感情、避難所、空虚

• リトリート中の睡眠パターン
• 心の連続体と心の連続体はどのようになっていますか ボディ 接続されていますか？
• より低い再生への恐れを熟考する方法
• 空を瞑想するときに否定すべき対象を特定する

文殊菩薩リトリート07：Q&A（ダウンロード)

対象： 敬虔な方、なぜ無知が XNUMX つの不穏な態度の XNUMX つであり、他の XNUMX つよりも上のような独自の最高のカテゴリがないのか疑問に思っていました。 あなたがそれを釘付けにするなら、あなたは元気ですよね？ とてもパワフルです。

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): ええと、根の苦しみは、それがそれらの根であり、二次的なものであることも意味します. 二次的な苦痛のいくつかは 添付ファイル、の枝 怒り; そのためです。 しかし、その六つの根源の中で、輪廻の根源は無知であると言えます。 しかし、興味深いことに、私はこれについて考えました。これは私の仮説にすぎません。なぜなら、パーリ語版では最後に無知を排除しますが、無知と同時に排除するものもあるからです。 . しかし、やはり無知が根源だと言われています。 だから私は知りません。 無知を特別なカテゴリーに入れ、他のXNUMXつを別のカテゴリーに入れたい場合。 それは単に物事を分類する方法です。

リトリートと睡眠の必要性

VTC: さて、リトリートの行方は？

対象： 尊い、これはおそらく私がこれまでに行った中で最も例外的なことであることがわかりました. 本当に大変でした。 そして今日、私はとても疲れていて疲れていました。 エネルギーがシフトしたように感じます。 過去にリトリートに行ったときは、たいていベッドに入ってすぐに眠りにつくことができます。 そして、このリトリートを通して、朝はまだ眠いですが、昼寝は許しません。 夕方には体を動かしていて、寝る時間になるとエネルギーが増していきます。 そして、それは私に起こったことは一度もありません。 そして、リトリート全体を通して非常にイライラしています。 私は毎晩XNUMX時間からXNUMX時間しか寝ていません。 そして、それは驚くべきことです。何も起こらないように心を止めることができますが、それはまだ続いています。 私はコメントして、あなたが何に反応しなければならなかったかを見たかった.

VTC: 多くの人が、リトリート中はそれほど眠る必要がないと感じていることを知っています。なぜなら、あなたの心はより穏やかになり、あなたの心はゴミでいっぱいにならなくなるからです。 そのため、あまり眠る必要はないかもしれません。

対象： あなたが知っている、それは正しく聞こえません。 それは正しいかもしれませんが、正しく聞こえません。

VTC: 私たちは睡眠にとても執着しています。 そして、私たちは睡眠だけでなく、睡眠という考えにも非常に執着しています. 彼らは、私たちの年長の両親のように、あなたも年をとるにつれてこれが起こると言っているので、彼らはそれほど眠る必要はありません. しかし、同じ時間に寝てしまうため、とてもイライラすることもあります。 彼らの体はそれほど多くの睡眠を必要としないので、眠りに落ちません。 そして彼らは、「ああ、でも私は十分な睡眠をとっていない、これは体に良くない」と言います。 そのため、睡眠をあまり取らなくても体が実際に元気に動いているため、必要のない障害を引き起こしているのです。

対象： ゴンパに常夜灯をつけただけ？

VTC: [笑い] 後で寝て、朝に疲れていると言っているのですか?

対象： いいえ、いいえ、私はいつも夜型人間でした。 いつものように、朝はいつも挑戦でした。 しかし今、エネルギーは一日を通して増加しているようです.

