきません。

それからあなたは、「でも、よろしいですか？」と言います。 あなたの心の一部はこう言っているからです。 me」 土の要素がここに積み重なっていて、水の要素があちらのボウルにあり、火の要素がそこに燃えていて、意識がここに座っているだけではあり得ないようなものです。 それらを特定の方法でまとめる必要があります。

それでも、それらをある意味で組み合わせると、やはり人ではないものの集まりです。 したがって、固有の存在の文脈では、それはあなたが何かを見つけることができなければならないことを意味します is 人。 そしてそのコレクションすら本人と呼ぶにふさわしくありません。 それであなたは…彼が尋ねた質問が残ります：「これら以外にどんな人がいるでしょうか？」 集合体には何もありません。 また、集合体とは別に何もありません。 これらは唯一のXNUMXつの可能性であり、どちらもうまくいきませんでした。したがって、あなたの唯一の結論は、その人が本質的に存在しないか、本質的に存在する人がいないということです. そこから導き出せる唯一の結論です。

あなたが本当に連絡を取るとき、それはあなたに本当に強力な影響を与えます…. 昨日の夜、私は XNUMX 点分析について話しました。 最初の段階で、自分がどのように存在していると考えているか、「私」がどのように現れるか、そしてそれに本当に気づいたときに、「はい、ただ me ここ。 そして、「ない場合は me では、何が存在するのですか？ ですから、否定の対象が何であるか、そしてそれがどれだけ強く存在していると感じているかについて、ある種の明確な認識を持っているとき、それは あなたは誰ですか、そして、その人がそのような方法で存在しないことに気付くと、「ああ、なんてことだ、私が考えたことはすべて…. 私がこれまでの人生を支えてきたものはすべてそこにありません。」 なぜなら、私たちが一日中見ていると、私たちの生活は、現実にあるというこの仮定に基づいているからです. me. そうじゃない？

本当の私がいるなら、私を幸せにしてくれるものがあるから、それを追求する権利があるから。 私の幸せを邪魔するものや人がいるので、私にはそれらを破壊する権利があります. 自分より上手い人がいて羨ましいです。 私よりも悪い人がいるから、私は彼らに対して傲慢です。 何かをする気がしないので、やらないだけです。 すべての苦しみの論理的根拠はすべて、絶対に保護されなければならず、何も妥協することなく宇宙のすべての幸せを享受する権利がある見つけられる人がそこにいるというこの考えに集中しています. 右？

従来の人が、あなたが存在することを理解していた方法で存在しないことに気付いたとき、それは本当に驚くべきことです. しかし、そこに本質的に存在する人がいない場合、防御する必要がある人はいないため、これは一種の驚きです. つまり、誰かがあなたを批判するとき、あなたが支持しなければならない人は誰もいないということです。 はい？ 行く必要はありません。 彼らはどうして私にそんなことを言うことができますか?」 脅迫されていると感じている人が誤解されていることに気付くからです。 それを真に存在するものとして保持するのをやめたとき、それを擁護する必要はありません。 真に実在する人物がいない場合、つまり、堅実で具体的なものを見つけることができない場合、誰の評判が心配になるのでしょうか?

そして、私たちが無私無欲について考え続けるとき、 現象、とにかく評判とは何ですか？ 評判を分析します。 あくまでも他人の意見です。 はい？ 何の価値？ 他人の意見を聞いて、なぜ私はそんなにイライラしてしまうのでしょうか? 彼らの意見を見つけることさえできますか？ 彼らの意見の XNUMX つがどのくらい続くのですか? 永久ですか？ 変わることはありますか？ そして、「私は何にそんなに腹を立てているのだろう？」と気づきます。

そして、死について考えると、通常、それについてあなたを驚かせるからです。アイム 死んでいる！ アイム すべてを残して、私のアイデンティティ全体が私の周りで崩壊しています！ 自己というものは、見た目のように本質的に存在しないことに気がついたとき、やはり、死ぬことになる堅固で具体的な人物は存在しません。 自己は単なる指定によってのみ存在します。 そこには何も見つからないので、死んだときにびっくりする人は誰もいません。 自己は単なるレッテルとして存在するからです。

