38 節: 仏陀の表象

• の像を見ながら考える方法 仏
• 教師を代表者として見る 仏

41 育てる祈り 菩提心：38節（ダウンロード)

「すべての衆生が妨げられずにすべての仏を見ることができますように。」
の祈りです。 菩薩 誰かが代表者に会うのを見たとき 仏.

訪問者が修道院に来たり、私たちの誰かのように、彫像を見たり、祭壇を見たり、絵画を見たりするのを見ると、次のように考えることができます。

「すべての衆生が妨げられずにすべての仏を見ることができますように。」
の祈りです。 菩薩 誰かが代表者に会うのを見たとき 仏.

リトリートの前に文殊カードを出したとき、そしてさまざまなイベントがあり、カードとその表現をテーブルに置いているとき。 仏 私たちはそれらを人々に配ります。これは、人々がこれらを受け取るときに考えられることです。

それは言われています—私はその大部分について考えます 菩薩 蓄積の道（よく覚えていませんが、それだけだと思います）—その時までに、あなたは十分な良いものを持っています カルマ 彫像から教えを受けることができます。 私は間違っているかもしれません。 パスのレベルが異なる可能性があります。 彫像や絵画を見て教えを受けることができるポイントが XNUMX つあります。 仏の全知の心が宿っており、 仏 あなたに教えることができます。 チベットでは、中国の占領前に、話すことができる多くの彫像がありました. そこにはたくさんの魔法がありましたが、話すことができる彫像が実際にありました. ある特定の仏像を見て、その表情が変わり、まるで自分に語りかけてくるような気がしたことはありませんか? 時々、あなたはそのような感情を抱くことがあります。 私たちが十分に良いとき カルマ 空に対する私たちの理解が深まると、おそらくそれが起こります。

【聴衆への対応】 質問は「先生を代表として見てもらえますか？」 仏?」 はい、間違いなく。 実際、それが私たちの心を訓練する方法だと彼らは言います。 あなたの観点から Vinaya レベルの教師、あなたに避難所を与える人、そしてXNUMX人 戒律、あなたは彼らを 仏を選択します。 仏はここにないので、 仏 代表を送った。 教える側からすると 菩薩 パスとあなたを与える 菩薩 誓いの発散として見ることができます。 仏. あなたがタントラの練習をしているとき、あなたに与える教師は 開始 そして指示は、あなたはそれらをその神として、そのように見ます 仏. それは非常に同じ方法です。

対象： のフォームボディはXNUMX種類ありました 仏. 発散があった ボディ とフォーム ボディ そして、そこにあった ボディ 像や像に登場する 仏.

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): いいえ。エマネーション内 ボディ さまざまな種類があります。 至高の発散がある ボディ、それから職人や職人としてのもの、そして彫像としてのものがあると思います。 その通りだと思います。

対象： それはすべての彫像のためでしょうか、それとも時折の彫像だけでしょうか?

VTC: それらのすべて。 彫像を見るときは、それを本物だと思ってみてください。 仏、そうでなければ、あなたは金属片に頭を下げています。 そして、あなたが偶像崇拝をしていると人々が言うとき、あなたの心はそうかもしれません. 本当にあると思うなら 仏 そこにいて、あなたはお辞儀をしています 仏、金属片ではなく、あなたの心は本当に変わりますね。

これらの表現は常に、 仏. そうでなければ、私たちは偶像崇拝者ですよね？ それが私たちの避難所での理由です 誓いの画像を見ると、 仏 差別しないでください。 仏 綺麗です、これ 仏 美しくない」など。 の 仏のフォーム ボディ いつも美しいです。 芸術性はどちらか一方かもしれませんが、 仏の実際のフォーム ボディ いつもすごいです。 それは、私たちがイメージを見るときに見る練習をするべきものです。 絵の芸術性が良いかどうかは関係ありません。 それは、私たちがより身近に感じられるようにするための方法にすぎません。 三つの宝石. そうでなければ、 三つの宝石 どこか遠くにいます。