VTC: はい、私が言ったように、多くの人がリトリートでそれを見つけます。 そして、彼らはそれほど眠る必要がないことに気づきます。なぜなら、私の理論は、私が自分自身を見ると、「なぜ疲れるのか」ということです。 量が多すぎるからです ナムトック 私の心の中で起こっています。 ナムトック は、増殖する思考を表すチベット語の表現です。 不穏な感情がたくさんあるとき、心が非常に感情的になっているとき、私たちは疲れやすくなりますね。 役に立たない考えや反芻、あれやこれやのことをたくさん抱えていると、疲れやすくなります。 感覚刺激が多い環境にいると、疲れ果て、より多くの睡眠が必要になります. 少なくともこれは私が見つけたものです。 あなたがリトリートにいて、そのような感覚刺激がないとき、あなたの心はそれほど多くの反芻思考を持っていないので、それほど多くの睡眠は必要ありません. そして、それについて心配しないでください。 十分な睡眠が取れないことを心配しないでください。 ボディ 無くても大丈夫です。

対象： 私は物理的に、今日のように、おそらく私は限界点か何かに達した.

VTC: じゃ、昼寝しよう。 何が起こるか見てください。 あなたは今どのように感じていますか？

対象： 今はもっとエネルギーがありますが、もちろん一日中続くわけではありません. もう一つ、まだたくさんあるので ナムトック 　 瞑想、古い既存の私と新しい概念との戦いのようなものです。 そして、時々それが痛いように思えます、それは内部の往復とエゴが何をしているのかを理解しようとすることから物理的に痛いです. そして、それをタップして、「オーケー、何をしていたの？」と言っています。 彼ら（自我）が文殊菩薩になるのは自分たちだと判断したことが判明し、私の心は「ああ、私の神だ！」と思っています。 そのプロセスを経るというのは大変な作業です。

VTC: そうです、それは大変な作業です。 そして、最初はそれに多くのエネルギーを費やします。 しかし、また、 瞑想 とても優しい方法で。 目を閉じるとすぐに見える人もいます 熟考する、ここで少し狭くなります[眉間を指して]。 気づいてますか？ それはあなたをきつくするでしょう 瞑想、 目を閉じるときは、顔が本当にリラックスしていることに注意してください。 そして、あなたがどういうわけか（顔の緊張で）「ああ、私は今瞑想している」と始めていないこと.

悲しみと泣きへの対処法

対象： サダナ、DHIHが光に変わり、あなたの通常の外観と握りが消えると言われていますが、それは本当に起こりますか? そしてもうXNUMXつの質問は、私は泣くのをやめるつもりですか? だから私の考えでは、私の通常の握りは簡単に手放したくないという関係があるので、それが私が泣いていることです.

VTC: あなたはたくさん泣いていますか？

対象： そうそう！

VTC: なんで？ どうしたの？

対象： まるで座っているように、私は 避難する、私は泣き始めます。 周りの人も疲れていると思います。 今日の午後は、「よし、プレタを終えた」 提供すること、ホールに行く時間です。 泣きたくなりました。 「ああ、これにはうんざりだ！」というようなものです。

VTC: 進行中の特定の考えはありますか？

対象： 心はかなり創造的であるように思われます。 そして、「XNUMX年前に子犬が車にはねられた」のように、私はそれについて泣くことができます. または、「XNUMX年前に家を売ったとき、希望価格に疑問を持っていました」と泣くことができます。 でも、だから泣いているとは思いません。 確かにストーリーを思いつくことはできますが、実際にはたくさんあるような気がしません 添付ファイル. それは、当面の状況で成し遂げられなかった悲しみのようなものです。 悲しみがたくさんあるようです。

VTC: では、喪失について多くの考えがありますか？

対象： いいえ、ただの悲しみの感情であって、思考ではありません。

VTC: 悲しみの感情だけ…

対象： はい、私が言ったように、感情的な状態に沿ったストーリーを考え出すことで、私の心はかなり創造的だと思います. しかし、それは悲しみや泣き声のようなもので、最初はそこにあります。 思考への依存がまったくないかのように。 だから「もしかして、これは普段の見た目や握り方と同じで、エゴが手放してしまうのではないか？」と思っていたのです。 それは完全に戦いか何かをするようなものです。