このようにして、空を理解することで、苦しみの痛みを本当に和らげることができることがわかり始めます。

誰もこれについてあまり幸せそうに見えません。 [笑い] 功徳がないからです。 無知がいかに輪廻の根源であるかを本当に理解していれば、これを聞いたとき、私たちはとても幸せになるでしょう. しかし、私たちはそれを本当に理解していません。

[聴衆への返答] では、死について考えると、何が起こるか分からないために不安が生じます。 私は、「よし、私はこの種の カルマ そしてそのような カルマ そして、私はどのような生まれ変わりをする可能性が高く、何をする必要があるのか​​. 私はそれを見るその知恵の心について話しているのではありません。 しかし、私たちがそれらを持っているとき、「ああ、なんてことだ、私は死ぬつもりだ、そしてああ、私は何になるだろう?」 感情はすべて、実在する人物をつかむことに基づいていることに気づき、その実在する人物が存在しない場合、把握するものは何もなく、実際に存在する人が死ぬことはありません。 集計が変わるだけです。

[聴衆への返答] ああ、それは間違いなく私たちの次の再生に非常に良い影響を与えるでしょう. 空を理解して死ぬことができれば、うわー、私たちは極楽浄土で生まれるか、バルドで悟りを開くかもしれないので.または誰が何を知っているか。

[聴衆への返答] では、これであなたの心を喜ばせるのは、別の言葉で言いますが、あなたの心が思いやりを持つことを妨げているのは苦しみであり、思いやりを持つことを妨げているのは苦しみだと考えることだと言っています。心が開いてリラックスするのを妨げます。 ですから、あなたがこの種の気づきの理解を持っているとき、苦しみは何も立ち向かうことができません。 そうすれば、物事をさまざまな方法で見るためのより多くのスペースが頭の中にできます。 そして、それらの方法のXNUMXつは、思いやりのある心である可能性があります.

そして、私たちが見ると、それは本当です…。 つまり、私たちは皆思いやりを大切にしており、思いやりを持ちたいと思っています。 しかし、私たちが思いやりを持つことの大きな障害の XNUMX つは、私たちの苦しみが邪魔をすることです。 ほら？ 「寛大になりたい」と思っても、けちが頭に浮かびます。 「優しくしたいのに…怒っちゃう！」 ですから、この自己執着に根ざした苦悩が、いかに思いやりを妨げているかを実際に目にしています。

[聴衆への返答] 苦しみが生じるのを見て、「これは私が望むものではない、これは私がなりたいような人ではない…」と言うとき。 しかも釣れるだけ…。 そして、それを見てください なぜなら あなたはそれを捕まえることができ、手放すのがはるかに簡単になります. そして、それは間違いなく善良な精神状態ですよね？

【聴衆への返答】 心のどこかで「こんな人になりたくない」と心のどこかが悲しくなってしまうことがあります。 でも、それをやめようと思うと、「それがなかったら、私は何者だろう？」と悲しくなります。 [笑い]

「心に悩みがあって悲しい、あんな風になりたくない」という心、それが善の心境です。 わかった？ 「でも、それをあきらめたら、人々は私の周りを歩き回るだろう」とか、私たちの恐怖が何であれ、それは別のことです。

[聴衆への返答] では、それはあなたではありません。 なぜなら、あなたがその苦しみと同一視し、「それは me、」その後、これに戻ります 瞑想 そしてあなたはこう言います。Is それはわたしです？" なぜならその苦しみが me それが私が24時間年中無休です。 そしてもし私の 怒り is me 私が「私は歩いている」と言うとき、それは「私は歩いている」と言うのと同じです。怒り 歩いている。" そして、私が「私は慈悲深く感じます」と言うとき、それは「怒り 優しい気持ちになる。」 これはクレイジーです。 だからあなたは見て、言い始めます。 怒り それが24時間年中無休の私です。 それはうまくいきますか？ それは私が誰であるかの説明にさえ適合しますか? できません。