VTC: 泣き声の背後にあるものについて、あなたはどう思いますか? 自分のアイデンティティを手放したくないのはエゴだと思いますか？ だと思いますか？ 添付ファイル 過去に起こったことや過去からの喪失に、今は悲しんでいるだけですか？ だと思いますか？ 怒り 涙になって出てくる過去から? あなたの感覚は何ですか？

対象： もしアカウントが違う場合： 怒り、 知らない。 私は本当にそれと一緒に座って、その質問に対する答えを持たなければなりません. でも、泣くのをやめさせる魔法の薬があれば、それは素晴らしいことです.

VTC: Kさん、やめてくれると思います。やめてください。 泣く必要はありません。 わかった？

対象： 今日、私たちが行った最後のセッションで、最初に感情が湧き上がってくるのを感じたとき、私は「このセッションのために泣くつもりはない」と思っていました。 そして、出てきたのはただの眠気でした。 そして、私は眠りに落ちたという自分自身を捕まえ続けました。 しかし、私はサーダナにとどまり、ある時点で眠気、鈍化、明白な手放しのようでした。 そして、それは大丈夫でした。 そして、私はセッションの残りの部分で眠っていませんでした.

VTC: はい。 発生します。 寝不足による眠気ではありません。

対象： いやいや。 いや、「よし、泣かないなら寝ろ！」みたいな感じでした。 そして、私は「私はそうではありません」のようでした。 私は「サダナに戻り続けてください！」のようでした。

VTC: はい。 だから、あなたは自分がしなければならないことに戻り続けるだけです。

対象： 私はただ続けているので、泣くためにもそれをしました。

VTC: 運動ができれば良いと思います。

対象者（その他）: 彼女は[雪]をたくさんかきます。

VTC: 良い！ 今は運動もいいと思いますし、遠望してます ビュー いいね。

対象： 私が思ったことは、シャベルをたくさん使っていますが、散歩に行っていないので、歩くかもしれないということです。

VTC: はい、長い目で見ると本当に役に立ちます ビュー 同じように。 そして、私たちがいずれかを持っている場合 ロング お茶（チベット茶）、 ロング お茶は残った？ はい？ だから、それを取るのが良いでしょう。 そして、あなたは泣くのをやめます。 とった？

対象： うん。 言ったすべては魔法の丸薬です。 [笑い]

「良い」セッションと「悪い」セッションに対処する方法

対象： Any insights about going from one session to the next? It’s not that the particular sessions would be dry, but in some ways I can be so into the feeling of the visualization one session and then in the next session it’s like, I just go through the sadhana, it’s just like, bunk! It’s just the craziness, but I’m not comparing one session with another, but it’s just like …

VTC: そうじゃない？ [笑い] 彼はセッションを比較しているのではありません。彼の心はダンボールのように感じ、最後のセッションは文殊菩薩のように感じました。

[聴衆は聞こえない]

VTC: オーケー！ はい、時には視覚化が明確になり、心が明確になり、 瞑想の強力です。 そして次のセッションでは、心はパンクのようです。 そんなことがあるじゃないですか。 ですから、習慣を確立し、新しい習慣を作り、特定の時間に心の中で起こっていることすべてに対処することを学び、一連の壮大な瞑想を続けたいという期待や欲求を手放すことです。

対象： それだけではありません 添付ファイル それに。 まるで断絶しているようで、違うということです。 しかし、私が行ったことの XNUMX つは、特にセッションの早い段階でその感覚を持っていれば、セッションが連続していたときに、 マントラ サーダナの多くの準備なしで。 そして、それは必ずしも別の感覚を呼び起こすわけではないようですが、それは少しショートサーキットのようなものです. そして、練習は大きな長い休憩のようなものではなかったので、私は戻ってきて、それが活力を与えているように見えるか、少なくとも他に何もないとしても、立ち往生するのではなく、気晴らしを生み出します.

VTC: まあ、それは事の XNUMX つです。 通常、非常に長いサーダナがある場合は、朝と夕方に完全なバージョンを行います。 また、途中のセッションは短くなります。セッションを終えたばかりなので、他のセッションですべての詳細なビジュアライゼーションを行うのに長い時間を費やす必要はありません。 したがって、それらに直接入ることができます。 スピードを上げて、 マントラ. これは、これらのプラクティスの良いところです。 すべてを同じ速度で、各セッションで同じ感覚で行う必要があるとは思わないでください。 あなたが言ったように、あなたの心がそこで起こっていることにあまり興味を持っていない場合は、少しスピードを上げて、あなたがより興味を持っている部分、または心がそのセッションに興味を持っている部分に到達してください.

さて、あなたが見ているかもしれないのは、あなたが切断を呼び続けていると感じるこのことです. ある感情があると、心は別の状態になり、とても切り離されているように感じます。 それはあなたの人生でどのくらいの頻度で起こりますか？ 少し振り返ってください。 時々、あなたは本当に飛び込んでそこにいることがあります。 そして時々、あなたの心はある種の切り離された状態に陥ります。 そして、それがおそらくここでも再生されているある種の精神的な習慣であるかどうかを確認してください. わかった？ それは意味がありますか？

対象： はい。 そして実際、サーダナについて私が本当に感謝していることの XNUMX つは、サーダナは物事が変化するように設計されているということです。 私にとっては、あなたが言ったように、スピードを変えることができるのは本当に効果的な部分です. 本当に重要なことに触れ、何が起こっているかに関係なく、練習を意味のあるものにすることができたとき. 私はそれを表すより良い言葉を知りません。

VTC: そして時には、テキスト全体を脇に置いて、視覚化を行い、その意味を表現するために自分で祈りの言葉を作り上げることができます. だからあなたはこれで創造的でなければなりません。 ご存知のように、モンタナでパン屋を営む友人がいました。 彼女はとてもおいしいクッキーをいくつか持っていましたが、いつ作っても見た目も味も同じでした。 また、ベーカリーを経営している場合、クッキーは常に同じでなければなりません。なぜなら、人々は前回と同じものを手に入れることを期待して購入するからです。 でも、手作りのクッキーを作るとき、いつも同じだとは思いませんよね? 同じレシピに従っている場合でも、それらは常に異なるものになるため、自家製クッキーの優れた点は、それらがどのようになるかわからないことです. 平らで大きいときもあれば、小さくてでこぼこのときもあるから、毎回違うじゃないですか。 どのような種類のクッキーを作っても、手作りのクッキーの場合、同じ形のものはありません。 いいですね。

心と体のつながり

対象： 私は空虚について良い瞑想をしています。 そして、私は私のものを見るようになっています 間違った見方 本来の存在について。 しかし、私が手放すことができないように見える XNUMX つのピースがあります。 ボディ、それらが互いに結合されたままになる方法。 彼らがどのようにつながっているか。 私たちはこれをつかむことを知っています ボディ、バルド内で、私たちはつかみます ボディ そして私たちは、受胎時の物理的な形と結びついてしまいます。 しかし、それはどのように結合されていますか？ そして、精神が物理的な存在ではない場合、どのように接続を維持するのでしょうか? それはまさに不可能なことです。

VTC: あなたは心がどのようにつながっているかを意味します ボディ? それは風、エネルギーの風によるものだと思います。なぜなら、死の時にはすべての風が溶けていくからです。

避難の原因を育てる

対象： ですから、避難の原因について説明するとき、彼らは恐れと信仰を言います。 彼らが恐れについて話すとき、彼らはより低い領域への恐れについて話します。 だから、因果関係の観点から考えて、私が持っているすべてのクレイジーな心の状態を見て、それが受け入れられるかどうか疑問に思っています...

VTC: あなたは再生を信じますか？

対象： はい、そうです。 なんか復活感ある…

VTC: 悪い生まれ変わりではなく、良い生まれ変わりをしたいですか？

対象： はい。

VTC: 生まれ変わりが悪いのではないかという懸念はありますか？

対象： それが私が十分に持っていないと思うものです。 知的に偏りすぎている部分があるように感じます。 私はそれをモチベーターのように、より現実的にしようとしています。 そして、シャンティデーヴァが夜の闇と稲妻の閃光について語っている聖句を本当に信じているかどうかという観点から考えることができます。 そして、私が見ることができること。 そして、私は自分にとって非常に具体的なものの因果関係の観点からそれをもっと考えようとしています. しかし、これを下界での再生に結び付けようとすると、私はちょうど好きです...

VTC: わかりました、もっと理にかなっていれば、多くのハンディキャップと困難を伴う人間の再生を考えることができます. でも、しばらく時間をかけて、学校にいたときに演劇をやっていたので、それが助けになったのかもしれません。 演劇をするときは、これらすべてのもののふりをして、ありのままを感じなければなりません。それがあなたのあり方です。 それで、これがまんじゅう[家の猫が入ってきた]です、今、私が彼について例を挙げようとしていたとき. まんじゅうの日を考えてみてください。 そして、あなたの思考能力の限界が、法にとても近く、それでいて遠く離れているというのは、マンジュでなければならないということです。 そして、実際にそれを行います。

対象： 重度の精神障害を持つ人々に会うことを考えると、私には非常に接しています。 そして、そのように生まれ、重度の障害者になることを想像できます。 彼らには何でも言えます。 どうやら、見たことがない限り、私がそのように変身するのは難しいようです. お腹をすかせた幽霊のことを考えるとき、私はいつも依存症の人を思い浮かべます。 渇望.

VTC: はい、私たちがエアウェイハイツ[地元の刑務所]に行ったときの[メタンフェタミン中毒の女性]の写真について考えてみてください。

対象： だから多分私はそれに固執するかもしれません。

VTC: いいえ、動物の領域を試してみてください。あなたはそれを見て経験しました。

対象： そうです。 ええ

VTC: というわけで少し伸ばします。 人間をするだけでなく、動物として生まれることを想像してみてください。

本来ある「私」と身体を否定する

対象： 尊い、私は少し私を悩ませていることが XNUMX つあります。これはしばらく続いています。 でも、否定される対象を探せば探すほど、どこか「私」が鮮やかになっていくような気がします。 むしろ否定の対象にならないほど鮮やかになった気がする。 また、あまりにもかけ離れたものに時間を費やしていることも少し心配です。

VTC: それはどのように発生しますか？

対象： さて、 瞑想、 本当に恥ずかしかったり、本当に捕まったときの状況を思い出すと、それらがそれを呼び起こすものです。

VTC: それが彼らの言うことです。

対象： それは正しいように思えますが、彼らはまた、正しく理解することが非常に重要であるとも言っています。

VTC: もちろん、プラサンギカが話していることの正確な対象にたどり着くには、いくらかの改良が必要です。 しかし、非常に現実的で、脅かされているように見え、防御して保護しなければならないという強い感情を感じている場合は、それを分析してください。 それを見てください。

対象： はい、それは私が使用しているものですが、間違っていないことを確認したかったのです。

VTC: まあ、それは彼らが探すように言うものです。 そしてもちろん、あなたのプラサンギカの理解がより洗練されるにつれて、それはより明確になります。 何を探すべきかはおわかりでしょうが、それでも、それを見るだけで、私がそこにいるというこの大きな感覚を見るのは良いことです。 私たちのほとんどはそれを頻繁に持っているので、気づいていないだけで、すぐに通り過ぎてしまいます.

対象： そこで取り上げる。 それで、それをします。 そして、その「私」をどこにも見つけないように取り組んでいます。 そして、まだいくつかの塊状の塊があります ボディ そして私はとてもしっかりしていると感じますか？

VTC: それなら、あなたは本当に I を否定していません。

対象： しかし ボディ 消えていません。 つまり、これまで以上にセメントのように固く感じます。

VTC: そうすれば、あなたの心は空ではなく、 ボディ. ではない？ もしあなたの心が空虚であるなら、あなたはあなたの物理的な具体性を感じることはないでしょう. ボディ、あなたの心は何か他のことにあるからです。 チョコレートといえば紫は思い浮かびませんよね。

対象： 右。 ただ、私にはわかりませんが、自己世代で非常に苛立たしいことも起こっています¹ 私のためのもの。

VTC: はい。 それはごく普通のことです ボディ 本質的に存在していると感じます。 それは「私」だけではありません。 それは ボディ. だから、何かをしていると、「まあ、私は私だけど、ここに文殊菩薩を重ねているだけだ。 しかし、私はまだ私です。 ボディ。 と私 ボディが来ました、私の ボディ 私です。 ですから、その空虚を通り抜けて調停してください。 ボディ。 これは何ですか ボディ?

対象： まあ、それはのように感じます ボディ 私ではありませんが、 ボディ.

VTC: そう、だからこそ私たちは 熟考する の空虚さについて ボディ、あなたがしがみついているからです ボディ 実在するものとして。

対象： うん、いいよ。

VTC: そして、あなたは体の中で特定の身体的感覚を感じるかもしれません. ボディ; そして言う、「それは私のものですか？ ボディ?」 いや、ただの重厚感です。 または、別の感覚を感じます。 ボディ?」 いいえ、それは床からのプレッシャーです。 ボディ.

対象： はい、私は心と私に多くを費やしてきたと思います。 ボディ.

VTC: そして、ここには本質的に存在するものは何もないことを確認してください。 ボディを選択します。 ボディ 単にラベル付けされているだけで存在します。 そしてその ボディ体ではないこれらすべてのもので構成されています 腕、脚、腸、歯、およびこれらすべてのものを見ると、どれも体ではないからです。 だから、 ボディはノーでできています ボディ もの。 そして、あなたが持っていることをどのように知っていますか ボディ; それはこれらすべての異なる感覚です。 しかし、それらの感覚のいずれかが ボディ? それで、これは何ですか ボディ? 私は私のものを知りません ボディの今の気持ち。 さて、何 ボディって感じ？

対象： はい、今でも文殊菩薩に扮することがほとんどです。

VTC: はい。 の空を調停する ボディ. 無私無欲に行く 現象 人の無私の代わりに。

空虚のマントラ

対象： 　 マントラ それは、空について瞑想することと、その空虚の感覚や経験の中で休息することの中間に位置します…

VTC: オーム ソバーヴァ シュッド サルヴァ ダルマ ソバーヴァ シュッド ハム?

対象： なぜあるのですか マントラ それらのXNUMXつの部分を分割しますか？ 時々直感に反するように思えますか？

VTC: はい、そう言うから 熟考する 空について言ってから、 マントラ. 私はいつも言う マントラ その後 熟考する 空について。 それだけで気分が良くなります。 マントラ どこに心を向けたいかを思い出させます。 私はカンニングします。 私の悪い癖を教えています。 [笑い]

対象： それは大丈夫ですか？

VTC: 知りません。

対象： そこにつながる感じです。

VTC: はい、より自然に感じます。

1. このリトリートで使用されるサーダナはクリヤです タントラ 練習。 自己生成を行うには、 ジェナン この神の。 (ジェナンはしばしば呼ばれます 開始. タントラによって授与される短い儀式です ラマ）。 また、 ウォン （これは二日間 エンパワーメント, 開始 最高のヨガのいずれかに タントラ 練習または1000-Armed Chenrezig練習）。 それ以外の場合は、 フロントジェネレーションサーダナ. ↩